为什么人们对海瑞的态度如此复杂呢

夹缝中的海瑞：读懂了他的一生，就知道明清两代为啥总是治不了贪

在我国的历史上，海瑞是一个十分著名且古怪的人物。虽然大家都是都知道他是一个清官，但他并不像其他清官（如包拯）那么受欢迎。

海瑞的清廉正直是有目共睹的，也有着不俗的政绩，但他不但活着的时候不受重用，死后后人还给了他一个“尽忠似蝼蚁，尽孝似禽兽”的评语。他的清廉正直是无可置疑的，可人们对他的仇恨和恐惧，也是实实在在的。

为什么人们对海瑞的态度如此复杂呢？他又做了哪些惊天动地的事情呢？

不合群、不要命的海瑞

嘉靖四十五年（1566年）二月，时任户部云南司主事的六品官海瑞上了一封奏疏，引发了整个大明王朝官场的震动。

其实海瑞户部主事的职位，严格来说，不能算是正常升上来的。因为海瑞在江西兴国县当知县的时候，大张旗鼓地废除了各种苛捐杂税和“常例”，重新丈量兴国县的土地，还写了一篇名为《兴国八议》的文章，明刀明枪地提出要革除积弊、大搞改革。

这个动静闹得实在太大了！

江西的官员和豪强大户都被他给吓怕了，赶紧凑钱找人买通了省里和部里，以“工作优异”的名义，给他买了一个六品京官做，变相把他赶出了江西。

海瑞稀里糊涂被升为户部六品云南司主事之后，也确实“老实”了一段时间。这倒不是海瑞满意了，而是户部主事这份工作，如果不想搞“吃拿卡要”那一套，着实谈不上有啥实权。

他平常的工作就是签签文件，监督一下远在天边的云南财政赋税的征收工作。而云南离北京那么老远，以当时的交通条件来说，海瑞根本不可能到现场核查，只能比对别人呈报上来的结果。

做账这一块大明官员都是练出来了的，不可能给他留下什么把柄。江西的官员和豪强大户们的钱真没白花，他们通过这一番运作，成功地把海瑞“挂墙上”去了。

然而谁也没有想到的是，海瑞在北京当了一年多的户部主事，熟悉了京城的环境之后，他又得出了一个惊天动地的结论：大明王朝的堕落与腐烂，问题不是出在别人身上，而是出在皇帝朱厚熜身上……

皇帝为天下之本，是天下之表率，“一人正，天下无不正”。

于是比芝麻略微大两号的绿豆六品官海瑞，又干了一票大的——买好了棺材给嘉靖皇帝朱厚熜上《直言天下第一事疏》，也就是大名鼎鼎的《治安疏》。

了解历史的人都知道，明代不同于其他王朝，皇帝廷杖大臣是常有的事情，甚至把大臣廷杖致死也不算多稀奇。

尤其是嘉靖皇帝朱厚熜，此人极为聪明狠辣，在继位之初就曾经廷杖大臣一百八十多人，其中有十七名大臣被当场活活打死！

嘉靖皇帝朱厚熜也因此“一战成名”，以至于他后来修仙炼丹不理朝政，也没几个大臣敢跟他硬顶。

所以尽管当时的大明贪腐已经成了公开的秘密，百姓被贪官污吏们折磨得民不聊生，整个王朝也已经千疮百孔，也没有哪个大臣敢告诉嘉靖皇帝朱厚熜实际的情况，大家还是老老实实地替他写歌功颂德的表章。

海瑞不过做了一年多的京官，就对嘉靖皇帝朱厚熜的种种荒唐行为看不下去了，认为自己必须站出来说实话。

于是他在安顿家人离京之后，给自己买好了棺材，怀揣必死之志，向嘉靖皇帝朱厚熜上了那道《治安疏》。

很多人把《治安疏》称之为“天下第一骂疏”，其实并不是这样，海瑞在《治安疏》里并没有骂嘉靖皇帝，只是把当时的各种荒唐的现象和人民对皇帝的不满，不加修饰地告诉了嘉靖皇帝，毫不留情地敲碎了嘉靖皇帝的“盛世明君梦”。

