《狂飙》大结局，为什么“圣母”变成“白莲花”？

叔发现《狂飙》都已经大结局了，怎么好多人却开始不满男主角的行为了？

大家在看到安欣要给大反派儿子高晓晨输血的剧情，都露出了疑惑不解又生气无奈的表情。

甚至给他起外号叫“京海圣父”：剧中所有人在最脆弱的时候都会想到安欣，就算一只狗路过京海市公安局门口，都会被他的圣父光环无差别的普照到……

也有观众认为，如果将安欣性转，就是类似于傻白甜小说中的圣母白莲花女主形象，那么妥妥地将会遭到无限谩骂????

而近几年，“圣母”一词作为负面词汇出现在大众视野的频率越来越高。

影视剧中“圣母”女主的形象也经常会遭到大家的不满：比如《克拉恋人》中唐嫣饰演的女主角米朵。

一边在有男朋友的情况下，遇到问题就疯狂call自己的男闺蜜，一边又圣母的真心希望男闺蜜能找到女朋友获得幸福；更甚至在上司被坑出卖色相拉她陪葬，也欣然接受……

叔觉得男主也没帅到能让人不顾一切的程度啊…

我们不免会有这样的疑惑：为什么“圣母”在如今往往带有非常贬义的意味，但明明几年之前“圣母”还是人美心善顶级女性角色的代名词。

今天叔就来和大家聊聊圣母的前世今生，而真正的圣母感美人和圣母版“白莲花”又究竟有何不同。

01

圣母型美人A面：褒义语境下的救世主

——硬件特征

最早“圣母”一词的出现是在天主教徒中，将耶稣的母亲玛利亚称为圣母，天主教认为她是不同于凡人的无罪之身，是勇敢、纯真与爱的象征。

这一较为抽象的圣母形象，经过中世纪艺术家的创作，逐渐地有了较为具象的形象。

有趣的是，不同画家经过想象所描绘出的圣母形象，在硬件的五官长相特征上都存在着大量的相似之处。

从左到右：《达姆施塔特的圣母像》、《祈祷中的圣母》、《西斯廷圣母》

①“舒展”的五官分布：平直的眉眼+长中庭+有弧度的薄唇

不同于一眼便能惊为天人的妖艳型美人，圣母感美人给人更多的是一种“舒展”的魅力，而这也是她们较为耐看的重要原因。

圣母感美人的眉眼较为平直，眉眼间距偏大，和鼻梁过渡的眉心三角区大致成一个等边三角形。眉峰大多并没有很明显的起伏，眼睛大多是偏长的四边形。

没有明显锐角的五官，丧失了一点威慑四方的攻击力，却也使得她们看起来更加的温柔，让人能轻易的放下戒备。

比如曾经在《西游记》中饰演观音菩萨的左大玢，她的五官就满足这样的特质，较为圆润柔和的五官使得她多了一丝慈悲的味道。????

