他是金朝真正的开拓者，高丽人都拜服在他的脚下

始祖函普融入完颜部之后，他的子孙们逐渐掌握了完颜部的领导权，但是完颜部只是一个小部落，经过100年左右的发展繁衍，完颜部才逐渐强大起来。

神人降生

公元1021年，一个神人出现了，这个人就是完颜乌骨迺。

此人高大威猛，膂力过人，是一个天生的战士。他食量非常大，传说他有一次打仗，三天三夜没有下马，回来后满身是血的他一个人吃了一头大公羊。

他智慧过人，极富远见。他有九个儿子，一次他对妻子说：老大劾者和老三劾孙都是善良柔弱之人，可以治理家务，做一些按部就班的事情。而劾里钵和颇剌淑勇武有谋，气魄非凡，我完颜部的将来就靠他们了。于是到了孩子们该分居的时候，他就让劾者与劾里钵同住，劾孙与颇剌淑同住，以便相互学习感染。

后来局势的发展基本和乌骨迺预见的差不多，乌骨迺死后，劾里钵继位，劾里钵死后颇剌淑继位，颇剌淑死后盈歌继位，盈歌死后，太祖阿骨打继位。而大金的国论勃极烈（相当于宰相）则一直由劾者，劾孙的后代担任。

而且乌骨迺这个人，不贪钱财食物，凡是出去打仗所得财物，一律分给部下，从来都不吝啬，便在女真各部中逐渐建立起了威信。所以他又是一个天生的统帅。

智赚石显

没有几年的时间里，大小兴安岭及乌苏里江流域就成了他的地盘了。这个地区的很多民族都深受契丹人的残暴统治，但是都因为力量弱小，敢怒不敢言。乌骨迺看准了这个时机，积蓄力量。很多小的部族都来归顺他，也包括辽国的逃犯，有了人就有了力量，况且敢反抗辽国的人都是不得了的人，所以乌骨乃手下就聚集了一群反辽的人才。

但是辽国也不是吃素的，就过来和乌骨迺要人，说要进山去搜寻这些朝廷的钦犯，他们偷了皇宫里的宝贝。乌骨迺生怕他们到自己的地盘上惹事，再说了，这些人都让你们捉回去了，以后谁还敢归附我乌骨迺了呢？

于是乌骨迺给这些辽国的使节好吃好喝伺候着，然后拍着胸脯说：这些小事哪还用得着列位大人亲自上山搜寻，包在我身上，我让我的族人上山打猎的时候留意着点，用不了多长时间就都给你们找回来了。况且山林里野兽横行，山里的野蛮人脑袋都不好使唤，万一大人有个闪失，小人我也和上面不好交代。大人们就在我这里喝酒，这些苦差事让我手下的人去做。

此时的契丹人，已经不是一百年前的契丹人了，他们贪图享乐惯了，怎么愿意去做那些粗活，于是就顺水推舟。

有的时候乌骨迺去征伐不服从的部族时，就把打仗时打死的敌人抬回来几个，就说是契丹人要的逃犯，契丹人也懒得去管，有的交差就行。

等朝廷的奏折回来，还得给乌骨迺发一个“抓捕逃犯能手”的大红奖状。看到有辽国的支持，所以很多小的摇摆部落也渐渐地归附完颜部，但是事情总有例外，而往往这些例外都不那么好对付。