如果用今天的话来说，《治安疏》更确切形容方式应该是“天下第一打脸疏”。

嘉靖皇帝朱厚熜极为聪明自负，虽然几十年不上朝，却还以汉文帝的“无为而治”自比，觉得自己是像汉文帝那样的千古明君。但是海瑞明明白白的告诉他：即使是汉文帝也有缺点，可是你还远远不如汉文帝。

平心而论，海瑞说得一点儿也不夸张；即使再喜欢嘉靖皇帝的人，也得承认一个事实：嘉靖皇帝跟汉文帝压根儿就没得比。

在《治安疏》的结尾处，海瑞还试图跟嘉靖皇帝摆事实，讲道理：你年轻的时候也是有能力的，也做过不少好事，为什么现在就变了呢？其实只要你肯振作起来，你还是完全有能力成为千古明君的。

他认为只要嘉靖皇帝朱厚熜改正缺点，回到正轨，自己以明君为表率，群臣以名臣为楷模，大明王朝重新焕发活力，不过是“一振作间而已”，分分钟就可以做到。

看到这里肯定会有人说海瑞太“天真”，或者说海瑞没“格局”。然而实事求是地讲，从我们中国的历史来看，海瑞说的还真不能算错。

我国封建王朝的皇帝是半人半神的“天子”，只要皇帝有心励精图治，下边的群臣一般都会有样学样的配合。

只是嘉靖皇帝朱厚熜太“成熟”，太有“格局”了！

朱厚熜不但没有接受海瑞的直言劝谏，反而气得四肢发抖，当场大叫着让东厂的人把海瑞抓起来，生怕海瑞跑了。

还好这时候旁边的东厂提督太监黄锦告诉嘉靖皇帝，海瑞是肯定不会跑的，东厂的探子早几天就发现他买好了棺材，当时东厂的人还以为他是留着以后用，现在看来，他是早就做好准备，今天前来赴死了。

嘉靖皇帝朱厚熜很生气，后果很严重，所以海瑞还是很快就被抓进了诏狱。

现在的网络上，有不少人说海瑞全靠“沽名钓誉”出名的。这个话就有点太过分了，毕竟就连当年海瑞的政敌们都不好意思这么攻击他。

给嘉靖皇帝朱厚熜上疏直言，本来就是一项死亡率极高的工作，按海瑞《治安疏》里的内容，不是“九死一生”，而是“十死无生”！

实际上嘉靖皇帝朱厚熜也确实想杀海瑞，只不过海瑞的这道奏疏，无论从流程上，还是从言辞上，都没有任何能抓到的把柄，而且最重要的是，海瑞说的都是事实，并不是凭空捏造的诬陷。

所以嘉靖皇帝虽然被气得暴跳如雷，立刻就把海瑞关了起来，但却始终不敢下决心杀掉他。因为找不到合适的罪名，他杀掉海瑞就是自领“昏暴之君”的千古骂名。

而嘉靖皇帝朱厚熜是一个十分聪明自负的人，他虽然几十年没有上朝，国家在他的治下也算得上是民不聊生，但是他却一直都还有一个“千古明君梦”。不管别人信不信，在他自己看来，他至少不比汉文帝差，就算是被海瑞的《治安疏》打了脸，他也觉得自己比汉文帝只是稍微差一点点，差不会很多。

如果他真的贸然杀了海瑞，那岂不是让他跟汉文帝的差距越拉越大嘛。

种种迹象表明，嘉靖皇帝朱厚熜在看了《治安疏》之后，很可能也意识到了自己存在一定的错误，只是当时觉得不服气罢了。因为他把海瑞关进诏狱之后，自己又好几次拿出《治安疏》来看，每次都是看着看着就气得暴跳如雷，把海瑞一通臭骂，但他毕竟还是没有下令杀掉海瑞。