圣母感美人的中庭一般较长，起伏感较弱。

比起和婴儿结构一般的短中庭分布所形成的幼态感，长中庭更符合她们如母亲一样，能以包容之心宽恕世间一切的的通透感和成熟感。

比如被称为“阿根廷第一美人”的奥利维娅·赫西，她就是典型的圣母感美人长相。五官看似单薄，平直，但其实层次美感很高。

拥有着悲悯之心，慈悲之怀的圣母感美人，她们大都是薄唇，且嘴巴小巧。

不同于厚唇所带的重肉欲，性感的意味；薄唇让她们看起来更加清冷，并且面部的情绪不会过多牵扯到面积较小的嘴唇，而使得她们的面部情绪是较为内敛的。

玛丽莲梦露的性感厚嘴唇是面部视觉重点，也易展现外向化的情绪

②流畅顺滑的面部轮廓：脸型流畅+棱角感弱

在基督教的传统中，圣母是如月亮一般散发光辉的存在。而与月亮一般圣洁的圣母，也被想象为大都拥有流畅且无瑕的面部轮廓。

因而圣母感美人的五官轮廓是非常流畅的，甚至会呈现出一个完美的且没有凸出点的椭圆形。

比起棱角感较重，容易凸显男性特质的方宽脸来讲，圣母感美人的脸型较为流畅，更多的是女性气质的柔美魅力。

秋瓷炫

③“肉包脸”型长相：面部较为充盈+骨骼感娇弱

圣母感美人的面部通常是较为饱满的。

人们总会将生活状态和面部长相结合，骨骼感较重的长相，通常会被认为是吃不饱饭的受苦之人的长相。

而脸上有肉，额头、下巴、框隔都较为充盈的面部状态，通常会被认为是生活质量较好，养尊处优的长相。

《红楼梦》贾母

对于圣母的幻想，在某种程度上其实也是民众对于自我期待的缩影。

因此圣母感美人的面部大都是有些肉感，很难直接的看到她们脸上诸如颧骨等的凸出，这大抵是民众对美好生活向往、期待的投射。

02

圣母型美人A面：褒义语境下的救世主

——软件特征

除了必要的硬件特征，圣母感美人们在软件的塑造上也值得探究，而如果没有软件在氛围感上的加持，圣母感美人的魅力也将会大打折扣。

而我们认为看起来满是纯净、慈悲、真诚的圣母感美人，其重要的塑造离不开神态+姿态+服装。

①神态：情绪感

作为愿意付出一切，甚至愿意牺牲小我成就大我的圣母，她们大都带着一种悲悯和伤感的情绪，她们怜惜世间的一切可悲之物，她们为人间的疾苦牵动心弦。

比如电影《向玛丽致敬》中的女主玛丽，在剧中被天使告知怀有耶稣，她的每一个神态都充满着情绪，微微颤抖的睫毛都极具破碎感，牵动观众的心弦。

我们大多时候看到的圣母感美人是低眉垂目的神情，不可言说的悲伤情绪。

圣母感美人眼角若有若无淌下的泪珠加剧了她们的对于情绪的传达能力，能让人更为之动容。

西班牙的哭泣圣母像

②姿态：包容感

艺术画作中的圣母大都是托举孩童，亦或者张开双臂的动作。

她们怀抱婴儿的姿势，会自然而然地让人将她们与母亲的形象联系起来，因而使得其形象更加的光辉和无私。

张开双臂则是一种较为开放和舒展姿态，她们将会拥抱万物、包容所有的一切。因而圣母感美人的姿态大多是自如且松弛的感觉，而不是矫揉造作的凹造型。

③服装：氛围感

服装同样也是营造圣母感美人的绝佳工具。

高缇耶2007春夏高定制系列以“哭泣的圣母”为主题，直接成为封神的存在。

模特们被打造为从教堂中出现的信徒，她们的头饰像是自带的光环一般夺目，用珍珠、钻石点缀之上的“眼泪”则是在华丽繁复的元素中，加入了一点带有负面情绪的色彩。

少女们的出场让人不自觉地将目光，回眸的瞬间让人忍不住心生怜惜。

而在材料上又运用大量薄纱、丝绸等较为华丽的面料，使得古典框架下的圣母元素中，又多了一点不被宗教所束缚的浓墨重彩，既有神秘感又有浪漫主义的存在。

03

圣母型美人B面：贬义语境下的白莲花

