理直气壮叫响“厚道荆门”

本文转自：荆门日报

理直气壮叫响“厚道荆门”

张四海 荆门积分制管理研究院院长

开栏语

厚道，是荆门的人文精神特质。2023年11月，我市提出叫响“厚道荆门”，彰显城市人文精神。近日，市社科联组织部分社科专家开展专题座谈，梳理有关“厚道荆门”的历史人文故事，研究阐释“厚道荆门”的文化底蕴及现实意义，挖掘厚道基因，提炼核心内涵，就叫响“厚道荆门”提出对策建议。本报将部分观点内容整理发布，以飨读者。

厚道，是一种深沉的精神体现，是中华民族传统美德的重要组成部分。它是荆门的集体人格，也是荆门人的个体品性，理据充分。

历史文化深含厚道——圆融。在荆门出土的、被誉为世界最早原装书的郭店楚简里，《老子》甲本第一句：“绝伪弃虑，民复孝慈”，告诉我们“伪”是支配行为的思想，“虑”是心中有所考虑，这样不是真情流露，所以要绝弃，老百姓的父慈子孝这种道德行为必须是真情的流露。著名历史学家、文化史家庞朴先生曾说，在荆门出土的《老子》甲本颠覆了传统思想，在人的行为道德方面，儒道两家没有分歧和对抗。这就是我们老祖宗的思想：圆融，圆满融通。

建筑遗存彰显厚道——包容。且看荆门两山：东宝山上，有佛教建筑东山宝塔、千佛洞，道家建筑白云观、青龙观（青龙山上），儒家建筑东山书院（读书台），儒、释、道三家如左邻右舍，相安和谐；西宝山上，有佛教建筑唐安古寺、上泉寺，道家建筑老莱子山庄，儒家建筑陆夫子祠、龙泉书院，也是儒、释、道三家，相安祥和。这是老祖宗留下的宝贵思想精神遗产——包容厚道。

来者称颂诠释厚道——合和。二十世纪六七十年代，荆门作为国家“三线”建设基地之一，全国各路建设大军汇聚荆门、建设荆门，在艰苦的条件下成就了辉煌事业。如建设焦柳铁路、荆门炼油厂、荆门热电厂、宏图飞机制造厂、东光电子厂等。荆门文史资料也记载了建设者们对荆门人民的诚实厚道深表感激的片段——“好在荆门民风淳朴，老乡对我们会战人员非常热情友善。广大荆门民工为国家舍小家的精神，不得不让人由衷地敬佩！”“在那段艰难的时期，当地农民偷偷把鸡蛋送给或便宜卖给我们。”……四面八方的建设者留在了荆门、融入了荆门，与荆门人民处成了亲戚朋友，生动诠释了荆门人民真诚无伪、合和通达的厚道。

感念“侨寓”体现厚道——感恩。《荆门直隶州志》中表述，祖籍在荆门以外的贤达名士为“侨寓”，荆门历史上如左伯桃、严子陵、陆九渊、孙镛、舒成龙等。荆门本土的贤士称为“乡献”，如孙叔敖、马良、朱震等。荆门人历代对“侨寓”不仅不排斥，还格外尊重，感戴思念。对严子陵至今有子陵铺镇以念之；陆九渊（象山先生），荆门人改蒙山为象山，设象山大道、象山一路、象山中学等纪念；建龙泉中学、龙泉公园以感念舒成龙等。还有疫情来袭时，内蒙古和浙江医疗队援荆后返程，荆门人民万人空巷，沿路送别，知恩感恩。这些，都是对厚道荆门的有力解读。

小成靠智，大成靠德。荆门的厚道，源远流长，一脉相承，代代相传。鉴于此，我们应理直气壮地喊出“厚道荆门”！ （李蕾蕾整理）