那些被误传了上千年的俗语，它们的本义是什么？

内容提要：纵观古今，有许多我们日常生活中常用的俗语，那么我们理解的真的是它们的本义吗，还是另有它意？跟着笔者往下看。

无商不奸

第一个：无商不奸

其实它原称为"无商不尖"，顾名思义，这个尖是古代的计量器，主要用作量米。通常在买卖米时，商家将装满米的升斗表面隆起部分用红木戒尺之类的东西削平；当双方一手交钱一手交货之后，卖家会在买家的米筐里添一些米，原先削平的表面便会隆起一点“尖头”，也就是商家给客户的让利。这样做的生意人，会让客人觉得很大方。而如今却演变成没有一个商人是不奸诈的。

人不为己天诛地灭

第二个：人不为己天诛地灭

它的"为"字应读二声，意思是作为、力行，整句话是说人如果不活出自己的本性，定当违反自然法则，与天地之道相悖。如今大家却都以为它的意思是：人不为自己谋利益，都要被天地诛杀。

舍不得孩子套不住狼

第三个：舍不得孩子套不住狼

这个俗语原为"舍不得鞋子套不住狼"，就是说想要抓到狼，就不能害怕走路，不能怕费鞋子。对于猎人来说，抓到一只狼不是易事，意味着要翻过崇山峻岭，古代多为草鞋和布鞋，废很多双鞋子那是自然，也就有了这个俗语。那么为什么"鞋子"传到今天变成"孩子"呢？

那是因为古代没有以"X"发的音，鞋子都被叫做"孩子"。后来读音分化，一些地区已经改成鞋子，但是像湖南、湖北、四川、广东和上海等地方还是读成"孩子"。现代把它理解成把孩子当作诱饵，得到上钩的食物。一传十十传百的就索性读成“舍不得孩子套不住狼”了。

嫁鸡随鸡嫁狗随狗

第四个：嫁鸡随鸡嫁狗随狗

这句俗语来自“嫁稀随稀，嫁叟随叟”，“稀”指的是少年、“叟”指的是老者，因为古代的婚姻多为父母之命、媒妁之言，结婚当事人都不知道双方的长相、年龄、性格等，只能通过父母和媒人的只言片语来自我臆想，只有在结婚当天才能真正见到，那时候一切已成定局了。

即使对方是幼儿或老叟，都只能认命，所以古代婚姻宛如一场有去无回的赌局。也有被称作“嫁乞随乞嫁叟随叟”的，就是说即使嫁给乞丐或老叟也只能跟随他生活一辈子。但前者是"稀"和"叟"，意思相对应、读起来也押韵。传到现在就谐音读成嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。

跳进黄河也洗不清

第五个：跳进黄河也洗不清

出自歇后语"跳进黄河——洗不清"，这样说得好像黄河多干净似的，但黄河本为极其浑浊之物，跳进黄河只会越洗越脏，逻辑上是有矛盾的。现在比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

三个臭皮匠订个诸葛亮

第六个：三个臭皮匠顶个诸葛亮

实际上，"皮匠"是“裨将”的谐音，而裨将原指副将。全话意思是三个副将的智慧和经验能够顶得上一个诸葛亮。只不过后来根据谐音人们习惯读成"皮匠”。

读到这里，是不是宛如醍醐灌顶？老祖宗留给我们的文化精髓到了现在很多都变了味道，让人不免唏嘘？希望那些还没有被破坏的物质和非物质文化能够完整地代代相传。