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春秋时期,诸子百家学说十分活跃,留下了大量的经典之作,孔子著《春秋》,儒家弟子集孔子言行著《论语》,老子著《道德经》,其他先贤所著作品多冠以姓名如《孟子》《墨子》《庄子》《韩非子》等等,在那个用竹简刻书的时代,能著书立说的都是大贤之辈,要不然也不会流传几千年。
到了唐朝,雕版印刷的推广使得出版个人文集变得不那么艰难了,于是文坛出现了大批的作品,比如李白的《李太白集》、杜甫的《杜工部集》、白居易的《白氏长庆集》、韩愈的《韩昌黎集》等等。
这几个就非常有代表性了,李白的作品是以他的表字来命名的,作为李白的读者,如果称呼他为李白,在唐代时是非常失礼的表现,与现代指着鼻子骂娘的概念差不多,所以要称呼表字。
杜甫因为当过工部员外郞的官职,所以称呼他为杜工部,员外郞那个后缀就不要了吧,官职太小。
白居易的作品是在唐穆宗长庆年间出版的,所以叫做《白氏长庆集》,另说句题外话,白居易非常喜欢李商隐的诗,表示要是死了要投胎李商隐家当儿子,李商隐连称不敢,不过儿子出生了还是老实不客气的取名叫白老,李商隐字义山,著有《李义山诗集》。
韩愈的这个最特殊,他本来是河南河阳人,但是韩氏的郡望在昌黎郡(大约在今天秦皇岛一带),于是他就自称韩昌黎,与他一样的还有同时代的柳宗元号河东先生,著有《河东先生集》,所以最早的河东狮是形容一位柳姓女子的。
到了宋朝,除了沿用唐朝人的命名习惯之外,还有后人整理前人文献出版的,会以这个人的谥号来命名,最著名的就是范仲淹的《范文正公文集》,生晋太傅死谥文正,乃是宋以后读书人的最高追求,晚清名臣曾国藩也获得了这一谥号。
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