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在古代男人有个三妻四妾都是常事,一般来说都是妻为大妾据下,甚至有时候都不把妾当人来看。皇帝作为一国之君,号称有后宫佳丽三千,其中的嫡庶之分观念更为严重,皇后在某种程度上便能决定一些妃子的命运。
可万事都有例外,皇后立而后废是在历史上也不少见,但那些人要么是自己作死,要么是被他人诬陷,有一定的理由。而明朝的这位皇后,既无过也无错,却被废了皇后之位,成为了一个极为罕见的无过被废的皇后。这个皇后就是明宣宗朱瞻基的原配妻子,胡善祥。
胡善祥为人忠厚善良,天性贞一,素来以贤闻名,最后被选为了皇太子妃,明宣宗朱瞻基即位之后,立胡善祥为皇后,可最后却又被朱瞻基亲手废掉。那为什么如此贤德且无过错的胡皇后会被废呢?
成祖指婚胡善祥,宣宗心系孙皇后
胡善祥能成为皇后,最主要的原因还是在明成祖朱棣身上。朱瞻基自小就深受朱棣的喜爱,也正是这个原因,朱瞻基的父亲朱高炽才会得到太子之位。朱瞻基婚事也备受朱棣的关注,在朱棣的精挑细选下,知书达理、端庄贤淑胡善祥成为了朱棣心中孙媳妇的不二人选。
虽然胡善祥是锦衣卫百户的女儿,而且貌美如花、端庄大气,可朱瞻基心中并不想接受这门婚事,他并不喜欢胡善祥,他喜欢的是后来被立为皇后的孙氏。可摄于朱棣的威严,朱瞻基虽然心有怨气,但也不得不同意这门亲事,最后立胡善祥为妃,孙氏为嫔。虽然朱瞻基妥协了,但是也为日后废后之事埋下了伏笔。
佛系皇后厌宫斗,无子为辞做道姑
明宣宗朱瞻基即位之后,胡善祥被立为皇后。但在这深宫之中,胡善祥虽贵为皇后,却过得并不安宁,无数的人在盯着他的皇后之位。对她来讲,她宁愿享受一个人的宁静,也不愿手握大权来处理后宫的是是非非。终于,在朱瞻基提起废后一事之时,她解脱的时机终于到了。
《万历野获编》卷三中记载:“以无子多病,表请闲居,而孝恭孙后代其位。”由此可见,胡善祥是因为膝下无子才被废的,而且是主动请废。可是事实上,虽然胡善祥没有为朱瞻基生下皇子,但却生了两个公主,依照礼法来说,虽然有过,但也不是大过,根本够不上废后的过错。这时就必须谈到另一个人,孙贵妃。
孙贵妃早在宣宗登基之前就已获宠,而后又为宣宗诞下一子,朱瞻基心里高兴,加上对孙氏的喜爱,便向胡善祥提起了废后一事。这要是换做其他女人,本就来之不易的皇后之位,肯定不会放手,可偏偏这个人是胡善祥。身为皇后且老实的胡善祥表示可以接受,于是,两人一拍即合,并由胡善祥主动请表,无过废后一事就此产生。
胡善祥被废之后,为了维护皇家的尊严,出家做了道姑。天下百姓听说之后,都非常同情这位品德高尚的废后。事实上,朱瞻基后来也为此后悔过,说是少年冲动。《明史后妃列传一》中记载:后无过被废,天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰:“此朕少年事。”
可以说整个无过废后之事中,主要参与者是朱瞻基,这件事是他一手促成的,而这一切的最根本原因就是他和胡善祥生活不到一块儿去,而且胡善祥是一个佛系的女子,对皇后之位并无多大兴趣,且有厌倦之感。另一方面,也可以看出胡善祥的内心从来没有喜欢过朱瞻基,与其结婚也是被迫之举,毕竟皇上决定的事很少有人能驳回。
总的来说,胡善祥是一个老实人,忠贞不一,而朱瞻基性格活泼,根本忍受不了胡善祥的性格,让人根本走不到一块儿去。所以说,胡善祥被废在外人看来或许是值得同情的,但对胡善祥来说,未尝不是一个好的解脱。
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