16岁读博张忻炀，被中式家教摧毁的“神童”

请大家不要网暴张忻炀

今天本来想写一篇奥本海默的影评，突然看到一则社会新闻令我久久不能平静。

曾经火遍全国辽宁“神童”张忻炀，创下十岁考进高校本科、全国最年轻硕士纪录，在16岁已获得北京航天航空大学的资格读博，可谓无限风光。

00后无法明白，和我同年出生的张忻炀，是我们那个时代的“标杆人物”，学校热捧、家长羡慕，人生成就甩了同龄人一整条街。如今却落得无人问津、待业在家的窘境，令人唏嘘。

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很多人批评张忻炀的自私，威胁父母不买房就不读博。从采访和过去的经历来看，张忻炀的心智确实和学历完全不成正比，自理能力差到成年后还需要父母照顾起居。

但我想说的是，张忻炀的一切悲剧几乎都来自于父母，是最典型的中国式家庭教育毁了这个孩子，而我们每个人或多或少都能从他身上看到自己童年的影子。

张忻炀的天才并非源于兴趣和天生，而是被刻意干预的结果。据报道，张炘炀的父亲曾出过一本书，叫做《神奇的学习》，将自己对子女的“教育经验”自豪地分享给广大家长：

“为避免影响张忻炀学习，父母在他十岁前不看任何电视，也不在家中接客。在这之后，他连续跳级，并在他10岁时进入高考考场，考入天津工程师范学院。”

“自幼父母便给张炘炀灌输‘王者’思想与自我思想，导致他成为自私与清高的人，并且格外看重物质。他的父亲曾出版《神奇的学习》，只讲学习不讲做人。”

“张炘汤只有自我。他说：‘我最佩服的人是张炘炀，因为我觉得张炘炀比其他人都好，是世界上最优秀的’。因为是‘最优秀的’，他自视甚高。”

从这些信息我们能明显看出中国式家庭教育的典型特点：1.把我的人生期待强加给子女。2.不择一切手段让子女“出人头地”。3.只要我让孩子跑的比别人早，就比别人好。

张的父母是最典型的压抑型家庭配置，父亲公务员、母亲是教师，尤其是后者，经常会将职业期待代入家教中，认为我是老师我的孩子就必须学习好，从小高压是管理，这类家庭可以说屡见不鲜。

有多少人从小被父母报各种兴趣和特长班，浪费了一堆钱，却从来没有真正建立真正的热爱。这些“爱好”仅仅为了满足父母的期待，再深一层说，是父母为了满足社会的期待而强加在你身上的东西。

作为经济不发达地区、边缘城市的体制内人员，张的父母表现出了两个特质：1.对自己人生境遇极其不甘，有很深的北京执念。2.对成功的理解仅停留在学历和户口，完全意识不到人生的意义感和价值观还需要更多填充物。

在从小对子女的教育中，张的父母只有一个目标，就是提高分数，并采用了最高效的方法，牺牲掉所有在成长中和分数没必要的事情，这是典型的中国式家长。

这导致了张炘炀即使在成年后也难以生活自理，我可以断定他小时候几乎没有做过家务、也极少社交。而他的情况并不是个例，是“分数至上”家庭的普遍特点。

有多少人从小遇到过这样的情况：父母苦口婆心过来告诉你，家里头你什么都不用干、不用操心，就好好学习就是对我们最大的感恩。这样的教育连生活自理都培养不出来，更不用说精神独立。

第三点是我最深恶痛绝的，中国式家长特别喜欢超前透支子女的可能性，必须让孩子比别人“超前”，几乎所有中国家庭都不自觉陷入一场“教育内卷”的军备竞赛。

10岁的张炘炀就参加了高考，分数只达到了二本线，想想也很正常，完全可以放慢速度，继续打磨一下心智和学业。但是张的父母坚持要把心理年龄明显有缺陷的孩子，送去一个成年人的复杂世界。

在上学的过程中，从小被灌输“王者理念”的张炘炀第一次遇到了挫折，从小父母给他制造了一个“书中自有黄金屋“的幻象，用欺骗的方式来让他一心一意提高成绩。

只知书本的他对外部世界的宏大浩瀚完全没有心理准备。原生家庭条件所带来的自卑感，在北京这座城市尤为明显，最终他的心态崩溃，并威胁父母给自己买房。

这种事仅仅为个例吗？有多少家长逼孩子从小学奥数、提前学大学的知识，即使出了国，没有应试压力，依然疯狂地教育内卷。

我前段时间看了一个新闻，美国一个华人家庭的十二岁小孩拿了好几个社区大学的学位，有什么历史学、社会学、人类表达学。这当妈的甚至还把这当成成功经验在国内分享。

但是作为一名社科领域的工作者，我可以负责任的说，一个十二岁的小孩根本不可能懂什么是历史和社会学，他或许完成了书本和考试的内容，但过早地学习对于他的成长没有任何价值，这只会透支他的想象力，让他忽略对现实体验。

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为什么中国式家庭会出现这样的现象？究其原因在于父母对子女关系的理解。

