家训的核心

本文转自：河北日报

家训的核心

马 军

古语道：“德者本也。”这一出自《礼记·大学》的经典之论，被晋代大臣程延奉为圭臬。为教育后世子孙具有良好德行，在修撰程氏家谱时，他制定了严密、独特的家规与家训：

第一，莫不孝双亲；第二，莫弃本逐末背毁师长；第三，莫盗贼累耻先灵；第四，畏四知为人仁义；第五，远五刑莫犯刑戮；第六，政宽以调民；第七，躬事廉俭敦厚自裕；第八，勤习经艺引文自饬；第九，用九思立德；第十，无忘好善。

这十则家训要求后世子孙务必孝敬父母，不要忘恩负义、背地里诋毁师长，不要为盗做贼使先人蒙受耻辱。要懂得敬畏，做仁义之人，不要做违法犯罪之事，以远离祸患。为政要宽，以教化为主；为官要廉洁奉公、敦厚稳重。要勤于学习经典，时时警诫自己。要用“九思”的标准来修养自己的德行，不要忘记多做善事。家训分别从知孝、尊师、守正、崇廉、尚法、仁政、修身、崇文、立德、行善十个方面，对后人提出了要求，其核心首推一个“德”字。

正是这部“德”意满满的家训，让程氏后代人才济济，涌现出许多国之栋梁。

程颢、程颐两兄弟，是北宋著名理学家，也是中国古代哲学发展史上里程碑式的人物。二程将立德作为修身之本，提出“一德立而百善从之”“德善日积，则福禄日臻”。基于这样清醒而深刻的认识，他们又推出了更具体的“程氏家训”，主要内容包括父亲慈爱，子女孝顺，兄弟之间要友爱，夫妻之间要和睦，朋友之间要诚信。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。不要随便议论别人的缺点，切莫夸耀自己的长处。别人有小过失，要谅解容忍；别人有大错误，要用道理劝导帮助他。不要因为是细微的好事就不去做，不要因为是细微的坏事就去做。对人处事要秉公办理，不要徇私枉法。不做损人之事，不妒忌比自己有才能的人。不接受不义之财，遇到合理的事情要维护，等等。

程氏家训，语重心长。它要求程氏后人，时刻不忘在提高自己的道德修养上下功夫，并且“日三省己身，恪守勿违”，以求得“天佑道从，万世永昌”。归根结底，它依旧突出了一个核心——“德”。

程氏后人程和林，对家训尊崇备至，不仅娴熟于心，且能躬行践履。为将先人的教诲传承下去，他结合时代特点与个人经历，完善了新家训，内容越发细致、深远：成事以德为先，挣小钱靠智，挣大钱靠德。世上有两件事不能等，一是孝顺，二是行善。人可以没有学历，但是不能没有学习的能力。治学要耐得住寂寞，做人须经得起风雨。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。勿因有利而进，勿因无利而退。多思考，少算计，算尽则亡。努力做到童心、蚁食、龟欲、猴行。权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的。与时俱进的新家训，其最核心的内容，还是一个直抵人心的“德”字。

所谓“德者本也，财者末也”。德行为本，财富等诸多身外之物，就变成了细枝末节的小事。因此，君子首先要考虑的是德行。德厚才能负重，德高才能众望所归。具有令人景仰和悦服的德行，才能有利家国、造福社会。