孩懒水乌林答部，是盘踞在现在吉林省中东部的一个强大的部落，他们的势力和完颜部差不多，所以不肯臣服完颜部。乌骨迺也率兵攻打过他们几次，但是都无功而返。

乌骨迺虽然也非常憎恨契丹人，但是他喜怒不形于色，表面上和辽国的使者相处得特别好，于是他就利用辽国的使者给乌林答部的石显烧了一把火。

而石显并不像乌骨迺一样和辽国使者的关系那么好，他虽然也臣服辽国，但是不怎么听话，而且辽国的使者也很难在石显那里讨到一点好处，所以辽使也不喜欢石显。

乌骨迺给辽使献上一计：就向朝廷奏报，石显想造反，现在正囤积兵马，等待时机。

于是辽国朝廷派使者质问石显，石显为表忠心，派自己的儿子婆诸刊带着各种土特产去拜见辽国皇帝。辽国皇帝见石显忠心，于是又赏赐了婆诸刊大量金银，把他放了回来。

第二年春天，辽国以春猎为由，召石显和婆诸刊入辽共襄盛举。石显见辽国去年没有伤害自己的儿子，便放松了警惕，带着儿子去了燕京，结果，他们有生之年再也没有回到家乡。

而这正是乌骨迺的计策。

生擒拔乙门

饱暖思淫欲，人的生活好了，必然滋生奢靡之风。所以得在生活上要严格要求自己，俗话说：由简入奢易，由奢入俭难。

辽国的王公贵族也是这样，小时候那点玩鹰遛鸟的开心事，现在成了最奢侈的事情，为了把活的海东青送到燕京，东北各个部落的人们吃尽了苦头。所以也常有因为贡鹰完不成任务而掉脑袋的，横竖都是掉脑袋，哪为甚不拼一把呢？

蒲聂部地处长白山要冲，是贡鹰的要道，深受契丹人的器重，他们的领袖拔乙门也被提拔为五国节度使，风头一时盖过乌骨迺。景祖于是偷偷使人在拔乙门的地盘上把辽使的贡鹰队劫了，再通过秘密的渠道打通上层关系，把鹰送到京城。

慢慢的契丹人对拔乙门不再信任，还经常敲诈蒲聂部族的财产。拔乙门实在扛不住了，就造反了。乌骨迺趁机请缨，巧取了拔乙门，献给契丹人。

辽国皇帝非常高兴，就想升级对乌骨迺的赏赐，就让他做了生女真的总节度使。契丹人制作了一个总节度使的金印给景祖，并要求景祖加入辽国的国籍。景祖假装答应下来，然后故意装作喝醉，逃回老巢会宁府。

回到会宁后，他赶紧让他的族人散布消息称：只要乌骨迺胆敢入了契丹人的国籍，就是和每一个女真人为敌，我们就杀了他。

当辽使再来送印的时候，乌骨迺伏地叩头不止，大哭说：我乌骨迺为大辽肝脑涂地，不敢有半点僭越，但是我如果接受辽国的国籍，就会被我的族人抛弃，也没法为大辽国尽这份力了。

辽使一调查，大概了解到族人要杀乌骨迺的情况，于是此事就作罢了，但是从此乌骨迺成为了女真族真正的领袖。

山神助圣主

为了团结扶余人和高丽人，他编造了一个神话：古时候白山黑水之间的人们没有族群概念，于是经常发生战争，一发生战争就会死好多人。天帝不忍心生灵涂炭，于是派太白金星下界化为长白山神来帮助人们渡过此劫。长白山神下界后，发现长白山上灵物虽然很多，但是只有人参灵童，梅花鹿仙和紫貂仙子最善良，最体察人间的疾苦，于是长白山神把他们召集到一起，让他们幻化出了人形，结为异姓兄弟，下山去结束这场浩劫。这三个仙童不辱使命，让白山黑水之间重新恢复了和平宁静。而他们三个就是女真人，扶余人和高丽人的祖先。

所以三个民族是兄弟，要相互帮助，相互亲近。

也因为乌骨迺的个人魅力，扶余人和高丽人都拜服在乌骨迺的脚下。

在他临死之前，东北大地上，再没有哪个民族能与完颜部相抗衡了，反抗契丹人，是早晚的事，历史总是会选择那个最适合的人，那个人就是阿骨打。

公元1114年，阿骨打在涞流水西岸振臂一挥，举起了反辽的大旗！而今还屹立在那里的大金得胜陀颂碑跨越了千年的时空，依然向人们讲述着那段振奋人心的历史，也象征着中华民族不屈不挠的民族性格！