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纵观整个的历史来看,任何事情都应该是斩草除根以绝后患,尤其是在战场之上,若是心存仁慈还真是不合适做一个大将军,而在春秋时期的吴王夫差、越王勾践之间的故事也是给了我们很大的教训,在诸多人们的认知当中认为,这吴王好像就是足够蛮横,在面对勾践的诱惑之下丧失了理性,最终是落得被勾践成功复仇的结果,那么真实历史上的真如人们所说的这样吗?
在2008年的时候,清华大学的得到了一批战国竹简,在经过了多年的研究之后,2017年的时候整理出了一篇文章被称之为《越公其事》,里面是较为详细地写到勾践兵变之后的行为、思考,对于我们研究吴越之间的历史是有一定的作用的,而令人们震惊的却是在这里看到了很多颠覆历史的内容,而吴王夫差的形象好似并不像我们之前所了解的那样。
当初越国在听说吴国练兵准备攻打他们的时候,勾践就决定先下手为强,可最后越国打败,仅剩的5000军马就退守到了会稽山,当时吴国在包围了这里的时候,勾践就在范蠡的建议之下,开始向吴王进贡很多的美女、金银,以这些利益来劝说吴王不要攻打越国了。
在《史记》等等的记载当中,骄横荒芜的吴王就是这样的一个形象,可在《越公其事》当中却并非是这样记载,当时夫差没能杀害勾践,实则也是有着不得已的原因的。其中就写到夫差在这件事情上的态度:自得吾始践越地,以至于今,凡吴之善士将中半死矣。今彼新去其邦而笃,毋乃豕斗,吾于胡取八千人以会彼死?
从中看到夫差没能够继续围剿勾践,实则是由于觉得自身的能力不够,而且在和伍子胥的商量当中,我们看到君臣之间还是蛮和气的,自己在之前已经是损失了不少,而此时也并没有完全取胜的把握,这才没有去乘胜追击。
而在夫差答应了勾践的请求之后,当时是有使臣前来,而吴王也是讲到:孤用愿见越公,余弃恶周好,以徼求上下吉祥。孤敢不许诺恣志于越公?,从上面这样的记载当中就能够看到,要说夫差甚至是有些胆怯,并不想之前所说的嚣张,甚至不像是一个战胜国该有的态度。在面对仍旧抵抗的越国,他的言语反而是有诸多的谦逊,而最终是双方之间达成了这样的一个和解的协议。
从清华的这些竹简当中我们就能够看到,当初这件事情还真不是如我们所想象当中那样,当时的夫差并非就强大到不可战胜,不灭越国也是有原因的,而他的形象更不是昏晕无道的小人,而后来勾践能够成功复国,一方面就是自己励精图治,而还有一方面就是当时夫差与晋国之间决战,而此时勾践才找到了空虚之处进行突袭,这才被越国打败。
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