嘉靖四十五年（1566年）十二月，嘉靖皇帝的儿子隆庆皇帝朱载垕刚一登基，就把海瑞放了出来，并且在一年之内，就把他升到了大理寺左丞的职位。

隆庆皇帝朱载垕很明显十分欣赏海瑞，而且跟海瑞期盼的明君一样，迫切地想要大干一场。

那么，海瑞跟着他能够大显身手吗？

做事容易做人难！

隆庆三年（1956年）海瑞在徐阶的推荐下，再次调出京城，出任应天巡抚。由于应天的辖地包括苏州、常州、镇江、松江等十余府，是大明王朝的赋税重镇，所以这个位置在当时十分位高权重。

然而需要特别指出的是，这些地方不但很是富裕，读书人也非常之多，当时朝廷很多官员的老家都在这一带。

俗话说的好：“相府仆人七品官”。以此类推的话，宰相的三叔二大爷四舅姥姥又是几品官？

所以在海瑞之前的应天巡抚，虽然位高权重，往往也不愿意得罪人，对当地豪强大户们的种种恶劣行为，一般都是睁一只眼闭一只眼。毕竟我们中国自古以来就是一个熟人社会，当地的豪强大户十有八九都有错综复杂的联姻关系，你要真去查，三两下就查到某大员的亲戚身上去了。

身为地方官，有谁愿意得罪京城部院里的大员？

所以应天这个地方形势一直十分复杂：一方面是豪强大户们富的流油，为所欲为；另一方面大量的失地农民四处流窜，坑蒙拐骗。在这样背景之下，当地的吏治之腐败可想而知。

而这个时候的海瑞却因为清廉正直，被民间百姓称之为“海青天”。

应天地区的贪官污吏们听说海瑞要来当巡抚，很多人干脆提前辞官退避，当地的豪强大户们更是惶恐不安，很多人连大门都漆成了黑色；就连一向不把地方官放在眼里的织造局太监，都赶紧把八抬大轿减成四个人抬的小轿子。

海瑞的人都还没到应天辖区，单凭影响力就闹出了这么大的动静，可见他当时的威望有多高。网上有很多人以此为根据，说海瑞只顾帮着穷人讹诈富人，为官严苛，不讲道理。其实这是一个很大的误会。

明朝初年的时候，明太祖朱元璋对社会的各色人等的穿衣、出行、房屋装修风格都有严格的规定的。只不过随着时间的推移，大家都慢慢的忘记了朱元璋曾经的规定，更没什么人遵守这些规定罢了。

而海瑞是一个严格遵守《大明律》的人，朱元璋规定的这些东西合理不合理不好说，但是在他看来，只要是规定，那肯定就要遵守。

海瑞的这种态度虽然不讨喜，但却是实打实的法治精神。

如果律令过时了，那该废除就废除，该修改就修改，但它只要存在，大家就该遵守。只有这样，整个社会的秩序才能随着时代的发展而不断完善。

如果律令过时了，又不及时废除或更改，大家却都心照不宣地践踏它们。那么，秩序的尊严在哪里？

而且这种情况最危险的地方在于，这些过时的律令，随时可以成为官方人员整人害人的“武器”！因为虽然大家都没有遵守，但是要不要追究责任的选择权，还是在官方人员的手里。说你违反律令就是违反律令，这甚至都不能算“冤枉”你。

海瑞虽然执法严厉，但是很明显他并不是为了整人而整人，而是为了整肃风气。所以海瑞到任应天巡抚之后，立刻公布了三十五条禁令。

这三十五条禁令的内容，大致跟他当县令的时候一样；先从自己开刀，宣布禁止一切灰色收入的利益输送，禁止公款大吃大喝，禁止请托、送礼，禁止一切国家法律之外的苛捐杂税……

海瑞的这一纸禁令下达，应天地区单接待和行政上面的费用，就立刻呈现出断崖式的下降，而当地的农民和商户也得以休养生息，纷纷称颂“海青天”的大名。

海瑞不单在行政方面进行了整顿，还非常注重实际工作。应天地区的吴淞江和白茆塘两个地片水患严重，周边居民深受其害的至少都有十几万。但是这个工程却因为涉及的地方多，部门多，几任巡抚想治理它，都半途而废了。

