楚国贤相叶公为什么被黑化成叶公好龙中的主角

叶公好龙，这个成语大家都很熟悉，这个故事被引入人教版小学三年级的语文课本之中。文中的叶公是一个被人嘲笑的对象。

叶公是谁呢？这个人在历史上还真的存在过。

叶公名诸梁，字子高，是楚国人。他的封地在叶邑，所以也被称为叶公。

叶公最大的功绩是平定了白公胜在楚国制造的叛乱。

说到白公胜，必须要从伍子胥说起。

伍子胥的父亲伍奢因为受到费无极的谗言，被楚平王杀害，死的还有他的大哥。

因为伍奢是楚国太子建的人，逃跑的时候，伍子胥是和太子建一起跑的，后来太子建死在郑国。伍子胥就和太子建的儿子一起跑到吴国，后来他辅佐吴王，举荐孙武，最后攻入楚国国都报了杀父之仇。

楚国令尹子西后来将太子建的儿子接回来，这个人就是白公胜。

对于白公胜，叶公子高认为不可以让他回来，因为他的性格太暴戾了。叶公谏曰：“胜好勇而阴求死士，殆有私乎！”惠王不听。遂召胜，使居楚之边邑鄢，号为白公。——《史记·七十列传·伍子胥列传》

叶公的预料完全正确。

可能白公胜受伍子胥的影响太大，伍子胥为了报父亲的仇恨，不惜借用吴国之力灭自己的楚国。白公胜也想为自己的父亲报仇，他培养死士希望借助楚国之力攻打郑国。但是楚国令尹迟迟没有满足他的要求。

最后白公胜攻入楚国都城杀掉子西等人，囚禁楚惠王，自立为楚王，引发楚国内乱。

这个时候，叶公带人入楚国国都击败了白公胜，平定了这一次内乱。叶公闻白公为乱，率其国人攻白公。白公之徒败，亡走山中，自杀。——《史记·七十列传·伍子胥列传》

平定之后，他成了楚国的令尹。

问题来了，叶公如此神勇，为什么和好龙联系在一起呢？

叶公到达封地叶邑之后，组织当地百姓大修水利，他把沟渠工程图绘在自家的墙壁上，沟渠肯定弯弯曲曲的，自然和龙有些相似了，或许在那个时候就有人开始编这样的故事了。

孔子和叶公子高也是有交情的，孔子与叶公子高曾经坐而论道，在交流的过程中孔子与叶公子高出现了分歧。

主要分歧在哪里呢？叶公问孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而其子证之。”孔子曰：“吾党有直躬者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”——《论语·子路第十三》

分歧在亲情伦理与法相冲突时，该怎么处理的问题。

叶公认为父亲偷了羊，做儿子的马上就去举报他，这就是正直。

孔子的看法就有所不同了，孔子认为父为子隐，子为父隐这才是正直。

看法有冲突很正常，不正常的是叶公在当时的影响力还是蛮大的，一是他平定了楚国内乱，二是他在位几年后主动让贤，所以“叶公让贤”中的叶公才是真正的叶公。

《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

这里面就出现叶公好龙的事件了。《家语》曰：叶公好龙，窗壁背画龙形，真龙为降，叶公见而丧魄。——《太平御览·周郡部·卷五》

为什么窗壁背画龙形，因为当时在叶地要修建水利，这是规划图，上文已经聊到过。这里继续将这件事编完成，说真龙来了，叶公见了丧魄。

这是不是叶公好龙的最早出处，知常容没有查证过，但我找不到比这个更好的故事原型。

再往后在《庄子》一书中就比《孔子家语》中的故事更加的形象了。

《庄子》是战国中期庄子及其后学所著的道家经文，里面是这样记载的：叶公好龙，室中雕文，画以为龙，於是天龙闻而下之，窥头於牖，拖尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙也。

这一段话是谁说的呢？这是子张对鲁哀公说的，子张就是颛孙师，孔门十二哲之一。他用叶公好龙的故事来嘲讽鲁哀公并不是真的礼贤下士，因为鲁哀公遇到子张并不怎么在意。

后来《叶公好龙》这则故事被收入到西汉刘向编撰的作品中。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

基本上与《庄子》一书中描绘得相差无几，这就是现在大家看到的“叶公好龙”这个故事的来龙去脉。

叶公的黑锅就是这样背上的。