人要学会止心，不要有太多的“妄欲”

作家海明威说：

“两年学说话，三年学闭嘴。”

从海明威的这句话不难看出，生活中少说话，会说话，多听少说的重要性。

自古以来，“祸从口出”的例子比比皆是。每一个血的教训无时不在提醒我们，生活中一定要“谨言慎行”，懂得止语。

止语是上等智慧。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

大海因为有宽广的度量，所以能够容纳千万条河流；高山因没有勾心斗角的烦心杂事才如此的挺拔。

止心是上等自律！

1、止语是上等智慧

郑播德说：

“废话一句人看轻，废话多者人看扁。贵人语迟缄金口，寡言胜多力无限。”

废话你多说一句，也会让人家轻视自己，真正显贵的人，话是不多的。即使说话，也一定是深思熟虑之后才开口，句句说在点子上，没有一句多余的废话。

你说十句对话，也没有人为你喝彩，你要说错一句话，就会得到持续的攻击。

北周大将贺若敦，临死前用锥子刺破儿子贺若弼的舌头。叮嘱儿子说：“为父因口舌之争，惨遭杀身之祸，你要引以为戒。说完拔剑自刎。”

古语有云：言多必失。

有的时候我们的话说多了，不知不觉就会失言，说出了得罪人的话，连我们自己都不知道。

止语是一种智慧，一个人的成熟，从不乱说话开始。

口无遮拦，取祸之道！

三国时期的许攸，与曹操是发小。

离开袁绍投奔曹操之后，在官渡之战中，为曹操设下偷袭袁绍军屯的计策立了大功。

此人虽然有才，但是存在着一个致命的弱点，就是说话口无遮拦，太过猖狂。

在一次酒席上，指着许褚，张辽等大将说：“没有我许攸，尔等早就成为袁绍刀下之鬼也。”

众人想杀掉许攸，又害怕曹操怪罪，所以一直隐忍不发。

不曾想许攸在一次酒席上，竟然忘乎所以，直呼曹操小名。最终被曹操所杀。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。刀伤人伤口能够愈合，而恶语伤人，却难以消除。所以我们要时刻谨记，谨言慎行。

伤人的话不说，挑拨是非的话不说，不分真假的话不说，让人丢了面子的话不说……

做到止语，我们就赢了。

2、止心是上等自律

诸葛亮在《诫子书》中说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

意思是说：做人要依靠内心的安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养高尚的品德。

做人能做到止心，能够让自己清心寡欲。心中没有太多的私心杂念，没有太多的欲望，就没有什么能够伤害到我们的了。

养生最重要的就是止心、寡欲，欲望少了，身体的损耗自然就少了。

庄子曾说：“人的生命是有限的，而欲望是无限的。用自己有限的生命去追求无限的欲望，是何其的愚蠢呀！”

人就是这样，你越是欲望过重，越是执着于什么，什么就会给你带来痛苦，带来伤害。

用绝对的自律去止心，我们就能够换来绝对的自由。

年轻的时候，跟着一群人沉迷于生活的欢场，在生活的欢场中起起伏伏，直面于自己世俗的欲望，过着醉生梦死的生活。

随着年龄的增长，越来越感觉到所谓的欲望是如此的空洞和虚无，最终带给自己的只能是失落和痛苦。

这个时候好像总有一种声音在告诉自己，这不是你想要的人生。自己心里明白了，这些靠世俗的欲望支撑起来的生活到头了。

如果我们一味地追求快乐。有快乐的时候就一定会有不快乐的时候。所以我们的心，一直是在欲望的得失之中摇摆不定。

如此摇摆不定的心灵是难以平静下来的。只有止心，才能够做到心灵的平静，心灵的平静，才是人生的最高境界。

止心方能静心，此乃人生的最高境界。

写在最后：

做到止语我们就能够避免祸从口出，避免言多必失，避免给自己带来不必要的麻烦。

看透是一种智慧，不说是一种境界，说而不破是一种水平。

止语是上等的智慧。

没有太多的私心杂念，自然少去很多的患得患失。

周国平说：“生活的最高境界是丰富的安静。”

人要学会止心，不要有太多的“妄欲”，不要用自己有限的生命去追求无限的欲望。

欲望过重乃是损害健康，取祸之道！做到止心，我们就不可战胜了。

止心是上等的自律。