李时珍精神内涵简述

本文转自：黄冈日报

黄冈职业技术学院 郑柏松 王莹华

李时珍是明朝著名的医药学家，在植物学研究方面亦为世界前驱；500多年来，李时珍和他的《本草纲目》名扬中外，造福人类。郭沫若同志曾为修建李时珍墓题词: “医中之圣，集中国药学之大成，本草纲目乃1892种药物说明，广罗博采，曾费卅年之殚精，造福民生，使多少人延年活命，伟哉夫子，将随民族生命永生。”

当前，有学者概括“医中之圣”李时珍精神品质为“广纳博采，业精于勤；实事求是，实践真知；不必泥古，继承创新；修身齐家，格物明理；博爱济世，大医仁心；淡泊名利，持之以恒”；也有其他学者提炼李时珍精神内涵为“救死扶伤的崇高医德，不盲从古训的创新勇气，刻苦钻研的坚强意志，广泛实地考察的科学方法，亲尝曼陀罗的献身精神，不耻下问的谦虚态度，二十七年成书的坚韧毅力”等。

黄冈职业技术学院专家学者多年来认真学习研究李时珍事迹，结合职业教育实践，研讨提炼李时珍精神品质为“矢志不渝的执着追求；救死扶伤的仁爱情怀；躬身实践的科学方法；锐意改革的创新意识；虚心好学的谦虚态度；精益求精的工匠精神；逆流而上的担当勇气”，并将其贯穿医类人才培养全过程。

矢志不渝的执着追求。李时珍出身湖北蕲春世医之家，自小爱好读书但因体弱多病，三次乡试均榜上无名，便立志投身于医药事业，耗费27年的心血，于明神宗万历六年(1578年)完成《本草纲目》初稿，时年61岁。此后，他又花10年时间进行三次修改，前后共计40年完成《本草纲目》。他曾经写诗明志，“踏破云山千万层，遍尝百草救苍生；心随长风化甘露，洒入民间是笑声。贪心动则津生，哀心动则泪生，魄心动则汗生，欲心动则精生”“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李时珍从医意志坚强，治学态度也极其严谨科学，行鸣于医，后鸣于药，可谓“医药双圣”。

救死扶伤的仁爱情怀。李时珍家庭世代行医，其父亲如果碰上了穷苦患者，常常不收诊费。在行医的几十年里，李时珍也像父亲一样饱含仁慈之心，对患疾病的穷苦百姓精心治疗。遇到大疫时，免费救治，不收报酬，李时珍高尚的仁爱和人道主义精神为后人称赞。

躬身实践的科学方法。从嘉靖四十四年(1565年)起，李时珍在撰写《本草纲目》的长时间里，一边行医，一边写书。他肩背药筐、脚穿草鞋、节衣缩食；他跋山涉水，跑遍了湖广、江西等名山大川；他入深山老林、遍访民间探寻药物秘密。他向农夫、渔夫、樵夫、猎人、老药工学习了解药物知识，并亲身试验药性和药效。李时珍对药物是“罗列诸品,反复谛视”“一一采视，颇得其真”,治学和行医的态度极其严谨科学。

锐意改革的创新意识。研究每味药，李时珍先参考诸家本草，观察试验后再加以参证。如，《本草经》记载枸杞之名，但没有讲明药用部位；《名医别录》一书指出根大寒，子微寒；《药性论》一书谓枸杞甘平、子、叶皆同；《本草衍义》则说枸杞是梗皮。李时珍通过试验后总结为：“窃谓枸杞：苗、叶，味苦甘而气凉；根，味淡气寒；子，味甘气平，气味既殊，则功用当别。此后人发前人未到之处也”。李时珍带着批判继承思维进行研究，打破本草学历史沿用的上中下三品分类法，用“物以类聚,目随纲举”多级分类法建立了三界十六部分类法。此外，李时珍还在陶弘景主治药分类法基础上，建立了更完善更科学的百病主治药分类法，创立药物归经分类法。

虚心好学的谦虚态度。李时珍虚心向劳动人民学习，从猎户口中得知虎骨强志壮神之功能，从菜农学习得知芸苔即油菜，从工人学习防止采矿中毒方法。李时珍于明嘉靖三十五年被推荐到太医院工作，在太医院的药房和御药库里对来自全国各地的药材进行比较和鉴别，广泛阅读“本草”著作，如《新修本草》《开宝本草》《嘉祐本草》《证类本草》《名医实录》《千金方》等中医药典籍，吸收前人的经验总结，为他撰写《本草纲目》打下了坚实基础。

精益求精的工匠精神。在创作过程中，李时珍带着审视的态度找出本草记录中存在的问题，从不盲从和迷信前人。如，名为“远志”小草，有的说像麻黄，有人说像大青；名为狗脊药草，有的说像萆薢，有的说像菝葜，有的说像贯众。他一一核实，重新记载，精益求精。

逆流而上的担当勇气。李时珍撰写的《本草纲目》继承了《神农本草经》之后的本草学传统，书中内容涉及非常广泛，既有天文、地理、历法、气象，也包含化学、史学、哲学、文学、训诂等，被誉为“东方医药巨典”。没有担当精神是无法完成这一巨著。有些本草书记载服食“金丹”可以长生不老，服食黄连、雄黄和芫花等可以成仙。丹砂朱砂,即红色硫化汞,当地方士声称服丹砂可成仙。李时珍批判了道家、方士宣扬的服食丹药可以升仙的谬论,指出久服丹砂有丧生的危险。

李时珍精神是中医药文化和中华优秀传统文化的重要组成部分。今天，我们传承弘扬李时珍精神，就是要深刻领悟其精神内涵，将李时珍精神内化于心、外化于行，弘扬中医药文化，传承创新发展中医药事业，造福人类健康。