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“彡”姓是一个什么样的姓氏
...”,这是出自《史记·封禅书》中的一段话,说明当时的氏族和部落众多。据考证,姓来源于母系氏族时期,氏在父系氏族后出现,而有人认为,黄帝时的万千“诸侯”是姓氏众多的出处。由于黄帝时代只是一个传说,因而尽管...……更多
甲辰年黄帝故里拜祖大典将于4月11日举行 典礼亮点抢先看!
...周”是举办“黄帝文化活动周”,主要包括4项活动:“轩辕情 · 中国梦”全国中国画书法篆刻作品展、“主流媒体黄帝故里文化行”、“梅花奖”艺术名家拜祖大典戏剧晚会和郑州岐黄 · 中医药发展大会。大典现场规模约5000...……更多
“蛮夷戎狄”是怎么来的?为何心甘情愿地接受汉如此称谓?
...明都在逐渐向华夏靠拢。二、族类大一统的历史必然性从氏族部落的星罗密布,到秦始皇统一六国的大一统,再到如今的中华民族,可以看出族类统一是历史的潮流。这里所说的族类统一并无强烈的侵略和强迫意味,而是一种“...……更多
生活在同一时期,炎帝与黄帝的关系为什么不好?
...史上,与黄帝在同一时期的炎帝,名为姜榆罔。《史记·五帝纪》写道,在姜榆罔的时代,炎帝部落衰弱,诸侯相互征伐,百姓生活在水火之中。对此,炎帝没有任何办法。因此,黄帝习兵练武,去征讨那些不来朝贡的诸侯,各...……更多
甲辰年黄帝故里拜祖大典4月举行 约五千嘉宾获邀参加
...进一步提升仪式音乐、服装、舞美、礼制等,充分展示新时代黄帝文化特色、黄河文化内涵和中原文化特质;在仪程开始前,增加黄帝像启幕环节;在“祈福中华”仪程中,将有身长75米“巨龙”从轩辕丘乘风而起,献礼新中国...……更多
五胡乱华时期的“羯(Gat)族”是犹太人还是日耳曼人?
...延伸阅读 先秦时期的鬼方,就是秦汉时期的月氏曾经和轩辕黄帝联姻的大隗氏,被殷商称之为“鬼方”。王国维根据《晋书》的说法,认为鬼方就是犬戎(猃狁)。实际上,鬼方是月氏,犬戎是匈奴。“鬼”字实际上应该是“...……更多
探寻五帝时代:颛顼的故乡与古代中国的文明起源
...个神秘而伟大的统治者,他的名字叫颛顼。传说中,他是五帝之一,位居黄帝之后,被尊称为\"高阳氏\"。然而,关于颛顼的起源和传说中的故事,却有着两种截然不同的版本。第一种版本,我们称之为\"濮阳说\"。根据这一传说...……更多
黄帝和蚩尤为何却绕道1600里外的河北开战
...推测。但归根结底,黄帝和蚩尤的大战,无外乎是新石器时代晚期不同部族争夺生存资源的真实写照。事实上,后世关于涿鹿之战的记载中,都有天灾的描述。如《山海经》中“蚩尤请风伯雨师”,“黄帝令应龙蓄水,请天女魃...……更多
数量繁多的姓氏是如何产生的呢
...,不同封地有了不同的姓氏,这一切情况也延伸到了现代社会,目前中国依旧有不少村落,整个村子的人都是同一个姓氏,既然中国的姓氏都是从远古时期传承下来的,那么不同的姓氏也有属于自己的图腾,其中有几大姓氏最为...……更多
甲辰年首届郑州岐黄· 中医药发展大会将在新密举办
...之“岐”,是指中华医祖岐伯,“黄”是指中华人文始祖轩辕黄帝。新密市境内发现与岐黄文化有关的遗址、胜迹、地名、山川、庙宇六十余处,其中古城寨城址·轩辕丘、黄帝宫,是黄帝当年与岐伯、鬼臾区(大鸿)、大隗等...……更多
周朝分封制度下的牟国:以夷制夷的策略与附庸的命运