海瑞到任之后，凡事自己亲自去跑，该找部院找部院，该找地方官就去找地方官，不但搞来了治理水患用的资金，还自己亲自上工地带头干。几任巡抚解决不了的水患问题，在海瑞的亲力亲为之下，很快就完成了工程。

你看，很多事情其实没有那么复杂，只是有些人嫌苦嫌累或嫌麻烦，不想干而已。

兴修水利工程的工作完成之后，海瑞就又想起了他在江西兴国当知县时，没干完的清丈土地的事情。

有历史常识的人都知道，我国历史上所有的王朝末期爆发危机，几乎都跟土地兼并有着莫大的关系。海瑞生活的年代，由于官员士绅可以不缴纳钱粮赋税，所以很多老百姓都会把土地挂靠在他们的名下，希望少交点钱粮赋税。

豪强大户们又不是搞慈善事业的，时间一长，慢慢地就会找理由把老百姓这些主动挂靠的地给吞并了。

当时海瑞的想法，按照朱元璋时的规定，让豪强大户把土地退还给失地的农户们。而且海瑞为了向应天地区的豪强大户表示自己的决心，还第一个向他的“恩人”，已经退休的前首辅徐阶下了手。

为此海瑞亲自写信给徐阶，希望他能带头退还一部分田产。徐阶虽然对海瑞的“忘恩负义”不满，但还是决定配合海瑞，答应退还一万多亩田产。只不过徐阶家当时在应天地区的田产多达十几万亩，他答应的这一万多亩，不过是十分之一罢了。

海瑞当然不肯答应，又写信给徐阶跟他讲道理，说徐家留下田产数万亩已经足够富甲一方了，何必再强夺无地农户的田产？这样为富不仁，结果对谁都没有好处，还可能会让徐阶吃大苦头。

可惜海瑞的苦口婆心最终还是没能劝得动徐阶，为了保住自己的田产，徐阶直接联合自己的政敌高拱，让自己门生参了海瑞一本，而高拱借机取消了海瑞的应天巡抚头衔，改任南京总督粮储。

海瑞轰轰烈烈的改革，刚刚开启就这样被一脚踩灭了……

写在最后

虽然土地改革之后海瑞的生命并没有结束，之后又出来为官过，但是土地改革失败之后，他的政治生命已经算是终结了。

后来无论是张居正还是万历皇帝，都明确表示海瑞是一个好人，一个清正廉洁、值得尊敬的好人。他的精神虽然值得学习，却不适合用于实际执行。

这也算是官方对海瑞的评价，一个值得尊敬，却又不值得重用的人。

然而需要特别指出的是，张居正的功过不好评说，但他的腐败奢侈确实毋庸置疑的。而万历皇帝更是一个人才，因为他可能是历史上最喜欢贪污的皇帝。

海瑞在他的土地改革失败之后的辞官表中，曾经这么告诉皇帝：臣尚欲以身为障，回既倒之狂澜；以身为标，开复古之门路。

如果这话别人说，基本上都会骂“吹牛X”，只有海瑞说出来，没有人怀疑他有那个品格和能力。

然而也正是这种远高于同时代人的品格，让皇帝和海瑞的同事们都觉得，他更像一个泥胎神像，而不是一个活人。

海瑞的矛盾之处在于，表明上大家都奉为神明的圣人理论，只有他一个人当了真。实际上虽然大家都在称颂圣人的说教，但却都知道这是忽悠“贱民”的，只能用来要求百姓，不适合要求自身。

只有海瑞不但拿圣人说教要求百姓，同时也用来要求自身。

明清两代治贪的失败，就是因为这样的风气已经深入社会各个阶层，甚至已经形成了一种文化烙印。以至于海瑞自己想做一个有用的人尚且不可得，在死后却演变成了一个神。

传闻在南京一代，至今仍流传着不少关于海瑞的民间故事，其内容基本都是拿海瑞的名号来辟邪镇妖的。

这样事情如果海瑞泉下有知，真不知道他会做何感想……