不久前，中国国际经济交流中心总经济师陈文玲说了一句雷人的话：

“按照贝克尔经济学家的行为经济学说，子女也是消费品，子女是长周期的消费品，是可以给你带来长久回报的耐用消费品。所以年轻人不生小孩是不对的……”

我觉得这段话虽然直白，但是很好地揭示了中国人眼里的子女是什么，对于中国家长而言，子女不是独立的个体，而是消费品、投资品，更确切地说是附属品，属于家长的财产。

既然是财产、投资品，就必然要悉心照料和投入产出，投入体现在父母对子女“无微不至”的干预，从日常起居到人生规划。商人对财产就是这么打理的，不关心生意的商人不是好商人。

有投入就必须要有产出，投资失败是不可接受的。所以父母必须要让孩子“知恩图报”，别管多穷的家庭都要从小培养孩子的服从和感恩，即使成年我也要控制你的生活，因为我生下你，赋予了你生命，你就应该属于我。

这一点欧美文化是完全不同的，你如果有一些国外朋友或者经常看外国电影、视频，你能明显感觉到子女和父母的关系更加平等，家庭的氛围更加愉悦轻松。

因为在欧美人的价值观里，子女的生命并不是父母给予的，而是上帝的馈赠，只是正好来到了你的家庭，你应该感恩上帝给予了你一个生命和成员，让你的人生拥有了一段特别的经历，每个人无论年龄、学缘，在上帝面前人人平等。

所以欧美的家庭教育，极少会出现干预子女的情况。父母有自己的生活和兴趣，不会给予子女中国式家长，如此多的关注和期待。等到孩子长大了，父母也不会包办孩子的人生，同理，也不会要求孩子给自己提供“回报和感恩”。

所以欧美小孩的特点就是，从小放养，天真烂漫且自信活泼，但坏处就是，对规则的服从度极低，在我们看来有些离经叛道。自由度高了极差就大，好的非常好，从小自我驱动，坏的非常坏，打架抽烟“无恶不作”。

而中国的小孩则是“千人一面”，有着相似的成长经历和思维方式，性格内敛，缺乏冒险精神和打破规则的创造力。好处就是“乖”，坏也坏不到哪去。

不过，我很欣慰的是在采访的最后，张忻炀说自己已经完全看开了，即使躺平也不在意别人的眼光。我认为他的路虽然艰苦，但未来大概率能走出来，不至于陷入精神问题。

因为，在见识到世态炎凉后，他已经意识到了自己的局限，开始愿意去摆脱别人对自己的期待，寻求自己想要的生活了。在这点上，他比很多人都清醒的多，希望大家不要再网暴他了。

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除了在文化上对亲子关系的理解不同外，中国家长还有两个典型的特质，决定了他们的教育理念：一是唯物主义价值观下对成功评判标准的单一，二是贫富差距所引起的不安全感。

有位历史学家说，中国文化和伊斯兰文化是两个极端，前者是纯粹的唯物主义，对形而上的信仰毫不感兴趣，伊斯兰则是另一个极端，生活完全被宗教填充，前者的问题是过于世俗化，后者是难以世俗化。

这在我们的教育理念中体现的淋漓尽致，几乎所有家长对孩子的“成材”标准都是一致的：高学历、高收入、娶妻生子、传宗接代，运气好点，最好再当个官。

为什么这些会成为“成功”人生的几乎唯一标准，因为收入、学历、职位完全是看得见摸得着的东西，只有看得见的东西会给我安全感和满足感。而什么宗教信、仰那些东西我看不见，我也不相信。

所以，无论是贫穷、中产，还是富裕的家庭，都陷入到了一种因成功标准过于单一，而只能在一个赛道“内卷”的尴尬，这个星球上没有任何一个族群比我们更喜欢“炫娃”，有娃不炫如锦衣夜行。

其实，成功的标准是多元的，当你得到一件东西是，或许会付出你看不到的代价。张炘炀的父母从小将“成绩”这项看得见的东西，牢牢抓住，却忽视了那些看不见的，只有在自由的环境中才能成长出来的东西。

在基督和伊斯兰文化中，成功的标准并不仅用世俗物质来衡量。一个人在现实中的成功和失败与否，在神的面前是没有任何区别的，而信仰的存在让人可以看轻得失，当然有些人认为这是精神安慰剂，但事实是，这确实减轻了内卷和攀比。

我们再谈谈安全感。小时候，每次去老人家里吃饭，一定是大鱼大肉高油高盐，为什么？因为在很长一段时间，中国处于一个极其物质匮乏的状态中，老年人，甚至中年人有与生俱来的对物质缺乏的恐惧感。

这种恐惧感当然会随着中国物质水平的发展而减轻，但想短时间内改变是不可能的。此外，我们虽然成为了世界第二大经济体，但平心而论，在社会福利和经济平等上，依然和欧洲国家有不小差距。

这些因素构成了当代中国父母的“不安全感”来源，这也是教育内卷无法解决的原因之一。我和不少教育领域的官员、政协委员聊过天，大家并非没看到问题本身，而是要改变时面临的阻力太大。

最后我想说，我并非抬高别人贬低自己。我们应该正视问题本身，减少张炘炀这样的教育悲剧。