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只有开国皇帝的庙号才称“祖”,为何清朝有三个庙号“祖”?
庙号是中国古代皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号,可以说是古代皇帝的专属待遇之一,起源于重视祭祀与跪拜的商朝。诸如唐太宗、宋太祖、清高宗等称呼,都属于是庙号。庙号最初有着极高的要求,不是说是皇帝就可以有...……更多
开国皇帝才能称“祖”,清朝为什么有三个皇帝称“祖”?
...分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治、清圣祖康熙。帝王庙号的起源中国历史之中的帝王庙号实际上是起源于最古代的商朝,从那个时候开始,位于华夏中原地区的商朝就朝着四方不断传播自己的文明。这些带着华夏子民开拓四...……更多
这个庙号李世民和朱棣都不敢用,只有康熙敢用
...束生命之后,不仅有较长的谥号之外,还伴随着会有一个庙号。庙号,顾名思义就是皇上在太庙之中,可以供后人祭祀时候的名号,我们通俗的可以说,就是皇帝在灵牌上的名号,与谥号大大相反,这个庙号一般都比较简单,没...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...,开国皇帝建立新政权后,必须要给祖宗们上一个合适的庙号以及谥号。举个例子,比如曹操,他在史书中正式的尊称是太祖武皇帝,“武”是谥号,“太祖”是庙号。庙号制度本来是非常严格的,尤其是在西晋之前,各政权很...……更多
中国所有庙号“中宗”的帝王,只有这3位帝王有资格得中宗庙号
前面小编介绍过中国历史上所有庙号“太祖”、“太宗”的帝王,太祖一般为白手起家的开国帝王,太宗一般为皇位来路不正,而且文治武功卓越的帝王,虽然不是绝对,但也是八九不离十的普遍特点。今天小编继续为读者...……更多
为什么我们现在称呼杨坚时,只用谥号来代替?
杨坚死后的庙号是高祖,谥号是文皇帝,活着时用过开皇、仁寿两个年号,可为什么我们现在称呼杨坚时只用谥号来代替呢?大部分时候,我们都称其为隋文帝,而不是隋高祖,而开皇帝、仁寿帝这样的称呼更是见不到。究其...……更多
庙号是中国古代皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号,可以说是古代皇帝的专属待遇之一,起源于重视祭祀与跪拜的商朝。诸如唐太宗、宋太祖、清高宗等称呼,都属于是庙号。庙号最初有着极高的要求,不是说是皇帝就可以有...……更多
2022-12-20 10:36三祖,常理
介绍古代皇帝的多种称呼
...他为“明太祖”。洪武,是他在位时的年号,太祖是他的庙号。再比如爱新觉罗.玄烨,可以称呼他的年号“康熙”,也可以称他的庙号“清圣祖”。这两位皇帝的庙号都用的“祖”,而这两个祖的意义不同,朱元璋的庙号反映...……更多
庙号之别:高祖与太祖的差异在哪里?
庙号之别,高祖与太祖的差异在哪里?高祖与太祖虽然都是庙号,但你知道它们之间的不同吗?在中国历史上,为了彰显自己的身份,每个皇帝都会给自己取年号,比如“建宁”、“贞观”。但是,庙号有的是皇帝本人决定的...……更多
开国皇帝刘裕的庙号是宋高祖,儿子的庙号却是宋太祖是为何?
一般来说,开国皇帝的庙号都是太祖,像明太祖朱元璋,宋太祖赵匡胤,可是刘宋开国皇帝刘裕的庙号不是宋太祖,而是宋高祖,反倒是他的儿子是宋太祖。被称为高祖的皇帝还有刘邦,他之所以被人称为“汉高祖”,要归功...……更多
守城之君康熙为什么还被称为圣祖?庙号也贬值
...国古代封建王朝,皇帝死后,往往要给皇帝封号,尤其是庙号。这座寺庙的名称非常重要。一般称开国皇帝为始祖。比如韩高祖刘邦,他其实叫汉太祖刘邦,但是高祖这个名字沿用了很长时间,渐渐的大家也习惯高祖叫他刘邦了...……更多
康熙庙号圣祖,为何皇太极的庙号是太宗?
庙号制度由来已久,早在商朝时期就已经有了庙号,最初的庙号只有“太高世中”四种,尽管后世庙号泛滥,但这四大庙号一直是最尊荣的庙号。周朝以谥号代替庙号,一直到西汉才恢复了庙号制度,两汉时期庙号仍然是高不...……更多
中国历史上的庙号:“太高中世”四大宗的特殊性
...宗有德,历代王朝基本都是按照这一标准给上一任皇帝上庙号,开国帝王有开创之功所以称祖,后面的守成有德就都是宗了。当然历史上也有例外,比如光武帝刘秀庙号“世祖”,朱棣庙号“成祖”,最有意思的是满清,努尔哈...……更多
朱棣不是在打仗,就是在打仗的路上,为何谥号是文,而不是武?
