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婚恋观对于一个青少年来说是至关重要的,婚恋观是人生观、价值观的重要组成部分。如果婚恋观出了问题,那个青少年的人生观、价值观是一定会跟着出问题的。

西汉的衰败,是从汉元帝时期开始的。而恰好正是汉元帝的婚恋观出了比较大的问题。汉元帝还在当太子的时候,他宠爱的妃子司马良娣死了。司马良娣认为,她是被其他妃子诅咒死的。当司马良娣说出这话以后,汉元帝就开始不再喜欢他的嫔妃们了。
有人认为,这是汉元帝司马良娣很专情的表现。但这种解释是拿现在的一夫一妻制社会的婚恋标准来谈古代皇帝的问题,这显然是不可靠的。古代皇帝的婚姻,他应该是不存在现代男女那样的爱情的,它首先是一种政治。作为皇帝来说,能够保持后宫的和谐稳定,同时又能够生育更多的孩子,确保子孙团结。这个皇帝就是在家庭上比较成功的。所谓“家和万事兴”,家天下的社会,只要皇帝家庭和谐了,天下就能保持稳定,不会起兵戈。
所以,汉元帝因为司马良娣说了一句无厘头的话,因此就不再宠幸他的其他后妃们,从而让他的其他后妃怨气冲天,自己的儿子也不蕃盛,这就是汉元帝婚恋观出了问题的表现。

当然了,汉元帝婚恋观虽然出了问题,但还算正常现象。从他的儿子汉成帝开始,汉朝皇帝的婚恋观就变得非常畸形了。汉成帝不但纵情声色,而且还开始养男宠。按照史书记载,汉成帝有一个男宠叫张放,因为长得非常漂亮,而且善于察言观色,很讨汉成帝的欢心。汉成帝对他非常宠爱,出则同车,睡则同床。
而且,汉成帝还把他提拔为中郎将,让他朝中任职。常常又丢下朝廷不管,和张放一起去民间微服私访。说是微服私访,但并非了解民情,而是吃喝玩乐。而且,汉成帝还自称是张放的家人,连主仆关系都颠倒来。
汉成帝这样做,让他的母亲王政君和舅舅王凤等人不满,他们把张放放逐在外。但是汉成帝却对这个男宠日夜思念,经常把他召回京城鬼混。后来由于王政君想要隔绝汉成帝这个毛病,不准张放回来。因此张放在外面忧伤而死。而汉成帝也悲痛欲绝,严重损伤了身体。

虽然男宠的事情才告一段落,汉成帝又开始宠爱另外一对姐妹花和赵合德,整天和她们饮酒作乐。最后,汉成帝甚至因为服用春药不填,纵欲而死。
汉成帝最终纵欲,婚恋观又有问题,因此没有儿子。他死后,皇位只好传到旁支的之刘欣手里。刘欣也就是汉哀帝。这个汉哀帝虽然从小生活在皇宫中,但是他似乎依然受到汉成帝的影响,他也有男宠董贤。同样的,他和对董贤宠幸有加。不仅仅出则同车,睡则同床,甚至有一次他和董贤在床上睡觉,由于董贤压着他的衣服,他怕把董贤惊醒了,竟然割断袖袍。做出如此“痴情”的事情。
汉哀帝把董贤封为黄门郎,又任命他为驸马都尉侍中,对他赏赐无度。最终,甚至把他封侯。把一个男宠封侯,如果让老祖宗刘邦知道了,不知道是什么感觉。
到了最后,汉哀帝对董叶的宠幸,到了更加荒唐的地步,一度想把皇位传给董贤。祖宗留下来的江山,他竟然随便就抛弃了,真是到了“爱美人不爱江山”的地步了。
汉朝三代皇帝的婚恋观都出了问题,他们的人生观和价值观,当然也就不会正常了。他们虽然当了皇帝,但是并没有把家国大业当成一回事。朝中出现的各种腐败问题、权力斗争问题、权臣干政问题、后宫外戚干政问题,他们全都不当回事。地方上,豪强地主兼并土地,搞得百姓民不聊生,他们也没有拿出任何改革的措施。以至于最终,王莽得以崛起。
王莽能够得到满朝文武的拥戴,实现改朝换代。并不是王莽有多能干(事实证明他就是一个“莽”夫),而是因为他有干事的样子。所以才顺利地夺取了汉朝的江山。这是汉元帝、汉成帝、汉哀帝三代皇帝的悲哀。
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快照生成时间:2023-09-15 12:45:05
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