...一些“门可罗雀”的春秋小国中很多国君的祖先还是三皇五帝之后,比如牟国就是早在尧舜禹时代就建立了国家,历经夏商周三代不灭,代代传承,辈辈相传。史载:“牟子国,祝融之后”,牟国作为火神祝融的后裔,身体里流...……更多
姜子牙封的第一个神为何是柏鉴?你看他的背景
...么高的神职,严格说起来,柏鉴的背景非同寻常,他曾是轩辕黄帝手下的大将,和黄帝一起征讨过蚩尤,可以说是黄帝的左膀右臂。可因为一次在与蚩尤的大战中,柏鉴不幸被火器打中,尸身沉入北海,魂魄还被困在北海上千年...……更多
《竹书纪年》揭示的禅让制真相:从和谐表象到权力斗争
...,与当时的主流思想-儒家思想是密不可分的。我国古代社会中存在着多种权力变更,其中备受儒家所推崇的无疑是禅让制。而尧舜禹作为禅让制的典型代表形象,自然会被当成为主流来传颂。儒家的中心思想是“仁义”,也就...……更多
大禹为了成为人皇天子,隐忍杀父仇人虞舜13年
...大禹,相信大禹治水的故事很多朋友都非常熟悉,在三皇五帝之后,大禹成为了人皇天子,后来人皇位置传给了自己的儿子夏启,自此禅让制变成了继任制。但实际上,在唐尧帝之前,黄帝、颛顼、帝喾搞得都是父死子继的继任...……更多
走进安徽高校:课程里藏着传统文化“绝活”
...9日电(韩苏原)傍晚时分,在安徽建筑大学的操场上,一场轩辕车会的表演在这里上演。鲜红的车轮与学生们身着的传统服饰交相辉映,随着车轮的滚动,时而直线疾驰,时而弧线旋转,学生之间的默契配合和对车轮精准的控制,...……更多
盘点在中国历史上却从未衰败过的三个姓氏
...起源与发展中国的姓氏,是原始社会后期发展的产物,在氏族社会中,姓与氏是两个不同的概念。姓,指的是来自同一祖先,具有共同血缘关系的人,而“氏”,则是用来指代特定的氏族成员。最早期的氏族社会,也是母系社会...……更多
首届郑州岐黄·中医药发展大会在新密开幕
...是集聚行业内权威专家、顶尖学者、企业家,共同探讨新时代中医药传承创新的路径方向。希望更多国医大师、专家人才、中医药科研院校和医药企业选择郑州、扎根郑州,助力郑州加快打造中医药科技创新高地、医疗服务高地...……更多
“日月山”刻文大口尊与有虞氏
...解释外,还有天象历法符号、自然崇拜符号、祭祀符号、氏族标记(族徽文字)等多种解释。1957年山东省莒县暴发洪水,陵阳乡文书赵明录在陵阳河边采集到一些石器、陶器。1962年夏,山东省博物馆和文化馆工作人员对此处进行...……更多
《何以中国》之间的互通
...消彼长、共同作用。如果我们查一些资料,会发现,三皇五帝时期,咱们的很多始祖便是过着游牧的生活。而三皇五帝时代发生的很多战争,也是游牧部落和农耕部落之间的战争。黄帝部落的一路迁徙,其实便有着游牧到农耕的...……更多
...外华夏儿女到此寻根谒祖。公开资料显示,黄帝铸鼎原是轩辕黄帝建功立业、开山采铜、铸鼎铭功之地,其遗址群位于灵宝市阳平镇境内。在黄帝铸鼎原及其周围,共发现数十处仰韶时期的古文化遗址。许海星介绍,在这些遗址...……更多
...祀文化和传统音乐等。这些传统文化的内容深受中国古代社会、历史、文化等因素的影响,但同时也蕴含着古人对生命和意识潜在力量的理解和体悟。巫舞文化与组场毕业于河南师范大学的皮钰在其硕士毕业论文中对殷商时期的...……更多
从黄帝到夏禹,家族对个人发展非常重要
...并没有他的叔伯颛顼帝和黄帝那么厉害,所以我们在讲“五帝”的时候,在历史上就直接把这个平庸做过一段时间帝王的挚给忽略了,不然上古就是六帝,而非五帝。尧的名气那是响当当的,就连司马迁对他的描述都用到了极为...……更多
