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古人的出身界定不是“民间概念”,而是“官方认定”,我们不能粗暴地将那些家产丰厚、高官得做的家族就叫“豪门”,也不能称那些穷得披麻袋、在官场边缘晃荡的叫作“寒微”。
可以很肯定地说,曹操和武则天就是“寒族”出身,虽然他们的家族很“豪”。
我们要弄清一个概念,什么叫“豪门”?什么叫“寒门”?
“豪门”是“豪门士族阶级”的简称,“寒门”是“寒门士族阶级”的简称,所谓的“出身寒微”就是指出身于“寒门士族阶级”。
后来人们也将“豪门士族阶级”简称为“豪门阶级”、“士族阶级”;将“寒门士族阶级”简称为“寒门阶级”、“庶族阶级”。
请注意,在简化称谓中通常被省略的两个字——士族,这才是本质。
“士族”是指以读书、做官为职业的家族,因此“士族”是一个政治身份的概念,跟那些以农、工、商为职业的普通老百姓没任何关系。
“士族”最早起源于春秋战国的贵族制度,是“天子、诸侯、卿大夫、士”四大贵族阶级的最底层。孔子、孟子、李斯、商阳、荆轲等人,都是这个阶级的杰出代表人。
士族阶级的身份比较尴尬,他们虽然有贵族的身份,但其实没有任何政治特权,只能依附于其它贵族阶级谋求出人头地,因此这个阶级练就了一身的才华。
商鞅变法后,贵族制度随之消亡,早就在孔子的“读书、做官”明灯指导下艰难生存了几百年的士族阶级反而迎来光明,他们凭借才华迅速在秦汉崛起,成为政治生活中的唯一主角。
那么,士族阶级是如何分化为“豪门”和“寒门”的呢?这个问题比较复杂,它经历了三个阶段。
第一个阶段,西汉末年,那些垄断学术传承的家族,靠师承关系形成庞大的利益链,完成了豪门化的裂变。
第二个阶段,两汉之交,一大批地方豪强在东汉政权建立的过程中崛起,形成以军功集团为核心的豪门士族集团。
第三个阶段,东汉末年,随着以外戚为首的豪门集体的覆灭,以汝南袁氏、弘农杨氏、颍川陈氏等家族为首的新豪门集团走上历史舞台的中央。
由此可见,无论是“豪门”还是“寒门”,都是指那些世代从政的家族,“豪门”仅是指那些拥有更多政治资源的家族,“寒门”是指那些政治势力单薄的家族,跟财富没半毛钱关系。
那么,“豪门”和“寒门”仅是民间的模糊认知吗?答案是否定的,它绝不是民间所赋予的概念,而是“官方认定”。
如果说东汉时期的“荐举制”是挂羊头卖狗肉,名义上公平,其实已经沦为豪门集团的垄断工具,那么“九品中正制”则赤裸裸地承认并从制度层面确认了豪门集团的特殊地位。
“九品中正制”根据出身,将士族阶级划分为上、中、下三等,每一等又分为三品,出身越高,获得出仕的品级越高,而那些寒门只能混迹于官场的底层。
也就是说,无论你书读得好还是孬,也不管你是否有才华,你的前途已经有你的家族等级决定了,所谓“上品无寒门,下品无士族”说的就是这个意思。
下面我们就来说说曹操和武则天的家族。
其实到今天曹操的出身也说不大清楚,有的说他本姓夏侯,因为父亲被过继给宦官曹腾为子,改姓了曹,也有的说他是西汉功臣曹参的后人。
曹腾是汉顺帝、汉桓帝时期的中常侍,因公被封为费亭侯,收曹操的父亲曹嵩为子。
借着曹腾的势力和曹家的财力,曹嵩升迁的速度很吓人,汉灵帝中平四年,他花了一亿钱买了个太尉之职。
太尉与司徒、司空并称“三公”,是帝国品级最高的官员。然而,曹嵩仅在这个职位上“耀眼”了五个月就被免职了,平均每天的买官成本70万钱。
您不用操心曹家这笔钱花的是否划算,一则人家根本不在乎,二则这个“太尉”虽然只是个花架子,但确实有余晖,否则曹操怎么可能年纪轻轻就混迹于官场?这叫“父荫”,儿子有资格根据老爸的品级享受特定待遇。
那么,曹家算不算豪门呢?当然不能算。
首先,我们说过,“豪门”是指政治待遇,而不是指财力,事实上,“豪门”穷得叮当响的家族多如牛毛,比如蔡邕的女婿羊衜,可谓家徒四壁,但人家可以凭借杨氏家族的豪门身份累世为官,而且职位还很高。
其次,曹操虽然凭借他老爸的光辉获得特殊待遇,但一两代人依然还不能改变家族的身份,所谓“门第”是要考察祖上好几代人的。
袁绍为何看不起曹操,张口就说他是“宦官之后”?原因就在这里,东汉的宦官就是庶族阶级的代表人,宦官地位本来就不高,曹操的出身连宦官都不如。
其三,曹操如果出身豪门,那么他的祖上几代人一定会被查得清清楚楚,事实上,曹嵩的生父是谁都不知道,谈什么“豪门”?
武则天同样如此,武家身世不明,后人猜测武氏极有可能是汉化的胡人。虽然史书上有武氏家族七世祖先的官场履历,但史学家认为那是武则天称帝后的编造,为了给门楣添点光彩而已。
事实上,武家世代从商,武则天的父亲武士彟是个木材商,在隋朝兴建洛阳时发了一笔大财。后来在河东遇上李渊,眼光独到的他倾其所有资助李渊。
正是武士彟的押宝,改变了武家的命运,大唐建立后,武士彟以“晋阳元谋功臣”身份获封应国公。
这么说武则天算不算是出身豪门了呢?当然也不能!
武则天还不如曹操,曹操好赖不计从爷爷辈就“豪”了,武则天他爹出身还是个商人。大唐建立后,李世民下旨编撰《士族志》,武家连上榜的机会都没有。
《士族志》的功能就是给士族集团排座次,门第越高,获得的政治待遇越高,因此这绝不是“闹着玩”的排行榜,而是事关每一个家族的命运和前途利益。
武则天当了皇后之后,怂恿高宗李治废了《士族志》,重新编撰《姓氏录》,将武氏家族列为一等,导致舆论一片哗然,是人戏称之为“勋格”。
您可见,当时人们普遍认为武氏家族就是个出身寒微的“庶族阶级”,虽然武士彟是个“国公”爷。
其实如果武士彟出身豪门的话,他哪里肯娶年近五十的老姑娘杨氏?还不是为了攀上弘农杨氏这个豪门?
写到这儿,不由想起一个笑话:
我原本想,我即便算不上豪门,怎么也算得上寒门吧?谁曾想,寒门是指没落的豪门。当不了寒门咱也算个庶民吧?可谁知,庶民是指有房有地的百姓,俺啥也没有。那俺叫啥呢?古人说,没房没地叫“流”,没工作叫“氓”,原来俺就是个“流氓”。
咱一个“流氓”,就别替“寒门”争名分了。
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