而与象征着纯净、悲悯的圣母感美人不同的是，我们如今讨厌的“圣母”大都是打着善良、无私的旗号，做着感动自己、麻烦他人的举动。

影视剧、傻白甜小说中经常会塑造出这样的救世主女性角色。

她们常常选择一味的原谅。殊不知，这种纵容的行为会让“恶”变得越来越放肆，这种“圣母”的存在就是给了罪恶更多的呼吸空间，而让真正的正义实现得越来越困难。

比如《大鱼海棠》中的椿，为了复活一个人，而深爱着自己的白毛男不得不牺牲，甚至还要葬送很多族人的性命。

被大家评价典型的“感动了自己，遭殃了所有人”。

我们讨厌这样的“圣母”，她们的这些行为缺乏底层的思考逻辑，甚至是愚蠢的，而因此大家也常常会把她们的圣母心和蠢画上等号。

而她们这种带着点“蠢味儿”的长相和圣母感美人的特质还是有所区别：

①面部钝感强

她们的眉毛和眼睛的间距会更近，甚至出现“眉压眼”的情况，这使得她们看起来有一种清澈的愚钝感，好像是一无所知，绝对无辜的小可怜。

比如陈都灵在《长月烬明》中饰演的叶冰裳，面若观音，看似善良至极，但其实是个不折不扣的恶毒白莲花。

@微渺miroky 仿妆

②具象化的五官轮廓

圣母感美人更偏向于细水长流的耐看型，她们有一种让人不断想要欣赏和回忆的朦胧美，你可能不能第一时间记住她们的长相特征，却也因此引人在脑海中不断想象，并加上一层美女滤镜。

宫泽理惠

圣母感白莲花则通常具有更为精致的五官，她们的三庭五眼分布更均衡，面部五官轮廓有一定的棱角，看起来也更加精致。

甚至有些一眼惊鸿的美人范畴，但却让人觉得是空有美貌，没有智慧的类型，或者是将精明写在脸上，实际是笨蛋美人的存在。

而这种具象化的美丽丧失了人们的想象空间，而失去了如圣母感美人一般的朦胧美。

③情绪感染力的缺失

圣母白莲花们的面部情绪感较弱，她们大都时间保持着极度相同的表情，比如可爱的月牙眼、甜美微笑的表情。

这种看起来“人畜无害的”正向表情往往无法让人产生较强的情绪共鸣，甚至看多了之后还会产生一种甜腻的虚假感。

漫画《怦然心动》中女主的表情

再比如低垂眼睛，微皱眉头，再搭配上嘴角向下的委屈感和楚楚可怜的夹子音……用这种套路公式化的动作和表情，来体现自己可怜无辜、大爱无私的心理：

但其实长久看来就会发现是十分矫揉造作而不真诚的姿态。

而我们越来越不喜欢这种“圣母化”的角色和人物形象，从一方面来看是因为大众对于圣母的看法产生了改变。

在大环境低迷，科学的普及还不够广泛的时候，我们会想要有上天的帮助来解决面前无法调节的问题。比如古人会拜龙王来祈求丰收，没有灾难也是出于同样的心理。

而如今随着人们的认知提升，和科学的日渐发达，更多的人不再相信“神女爱世人”的说辞，也不相信幸运会从天而降，圣母这样的形象更多的就是幻想色彩，而不是人们真的相信有这样的神话人物存在。

另一方面来看，现实中所谓的“圣母”总是以善良为借口，在自己没有能力的情况下慷他人之慨，牺牲、利用他人对自己的爱来成全自己的“善良”。

不知道大家有没有和叔一样，身边总是会出现打着圣母旗号，却做着反向操作的人。

比如遇到高铁占座被孕妇占座的人，她会美美地坐在自己的位置上，用“理应照顾孕妇”来安慰别人，完全无视作为被占坐者应有的权利……

比如面对未成年犯罪，她想的不是让有关部门多关注青少年心理健康和发展，而是认为他们只是孩子，这一切都是社会对他们的迫害；

经典圣母言论“他只是个孩子啊”

真正的圣母是牺牲自己渡化世人，假圣母是牺牲别人满足自己的道德高潮，又或者她们只是凭借圣母的光环来满足自我内心的欲望。

善良是人性的光芒，而不是慷他人之慨的工具，命令他人为善良做出行动的伪善，才是最为人所不齿的存在。