纣王究竟是不是最后一个人皇?人皇到底是什么呢
...皇”,又称“泰皇”,是中国古代历史神话人物。在远古时代,“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思;氏,用来称呼帝王贵族等。盘古后裔中,三皇是最早的三位神祇,盖“三皇”称谓仅是一种传说,都是远古时期为人类做过特别...……更多
...的正统性。民间修家谱时,也千方百计追溯到黄帝等三皇五帝,以证明自己家族的悠久。根据统计,《百家姓》中有411个姓氏出自黄帝的姬姓,占据总量的82%,因此姬姓被视为“万姓之祖”。如果说黄帝是戎狄之人,恐怕会遭到...……更多
...祖同源”。她希望通过镜头,记录下海内外华夏儿女同拜轩辕黄帝的盛况,同时用文字将自己所感知的大陆的发展变化,传递给岛内众多没有来过大陆的同胞,“让他们了解大陆,消除误解”。大典现场,盛世礼炮、敬献花篮、...……更多
风清景明正清明——各地倡导文明祭扫见闻
...自江苏的游客赵女士说。4月4日,甲辰(2024)年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场举行。公祭典礼上,唱《黄帝颂》、敬献花篮、恭读祭文……参祭人员依次瞻仰轩辕殿、拜谒黄帝陵,并在陵园中种植桥...……更多
笛柄杯,奏响“酒神”天籁之音
...富的各种酒器以及有祭祀含义的滤酒图像判断,墓主应是氏族首领或者上层显贵,他在氏族内部的职务应该是掌管酿酒。王树明先生进一步推断笛柄杯的作用——“酿酒时用为祭祀的礼具陶杯,仿竹制笛一类吹奏乐器之形制柄。...……更多
商朝夏朝是同一个民族吗
...实行的是群婚制度。但是,夏朝和商朝都曾经臣服于三皇五帝,其中商朝人更是把帝喾视为先祖,因此,如果从广义的华夏族的概念来看,夏朝和商朝确实是属于同一民族的,他们都代表着中原地区的发达文明。 ……更多
历史上“五帝”的地位有着相当高,为什么却没有大禹?
‘五帝’在历史上有着相当高的地位,可以说是历代帝皇的偶像以及仁君的名词!司马迁《史记》中记载的五帝分别是黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜、细心的朋友可以发现其中竟然没有‘大禹’。‘大禹’的名声可以说我们从小...……更多
大禹治水:超越父亲的伟大事业
...,禹的爷爷是导致共工怒触不周山的颛顼,是传说中的“五帝”之一,他的太爷爷则是与炎帝一手创造华夏民族的黄帝。有这样的父祖关系,就算大禹和他的父亲鲧,真得非常平庸,也有产生巨在的呈召力,更何况这对父子并非...……更多
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多彩贵州的“红色家底”|一级文物:中国工农红军遵绥湄游击队政治委员王有发私章
中国工农红军遵绥湄游击队政治委员王有发私章,高2.6厘米,长1.3厘米,宽1.1厘米,木质,长方体型,印面下半部刻横排楷书“王有發”
2024-11-29 15:22:00
一通诗碑彰显一方形胜
在太原上兰村窦大夫祠中有一通“十进士诗碑”,立于山门内檐下,未具立碑年月。碑上共刻有陈璧、仲奎、廖俊、谢佑、王允、杨璇
2024-11-29 17:08:00
何以中国·弦歌不辍丨当一天孔子的学生,能学到什么?
齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 张向阳 孙远明孔子是“至圣先师”,一位“教育达人”。若是当一天孔子的学生,能学到什么?食,品舌尖上的哲学食礼在鲁
2024-11-29 17:31:00
“巴从西南来——巴人的历史与文化特展”,11月29日在山西青铜博物馆二层临展厅亮相,160件巴国文物带领观众了解神奇独特的巴人历史与文化
2024-11-29 18:12:00
自贸港的年轻人·非遗新青年 | “武”动青春 他“接棒”传承屯昌百年武术文化
南海网记者 任桐“嘿、哈、呀……这是练习大马五形桩拳的声音,这样的声音,伴随我长大,也曾经是我的向往。”说着,许志泉扎起马步
2024-11-29 16:30:00
【红色经典】奇袭天险鹅翅膀
奇袭天险鹅翅膀,是中国人民解放军进军贵州途中一次较有影响的战斗。鹅翅膀位于施秉县甘溪的东部,东扼镇远,西阻施秉,自古即为兵防要地
2024-11-29 10:17:00
林黛玉成了贾府内斗的牺牲品,面对王夫人的指桑骂槐只能忍气吞声
王夫人对林黛玉的不喜,在贾府就是一个公开的秘密,而且随着林黛玉在贾府住的时间越长,王夫人对林黛玉的不喜,就越不加掩饰。林黛玉刚贾府的时候
2024-11-29 10:29:00
巧姐认干妈,虽然没乱辈分,却能证明:巧姐没嫁给地主或者板儿
刘姥姥给人的感觉是要比王熙凤高一个辈分,王熙凤为什么让巧姐认刘姥姥当干妈?这辈分不乱了吗?刘姥姥第一次来贾府见到王熙凤的时候
2024-11-29 10:29:00
尤二姐——当贪心占据了上风,就只有死路一条
尤二姐在书中的生活,主要分为两部分,前部分是进贾府之前在小花枝巷的生活,后半部分是进贾府之后在王熙凤身边的生活。这两段生活的分界点就是
2024-11-29 10:30:00
赵姨娘颠三倒四,跟谁斗都像乌鸡眼,可是她夸薛宝钗是真心的
红楼梦中,贾政的妾室赵姨娘,是个颠三倒四的人,在书中未见她与人交好,也未见她夸赞过别人,唯独薛宝钗例外。在书中第六十七回
2024-11-29 10:30:00
王熙凤为什么会款待穷亲戚刘姥姥?
刘姥姥原本与贾府并没有关系,是刘姥姥的女婿王狗儿的祖上,因为贪王家的势力,连了宗,认了侄儿,但是后来一直没有来往,关系就更疏远了
2024-11-29 10:31:00
紫鹃有情有义又贤惠,但是她缺点东西
紫鹃是林黛玉进贾府之后,贾母给林黛玉配的丫鬟。虽说当时林黛玉身边还有一个从苏州带回来的丫鬟雪雁,紫鹃到了林黛玉的身边之后
2024-11-29 10:31:00
被打入贰臣传的洪承畴,是不是被忽悠白干活了?
蓟辽总督兼兵部尚书洪承畴背义叛明,并为大清定鼎中原立下汗马功劳。但至死仅得三等轻车都尉(世袭四世)不说,还被乾隆打入《贰臣传》
2024-11-29 10:32:00
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。是林黛玉在贾府生活的写照吗?
林黛玉做的葬花吟,中有一句“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。这句话是林黛玉在贾府生活的写照吗?要想知道这个问题,看看贾府众人对林黛玉的态度就知道了
2024-11-29 10:32:00
贾琏为什么怕王熙凤?因为王熙凤嫁给他算是下嫁
王熙凤在书中的形象是个妒妇,一直把贾琏拿捏得死死的。贾琏为什么会惧怕王熙凤,除了王熙凤的泼辣之外,还有一个更重要的原因——王熙凤是下嫁给他
2024-11-29 10:32:00