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熟悉历史的朋友会发现一个问题,在中国大分裂之后,大一统的政权都没有长久,但宋朝却是个例外。
中国历史有一个规律,统一乱世的总是一个短命王朝,后面经常又接一个长命的,比如秦统一天下短命,后面汉长命,西晋统一三国短命,隋统一天下短命,后面唐就又长命了。但宋为什么又可以例外呢?
要说这里有什么原因,就是大乱之后的统一很容易让人膨胀,几十几百年的乱世被我终结了,多么大的功绩,多么牛逼。但凡能统一的乱世的王朝,历史评价都不低,更何况底下人再歌功颂德,这些王朝很难不膨胀,膨胀了就会好大喜功,会不听意见,会犯错误。
比如秦始皇,第一个统一乱世的帝王,论膨胀也是第一,滥用民力到了何种程度,别说批评,评价都不可以,秦始皇完全没想过他的大秦帝国可能会亡,自已是始皇,后面二世、三世、万万世,谁能颠覆大秦?大秦的天下连个诸侯国都没有了,老百姓造反?从来没有过的事儿,农民起义在秦朝也是第一次。
再比如西晋武帝司马炎,本来司马炎这人还是很谦逊,也很能接受意见的,但是等统一天下也生活腐化了,不听意见了,在最重大问题太子的人选上,多少人劝他都不听,硬是让“何不食肉糜”的司马衷继位。
隋文帝杨坚也一样,灭南陈之前,杨坚是节俭爱民,励精图治,但灭陈之后也大建宫殿,奢侈享乐了。杨坚这人脾气本来也急躁,以前大臣劝谏勉强忍了。到了晚年性格大变,在换太子这件事儿上,杨坚也是不顾大家反对,废了杨勇立了杨广。
还有一个例子,就是五代后唐李存勖,这人反差之大,史上第一。在灭后梁之前是绝对的明君。灭了后梁,统一北方后,连过渡期都没有,立马昏君。他的皇位很快也被抢了。
同样,这些例子也能解释为什么一个短命王朝后面经常能跟着一个长命的王朝。因为前车之鉴不远,西汉萧何给刘邦建宫殿,刘邦一看,大怒骂人,怎么这么奢华,大秦怎么亡的难道忘了吗?刘邦晚年也是想换太子的,大臣们是以死相谏。
唐太宗李世民就不用说了,天天念叨杨广,鼓励大家要多多上谏,多多要批评,不要让他成为第二个杨广。
北宋终结五代统一天下能长命,其实也有这个原因,前面晚唐和五代,那才是中国历史上最黑暗的时代,晚唐比五代更黑,所以北宋赵匡胤,后面赵光义一直到王安石变法前,朝堂、官场、社会都是极其重视道德的,这也是中国史上管理阶层道德水平最高的时期。为什么重文轻武,根子也在这儿,之前的军阀时代太可怕了。
可是有德就能让一个王朝长命吗?还真能。任何一个王朝初期都是很容易出问题的,根基不牢,刚从乱世过来,野心家们也还在。道德就是一个价值观,他可以凝聚一个向善、追求稳定的社会共识。皇上废长立幼不可以,先帝死了,有人造反作乱,群起而攻之。就算出现了吕后、武则天这种改国本、改国号的强人,照样会有忠义之士,拨乱反正。
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