...古,留下了五征蒙古的辉煌记载。朱棣在位22年,刚开始庙号为太宗,谥号为:“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。嘉靖十七年九月,改庙号为成祖,改谥号为:“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。简...……更多
2022-12-20 12:50谥号,就是,是在
汉朝拥有庙号的七位皇帝你们知道是谁吗?干货点赞收藏起来!相比于后世皇帝人手一个庙号的景象,汉朝皇帝庙号的使用是相当严谨的。很多原本拥有庙号的皇帝,最后因为功绩不多或者无功无德,最终被废除庙号。因此,...……更多
庙号制度下的荣耀与传承:太祖、高祖与太宗的历史地位
前言庙号,这一充满神秘色彩的称谓,在中国古代历史中占据了举足轻重的地位。它是对皇帝一生功绩的终极评价,是后世子孙对其先祖的敬仰与追忆。在众多庙号之中,“太祖”与“高祖”犹如璀璨的星辰,闪耀在历史的天...……更多
什么是庙号,什么是谥号?谥号与庙号有何不同?
在称呼古代帝王时,大家很容易将“庙号”与“谥号”弄混,以致很多人搞不清楚为何有的皇帝称“XX帝”,而有的则称“XX祖、XX宗”。首先我们需要搞清楚,什么是庙号,什么是谥号?两者之间到底有什么区别,为何...……更多
2022-12-16 15:25庙号,谥号
消失的明太宗:朱棣庙号原本为太宗,为何改为明成祖?
朱棣庙号之所以会从明太宗变成明成祖,其实是因为明世宗朱厚熜搞了一个大礼议事件的结果。在朱厚熜之前,朱棣的庙号其实还真的是明太宗。大家都知道,历史上大名鼎鼎的朱棣同志,是通过靖难之役,抢了自己侄子的皇...……更多
中国历史上三位名副其实的太祖:刘邦、赵匡胤与朱元璋
无论是有德之君还是昏庸之君,都有庙号,享着子孙后代的庇佑。其实最开始,一个王朝只能是七个君主享有庙号,在僧多粥少的情况下,庙号的价值也就水涨船高,只是从唐朝之后,庙号就开始不值钱了。庙号被贬值,可太...……更多
这位奇葩帝王还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
庙号,是中国古代帝王死后在太庙中被供奉时所称呼的名号(属于儒家文化圈的朝鲜、越南等国也有此类称呼)。顾名思义,人皇帝活着的时候是不会有这个称号的。在现今很多一点考证都不做的影视剧中,屡屡出现什么“朕...……更多
南北朝时期太祖庙号大盘点
...所以出现了很多开国皇帝,下面,我们就来盘点一下当时庙号为太祖的皇帝。1.刘宋太祖刘义隆是南宋第三任皇帝,宋武帝刘裕的第三子,他的母亲是太后胡道安。永初元年(420年),刘裕封刘义隆为益都王。刘裕死后,宋朝少...……更多
都是开国帝王,太祖与高祖之间有什么区别?
...按照宗庙制度,他被称为太祖是合情合理,顺理成章的。庙号为高祖的皇帝,通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为太祖(通常此祖先已有很高的地位和声望,被认为是家族兴旺的奠基人),当他驾崩后,后人便不能再追封...……更多
隋炀帝之后为何没人称帝呢
...而在隋炀帝之后,我们称呼XX宗、XX祖的叫法则称呼的是庙号。谥号和庙号有何不同?谥号制度成形于西周,是人死之后,后人给予评价的文字。只要是名人,都可以获得谥号。比如,周朝天子、各国诸侯、卿大夫及夫人得有谥...……更多
唐代宗与明代宗,这两个\\\'代宗\\\'的庙号有何不同之处?
