猪八戒和孙悟空关系的转折点

猪八戒刚加入取经队伍的时候，是非常积极的。离开高老庄后的第一难是“黄风岭之难”，回目直接表明“半山中八戒争先”，“筑死虎先锋”后，连孙悟空也说：“兄弟啊，这个功劳算你的。”

当时猪八戒的表现可谓勇猛有担当，“丢了行李，掣钉钯，不让行者走上前，大喝一声道孽畜那里走！赶将去，劈头就筑。”注意“不让行者走上前”这个细节，这与后来猪八戒的偷奸耍滑形象是很不同的。

接下去的流沙河之战，回目也是“八戒大战流沙河”，当时的情况是猪八戒与沙和尚战到难分难解，而孙悟空则在一旁守着师傅看着行李。是后来孙悟空自己耐不住性子跳出来凑热闹，吓跑了沙僧，对此八戒有些埋怨，说：“哥啊，谁着你来的。”虽有些埋怨，兄弟两个依然十分友好，又“搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧”。

“搀着手”这样的动作，与后来猪八戒和孙悟空之间常见的斗嘴斗气状态，也很不同。当时，孙悟空甚至承认，猪八戒有着他所不具备的能力。因为需要到水里作战，他对猪八戒说：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴，水里勾当，老孙不大十分熟，若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得，不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。”

而水里功夫，猪八戒则十分自信，他说：“老猪当年总督天河，掌管了八万水兵大众，倒学得知些水性。”所以，他兄弟两人分工，先由猪八戒到流沙河里去把沙僧诱引来，到水面上孙悟空再来帮忙。

总之在这两回中，猪八戒居功甚伟，与孙悟空的关系也十分和谐，孙悟空对他的称呼也说明问题，是称之为“贤弟”，与后来漫漫取经路上动辄称猪八戒为“夯货”“呆子”，态度可谓很不同。

他们的关系是从什么时候开始转变的呢？

正是因为人参果。

猪八戒贪吃、好色，孙悟空几乎不吃不喝不睡觉，也不好色，所以他们这两位，在生活问题上，肯定迟早都要出矛盾的。

在“四圣试禅心”那一章，孙悟空明显拿猪八戒当一个笑料，他说：“呆子，不要者嚣”——注意，这里他的称呼已经从贤弟变成了呆子——“快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”总之就是巴不得猪八戒出丑，这是看不过猪八戒色心太重。但是，其中也不乏看热闹不怕事大的心理。

可以说，兄弟二人在这一回开始有了一点嫌隙。到了五庄观，也就是偷吃镇元大仙的人参果这一节，兄弟俩的梁子越结越深了。

这一回中有著名的“猪八戒吃人参果”的桥段，猪八戒食肠大，口又大，一拿过果子囫囵就吞了下去，只好白着眼胡赖，问孙悟空说：“哥啊，为人为彻，再去弄个儿来，老猪细细地吃。”

孙悟空当然不理会他。当唐僧来问情况时，孙悟空就开始出卖猪八戒了，说：“师父，不关我事。是猪八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。”

人参果是兄弟三人一人一个，但孙悟空张嘴就说“不关我事，是猪八戒……”这明显是坑师弟。猪八戒呢，本来他已经馋虫拱动很难受，又被这么推卸，自然更不好受了。

道童又来煽风点火，说：“偷了我四个，这和尚还说不是贼呢。”其实，第一个因为没有拿布接着，所以掉到地上吃不到了，被孙悟空他们吃掉的只是三个而已。猪八戒却不管那么，只听有四个的说法，就开始内战了：

“既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”

这就是“倒转胡嚷”，不帮自己的师兄说话，倒是怪起自己的师兄来。可以想象，情况一片混乱。

也难怪孙悟空气得灵魂出窍，直接去把人参果树给推倒了，并想着“好好好，大家散伙！”——这可以想象他有多气，本来最想散伙的人是猪八戒，孙悟空是实在气得不行才有了散伙的想法。

虽然后来人参果树是救活了，误会也消除了，这件事算是圆满结束，但是猪八戒与孙悟空之间的嫌隙就一直都没有得到修复。从五庄观出来后，取经团遇到一个挑拨离间的妖精白骨精，这一节猪八戒反复地撺掇唐僧念紧箍咒，表现得相当不地道。如果不注意到前前后后猪八戒和孙悟空的关系变化，我们对猪八式的行为就没有更多的认识。

所以在后来的取经路上，这兄弟俩的关系再也无法好起来了。在狮驼国与狮驼岭三魔打了交道后，孙悟空不禁感慨：“这妖精有弟兄三个，这般义气，我兄弟也是三个，就没些义气。”

这些都是后话，总之他们结下梁子的关键节点，就是那个人参果。