烟雨梁溪居

本文转自：无锡日报

□陆云发

900年前，即公元1123年，正是北宋宣和五年。八月，郁郁葱葱、修竹茂林的无锡湛岘山（今无锡市惠山区钱桥街道舜柯社区山泉广场），丁忧守孝三年的李纲，焚香拜别父母双茔，离开庐屋下山了。

他没有先回大李墅故园（今无锡市惠山区长安街道惠南社区大利市），而是顺着山脚，过龙尾陵道，向东一路转过惠山九陇，穿过锡惠峡谷，径直来到了锡山南麓的双溪河口。他早已选好基址，要在这里构筑居所，实现他人生的转折，圆其后半生过上溪山相伴、田园牧歌隐逸生活的梦！

出身官宦世家，熟读诗书，政和二年（公元1112年）博取功名的李纲，曾是那么的豪气万丈！宣和元年（公元1119年），都城汴梁遭遇洪灾，身为起居郎的李纲心忧天下，愤然上书，直指水灾为天戒，要求朝廷畏天戒、固民心、收士用、严守卫，从而触怒皇帝赵佶，被贬至福建沙县，任监理商税场务的小官。这是他跌宕人生六起六落的第一回。

常言道，君子“进而在朝，则行其道；退而在野，则乐其志”。在贬谪途中，李纲就已萌生归隐山野的意愿，“君恩若许归田里，定卜山间老此身”，也流露出“梁溪幸有闲泉石，正好归来作故侯”的向往。宣和二年到谪地沙阳后，这份意愿更加强烈。赠邓季明诗中写“何当归梁溪，耒耜买一廛”；和陶渊明归田园诗中心情更是迫切，“我家梁溪傍，门对九龙山。山中有幽趣，游息可忘年。”“我欲隐山下，诛茅占其前。疏泉凿池沼，植竹来云烟。”“不如早抽身，卜此山林居。手植松与桂，青青三万株。”

得到朝廷许其从谪地归消息及归锡途中，李纲更是一路都在谋划惠山幽居的腹稿蓝图，“归去复归去，溪山满眼前”“结宇依青嶂，开池浸碧天”“我今归去隐梁溪，远迹江湖养愚直”“世途游历遍，归去老山林”“朝市不可留，山林有佳趣。结庐无人境，散策时远步”“休问东陵瓜，且种梁溪芋”……

归锡途中，得知父亲和家眷因避兵灾暂居海陵（泰州），李纲便到海陵与家人团聚。在海陵期间，他仍心心念念惠山下筑居的规划，“我居梁溪傍，密迩陆子泉。漂流旅海陵，又欲买一廛。”“归去梁溪谋筑室，隔江相望两翛然。”

宣和三年四月，方腊被擒后，无锡局势逐渐安定，李纲携家人从海陵返锡。舟过长江望着越来越近的惠山，不禁心潮起伏，“家山在望已可喜”“田园有趣良足乐”“笑傲自可终余龄”，他仿佛已经能看到将来“梁溪居”的尖尖角了！

孰料世事无常，因两地奔波，舟车劳顿，李纲父亲李夔一到无锡即一病不起，于闰五月溘然长逝。李纲悲伤至极，按制在湛岘山守孝，不事一诗一娱，梁溪居工程也因此搁置。

丁忧结束，李纲开始梁溪居的筑建了，“年来为众建广厦，胸中结构良峨巍。修梁巨栋资喜舍，瓶锡不惮东南驰”。梁溪居占地二顷（北宋时一顷为100亩，一亩为现在的0.91亩），有中隐堂、棣华堂、文会堂、九峰阁、舫斋、怡亭、心远亭、濯缨亭八景。中隐堂前移植了数十株来自福建闽中的岩桂。

梁溪居建成后，李纲陶醉于远离朝市的山林佳境、世外桃源，安乐于日汲惠泉、品茗读书的闲逸生活。“文社谁襟袖，诗坛为主盟”，也曾生起在无锡复整旧学、领盟文社诗坛的心愿。“常愿买一廛，筑室湖上居”“浮家苕水去，乘兴剡川行”“我亦新沾散人号，浮家正欲老江湖”，还想效仿晚唐皮陆，浮家泛宅，往来苕霅间。可惜这些美好愿望，都随着宣和七年春朝廷的一纸诏令而随风飘去。从此，出将入相，走上不是在军政、就是在贬谪的漫漫流离征途，除了靖康元年（公元1126年）和建炎元年（公元1127年）罢官后均有短短一个月左右时间居于梁溪居，李纲再也没能回到魂牵梦萦的梁溪居故地。“长使英雄泪满襟，天意高难问”，令后人唏嘘不已！

