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走进市博物馆，赏武当古建筑
湖北汽车工业学院“探忆·裕农”暑期社会实践小队于6月18日来到十堰博物馆“仙山琼阁武当山”展厅武当琼阁九宫八观三十六庵七十二岩庙单元赏武当古建筑群。
武当古建筑群是以明初兴建的皇家宫观为主体的古建筑群，是中国古代皇帝动用国家力量一次性规划，一次性建成的最大规模的建筑群。武当山33组宫观庵庙建筑群，分布在从均州（现丹江口水库）到天柱峰方圆400公里的崇山峻岭间，形成一幅“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画境中”壮丽画卷。
走进展馆，映入眼帘的是武当山九宫，队员们通过讲解员了解到：根据礼制的需要，朱棣在明永乐年间建有七座道宫——净乐宫、遇真宫、玉虚宫、紫霄宫、五龙宫、南岩宫、清徽宫、朝天宫、太和宫，后清徽宫、朝天宫塌废，成化二年添建迎恩宫，明代末年，九宫就剩下8宫。其中，净乐宫、迎恩宫因修建丹江口水库被淹。这些道宫有别于一般道教宫观，属于皇家建制的道教宫观，规模巨大，强调“皇权中轴”，即主体建筑按中轴线布局，分别为山门（龙虎殿）、十方堂、左右配殿、配房、大殿、父母殿。
接下来就是八观，八观是武当山仅次于宫的较大建筑组群。“古者王侯之居曰宫，城门两旁高楼谓之观。……宗庙亦然”。道教的观是借用家族宗庙演变而来。武当山八观分别是：太玄观、元和观、复真观、回龙观、仁威观、威烈观、八仙观和龙泉观。其中，太玄观、仁威观和威烈观已毁。
八观的后面就是庵堂，庵堂是次于观的道教建筑。武当山庵堂建筑甚多，列于规制者有三十六庵堂。三十六庵大部分因建筑改变用途、损毁以及丹江水库所淹没已不复存在。现存主要庵堂有冲虚庵、襄府庵和回心庵等。
最后便是七十二岩庙，“岩庙”即在岩洞中建的庙宇。武当山岩峰之间因地壳运动和水流浊刻形成不少洞穴和台地。从南北朝起，不少隐士羽客栖身在这些天然洞穴中修身炼性，唐以后在洞穴中修建茅草棚，宋元时期开始有较大建筑。明代根据香客朝山的线路对这些岩庙建筑进行了扩建，并在山峦缓坡上增建了不少庙宇，总计有七十二岩庙。现仅存三分之一。
这些建筑因山就势，错落有致，前呼后应，布局巧妙。或建于高山险峰之巅，或嵌于悬崖绝壁之内，或隐于深山幽谷之中；其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，体现了道教崇尚自然的思想，达到了建筑与自然的高度和谐和融合。
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