庙号制度源自于商朝,一开始只有“太高世中”四种,谥号则是源自于周朝,秦始皇统一六国后废除了庙号和谥号,不过西汉时又恢复了。和谥号不同,庙号的获取资格要严格得多,非对国家做出过重大贡献的国君或皇帝不能...……更多
哪6位开国皇帝结局都很凄惨,均不得善终
...兵变,拓跋珪遇弑身亡,年仅三十九岁,追谥宣武皇帝,庙号烈祖。泰常五年(420年),改谥道武皇帝。太和十五年(491年),改庙号为太祖。三、元善见元善见是东魏开国皇帝。永熙三年(534年),北魏孝武帝元修逃离洛阳,...……更多
...两汉的关系、刘秀的政治身份、刘秀的谥号之囧、刘秀的庙号趣谈。刘秀的自然身份刘秀出身于南阳舂陵家族,其高祖刘买受封“舂陵侯”,天祖(高祖之父)刘发是汉景帝的第六子,封“长沙王”。从血缘关系上讲,刘秀是汉...……更多
南汉的兴衰:从开国皇帝到末代亡国之君
...刘安仁,刘?的祖父。917年,刘?称帝后,追谥为文皇帝,庙号太祖。刘谦,又名刘知谦,字德光,刘?之父。917年,刘?称帝后,追谥为圣武皇帝,庙号代祖。刘隐(874年—911年),刘?的长兄,南汉的实际奠基人。重用岭南士人,...……更多
古代两位帝王都被称太祖,一人曾硬扛拓跋焘,一人堪称千古帝王
...帝王虽多,但也是有数的,帝王死后都有一个后人特立的庙号,历史上却有两个皇帝,在完全不知道的情况下“撞”了名。唐朝之后,中国陷入了一段为期不短的时代——五代十国,几十年的征战,最后花落赵家,赵匡胤成了终...……更多
隋朝如果不是二世而亡,会给隋炀帝取什么谥号
...己(武皇帝比高皇帝,更能突出“武功”一面,而杨坚的庙号为高祖,故杨广也会避免使用高皇帝的谥号。如晋朝有庙号高祖,而皆无谥号为高皇帝)。杨广是一位好大喜功的君主,不安分、爱折腾,甚至对其父杨坚也有几分瞧不...……更多
“英雄天子”北齐开国皇帝,为何暴毙而亡
...元年(560年)二月,高洋被葬于武宁陵,谥曰文宣皇帝,庙号威宗。武平初年,又改谥号为文宣,庙号显祖。总的来说,放在任何时候,34岁都属于英年早逝的情况,这不仅影响到高洋在历史上的形象,也导致北齐没能一直强盛...……更多
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本文转自:芜湖日报江美慧历史,如同一面千年之镜,映照着人类的辉煌与荒凉。透过它,我们可以看到人类的荣辱兴衰,窥见智慧的光辉与愚昧的深渊
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本文转自:盐阜大众报市港航事业发展中心实境教育陶冶情操本报讯 (陈文珏)为强化初心责任意识,深化党性教育和思想洗礼,从铁军精神中汲取奋进力量
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科技考古团队复原古代帝王容貌
本文转自:南通日报头戴帝冕 清瘦英武 不怒自威科技考古团队复原古代帝王容貌据新华社3月28日电 复旦大学科技考古研究院携手陕西省考古研究院28日正式公布北周武帝宇文邕的头像“复原图”及相关考古成果
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本文转自:台州日报建设银行温岭支行——寻先贤廉迹 传清廉之风本报讯(通讯员孙晶晶)近日,中国建设银行温岭支行组织党员干部赴省级廉政文化教育基地大溪方山开展“寻先贤廉迹 传清廉之风”主题教育
2024-03-29 01:04:00
本文转自:开封日报水泉近日,笔者看到一首“以小为谨”的小诗:勿以小善而不为,勿以小恶失不谨;勿以小利失灵魂,勿以小富不思进
2024-03-29 01:19:00
本文转自:今晚报清初宝坻著名诗人王煐,曾出任广东惠州知府,颇多惠政,被誉为“惠阳贤太守”。在任六年,王煐与岭南诗人屈大均
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春之意境 史之深情
本文转自:南阳日报卧龙岗文化园:春之意境 史之深情云悦读全媒体记者 陈 琢 金 都 叶明晓春天的南阳,是一首悠扬的诗,是一幅流动的画
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寻踪伍子胥
本文转自:江西日报◀《伍子胥》 冯 至 著 天津人民出版社 □ 陈 俊与其说《伍子胥》是一本象征体小说,不如说它是一首隽永优美的长诗
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1400多年前的他 容貌被复原
本文转自:成都日报北周武帝宇文邕头像“复原图”头戴帝冕、清瘦英武、不怒自威——复旦大学科技考古研究院携手陕西省考古研究院28日正式公布北周武帝宇文邕的头像“复原图”及相关考古成果
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入仕与出世:六朝士人的艰难抉择
本文转自:西安日报《流风回雪:六朝名士的庙堂与山林》作者: 李磊出版社: 上海人民出版社出版时间:2024年3月■林颐魏晋南北朝(公元3世纪-6世纪后期)是一个分裂无序的混乱时期
2024-03-29 04:21:00
本文转自:西安日报■郭良正我家获评全国“书香之家”,已经八年了。回想2016年春天,在河南省新华书店后面广场举行的全国第二届“书香之家”授牌仪式上
2024-03-29 04:25:00
潘安以貌美传世,但谁知他本是文学家呢
在晋朝之后,形容一个男人长相俊美,都是说“貌似潘安”,这里所说的这个潘安,就是中国历史上的第一美男子——潘安了。潘安是西晋人士
2024-03-28 19:20:00