古代思想家文学家庄子居然是一个传奇剑客，曾杀死数名高手

作为古代伟大的哲学家、思想家、文学家，庄子在中国可是几乎无人不知无人不晓的，但是我今天要说庄子还是一个中华第一剑客，你可能就会觉得有些不可思议了。但是事实就是，庄子还真是个中国上下五千年当中“剑道”无双的剑客，曾经一人杀死数名冠绝当时的剑客！

话要从春秋战国时期的赵国的赵文王说起。这个赵文王，他作为一个国君，不去治国理天下，却唯独对剑道情有独钟，召集天下有名的剑客，在朝堂上比划武艺，甚至于有许多人横死朝堂。

国家的治理，需要百姓的支持，贤良的帮助，而赵文王把心思都放在剑道上，国家的治理自然就荒废了，很多国家谋划要瓜分赵国，杀死这个昏庸的赵文王。赵国的太子对此感到十分头疼，却一直找不到人来说服自己的父亲。

这时候，有人推荐了庄子。

庄子听说有这样一个二货国王，顿时也来了兴趣，心想：反正闲来无事，倒不如给这个二货国王露一手，让他知道什么叫做真正的剑道，不要在这里当着个国王却干着小丑、明星一般的事情。

一番收拾，庄子把自己身上的儒雅气质全弄没了，带着一把剑，蓬松着头发，恶狠狠的眼睛，看起来就像一个杀气腾腾的剑客。

带着这一身拉风的行头，庄子杀气腾腾的闯进赵文王的王宫，直接健步如飞一样来到赵文王面前，也不下拜。赵文王一看，哦豁，这是个大剑客啊！看着放荡不羁的发型，任性忘我的个性，一看就是个久经江湖的剑客，赶紧向庄子行礼，并非常仰慕的问道：“大侠您愿意教我几招吗？”

庄子见这赵文王挺诚恳的，于是就教了赵文王几句剑法秘诀：

“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”

听了这几句话，赵文王眼睛都亮了，啥叫真正的大师，眼前这位就是啊！剑法能达到这种地步了，还有谁能抵挡呢？诱敌深入，后发先至，正是剑法的核心要义啊！

然后赵文王就很认真的准备了一个星期，虔诚的迎接庄子，并让他来为自己教授剑法。

庄子于是开始为赵王讲他的剑法，他说：“我的剑法，有三个段位，分别叫天子剑法，诸侯剑法，庶民剑法，我从最高段位跟你讲起，能够领略哪一个段位的剑法，就看你的造化了。”

“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”

啥意思呢？就是天子剑法，要摩拿乾坤，掌握阴阳，以天下为剑，天下无人可挡。庄子的天子剑法一说出来，赵文王就懵逼了：天子剑法这么厉害，看来我是学不会了。于是充满期待的等待庄子的第二段位剑法。

庄子见他听不懂，也不废话，直接开始讲第二段位的剑法：

“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”

啥意思呢？就是诸侯剑法，要善于挣取天下的人心，通过挣取天下的人心，得到天下贤能的辅助，也可以成为称霸一方的诸侯，天下无人敢嘤其锋芒。

赵文王听了之后，恍然大悟，好像懂了一点点，然而还是不会，一脸尴尬的看向庄子。庄子给他丢了一个嫌弃的眼神：你怎么这么次啊，连这种低级剑法都不会！那只能试试最次的剑法了：

“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。”

赵文王一听这话，顿时来兴趣了，大喊大叫到：“这个我懂，这个我懂！我最喜欢的就是这个”

然而庄子顿时像看一坨狗屎的眼神看着他，道：

“此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

顿时就让赵文王的小心脏受了一万点伤害，瞬间自己也感到万分丢人，自己这么牛逼的一个国王，却只会最次的庶民剑法——自己是不是太差火了？于是赵文王就开始反省自己的行为，恭敬的向庄子行礼，庄子说：“有关剑法的事情我已经讲完了，大王您好好想想吧！”

赵文王于是开始坐在公里深刻反思自己的错误行为，三个月不出门，他那些养的剑客也因为得不到赵王的召见自杀而死——庄子不用剑就杀死了他们。

故事到这里就差不多结束了，不过这篇《庄子·说剑》却让我想到很多东西。

首先关于这篇文章，有不少人说他是伪书，说这是后人篡改的，一点儿都不像庄子的风格。关于这个我觉得，是不是伪书我不知道，但这绝对是庄子的风格，以天下为剑，不正是那个扶摇九万里的庄子吗？天马行空，俯视天下，正是跟逍遥游一模一样的味道啊！

而这篇文章，其实展现了一个更加真实、丰富的庄子。受一些无知文人的影响，许多人把庄子想像成一个疯疯癫癫，无所事事的“无为”之人，实际上恰恰相反，庄子不仅不“无为”而且颇像今天的“愤青”，他看不惯天下的丑事，直接骂别人是“伪人”，这哪里还是一个“无为”之人呢？

“制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”说的何尝不是庄子自己的志向啊，他像一只鲲鹏一般，有着通天彻地的能力，何尝没有想着为天下开太平呢！