2005年，无锡市政府成立梁溪河水环境综合整治领导小组，谋建梁溪居，后由李纲后裔、著名园林建筑大师李正教授设计，于2006年建成。从此，一座充满仿宋复古气息的梁溪居，耸立于梁溪河北岸（蠡溪桥北堍西侧）。李正在《造园意匠》中写道：“梁溪居虽非旧址，仅沿用旧名，其布局则根据园基地形环境，结合李纲《梁溪集》中自述的梁溪居概况，以及所赋的《梁溪八咏》诗意内容和今日功能作因地制宜的擘划。取其意，存其实，展现当年概况。”

那么，李纲的梁溪居故址到底在哪呢？其实，李纲及后人，虽然没有留下明确的地点记载，但是梁溪居作为李纲的呕心之作，李纲在自己的诗文中还是饱蘸浓墨留下了明晰的记录，我们一起来试着还原九百年前的场景吧——

李纲作梁溪居《中隐堂上梁文》中，有具体的方位描述：

梁溪十里贯震泽以旁流，惠山九峰据兑方而高峙。崇冈茂林环于后，梵宫琳馆参于前，爰卜我居，为终焉计……

儿郎伟，抛梁东，习习春皋转谷风。舒啸但能同靖节，醉乡何必记无功？

儿郎伟，抛梁南，梵宇琳宫气象参。日射楼台增壮观，风传钟磬助清谈。

儿郎伟，抛梁西，九峰秀色照梁溪。面野已开清贵阁，临流更筑钓鱼矶。

儿郎伟，抛梁北，千里云烟瞻紫极。山林幸遂麋鹿心，犬马敢忘天地德……

李纲诗中还有“西山来爽致，小阁湛虚明”“幸有西山供醉眼”“西山积翠多爽气”“小阁峥嵘面九峰”等描写。

从以上诗文看，梁溪居中隐堂南西北三面参照物比较明朗，而东面比较模糊。再从李纲的其他诗句来印证：“余生集百忧，负郭耕二顷”（负郭指靠近城郭，这里指无锡古城西城墙），“东吴信佳地，碧溪绕青山。我居枕溪傍，卜筑亦有年。”

中隐堂是梁溪居的主体建筑。于此，可以勾勒出梁溪居东南西北四象限坐标——

北：锡山。

南：明阳观（梵宇琳宫）。明阳观，位于璨山东南麓，原名洞阳观。大观元年（公元1107年）九月，宋徽宗赐名明阳观，拨款重修道观。元王仁辅《无锡县志》记：“璨山，去州西七里，在惠山东南，亦惠山之脉。山之麓有明阳观，云即古洞阳观基也。”

西：惠山（青山）。

东：无锡古城、梁溪河，离梁溪居稍远。

确定了梁溪居的所在坐标区域，我们再来看李纲诗文中的其他描述：“画舫临流四面通，绿窗面面有清风。年来始会虚舟意，正在江湖波浪中。”“画栋飞檐俯碧流，何时归去舣扁舟？不须更把尘缨濯，直取冠裳裂即休。”“余既居梁溪，有田园可乐，又平生爱钱塘湖山之胜，常欲治书室湖上，买小舟浮家泛宅往来苕霅间，以终其余年，此素志也。”

于此可知，梁溪居是临流通梁溪河，可停泊上下舟楫的。

对照古时地形地貌，通梁溪河的河流有两条。第一条是浒溪河。自梁溪河西定桥处，向西经小木桥、浒溪桥（始建于北宋大观元年即公元1107年），流至下余巷处。第二条是浒溪河到惠山烧香浜的支流，自俞公桥处流至锡山脚的山沟溪流。

综合分析这两条河流，第二条不利舟楫通行，又紧靠锡山，不适合建大宅第。因此，梁溪居应是建造在较宽敞的下余巷处，也就是今无锡市滨湖区河埒街道惠河社区锡景苑区域。该地块古名“让泉里”，后名“下余巷”，距天下第二泉、惠山寺、春申涧不足一公里。春申涧的山水就是经庙巷流向下余巷，再向东南经浒溪河流入梁溪河的。此地完全符合李纲“我居梁溪傍，密迩陆子泉”的描述。

李纲诗有“双溪与叠嶂，拄颊对佳境”。“双溪”，就是指惠山麓锡山脚到浒溪河和下余巷到浒溪河的这两条溪流。南宋《咸淳毗陵志》：“双溪，在县北五里。一西通河浒、钱桥，一东南与梁溪合流。”梁溪居就在这双溪之间。李纲面对着秀丽双溪和惠山叠嶂，以手拄颊，悠然自得，独享佳境，感慨万千。

这也与“南宋宝祐四年（公元1256年），文天祥二十而举进士，游于江南，过惠山，寓梁溪居，先朝故相李纲之隐所也。沿溯轻驶，四顾溪山邑屋之美”的记载相一致。可见，梁溪居在建成130多年后的南宋末依然存在，但毁于何时不明。