新乌江：多少往事随风去

本文转自：阜阳日报

本报记者 尚原野/文 本报记者 穆可亮/摄

从春秋时期伍子胥打马过乌江，到朱元璋夜宿菩萨庙，月下偶遇马姑娘……地处颍东区东端的新乌江镇，从来都不缺少离奇传说和浪漫故事。

明清时期，这里隶属颍上县管辖，民国时有乡一级行政建制，解放后划归阜阳县管辖，1992年撤区并乡时更名为新乌江镇。

现在的新乌江镇有哪些民间传说和历史遗迹，地名与颍河支流乌江有什么关系？中秋时节，记者到现场一探究竟。

伍子胥打马过乌江

阜阳河流众多，用“江”命名的河流目前只有“乌江”。这条发源于利辛县茨淮新河南岸大李集镇李寨村的“江”，流经颍东区老庙镇、新乌江镇，在颍上县江口镇注入颍河，全长33公里。

在新乌江镇，至今流传着“伍子胥打马过乌江”的美丽传说，与之有关的九孔石桥、福庙，被当地居民津津乐道。

春秋时期，楚平王派太子少傅费无忌到秦国，给太子建选妃。费无忌看到被选为妃子的秦国女子很漂亮，把她献给了楚平王。后来，费无忌担心太子建即位后报复自己，想方设法诬陷太子建，太子太傅伍奢也受到牵连。

楚平王听信谗言，诛杀了伍奢、伍尚父子。伍奢的小儿子伍子胥追随在宋国避难的太子建，后来又投奔吴国，帮助吴王阖闾攻打楚国，把楚昭王赶出郢都。伍子胥把楚平王从墓中挖出来，鞭尸三百，报了杀父之仇。

相传伍子胥当年离开城父，到宋国投奔太子建的时候，得知太子建的夫人齐女和儿子胜都在正午集，就从正午集一路护佑母子俩去宋国。当他们一路向东来到乌江边，前有大河阻隔，后又追兵逼近，一时找不到渡船，情况万分危急。

“眼看追兵就要到了，战马又不愿意涉水前行，情急之下伍子胥大喊一声‘好马救主’，并在马屁股上狠狠抽了三鞭。”今年80岁的刘子才是新乌江镇刘大郢村人，他听老辈人说，这匹马好像突然有了灵性，纵身一跃跨过乌江，驮着齐女母子，朝东边江北店子方向奔去。

随后，伍子胥打马过乌江的传说流传开来，而齐女夜宿江北店子的福庙，一直到解放后还存在。“当时正值盛夏，齐女母子不堪蚊虫叮咬，随口埋怨了一句：咋这么多蚊子？”刘子才说，没想到话音刚落，蚊虫就不见了，据说直到现在福庙一带都没有蚊子。

相传，伍子胥投靠吴国，帮助吴王阖闾攻打楚国，当他和孙武带着3万大军路过乌江时，在江上修了五孔桥、七孔桥、九孔桥三座石桥。其中，五孔桥和七孔桥在大李集镇境内，九孔桥在新乌江镇境内。

“九孔桥就在S102省道乌江闸南边，捻军起义的时候把桥拆掉了，后来这里成了黄泛区。”刘子才说，1951年治理乌江时曾出土一把铜剑，1958年大搞积肥，村民在九孔桥遗址上挖到了以前的桥墩。

朱元璋夜宿菩萨庙

在颍东区，苏沟串联着插花、枣庄、老庙三个乡镇，并在新乌江镇北部的刘大郢村横穿乌江。“刘大郢的苏沟菩庙闸，就在菩萨庙南边，紧挨着S102省道（阜展路），南边不远就是九孔桥和福庙遗址。”刘子才说。

相传北宋时期，乌江边上荒无人烟，一对逃荒的刘姓夫妻途经此地，见此地土壤肥沃、灌溉便利，就在这里安了家，后来形成了刘小折子自然庄。“这户人家勤劳能干、乐善好施，但是没有子嗣，后来经过一个云游道士点化，人丁逐渐兴旺起来。”刘子才说。

据说，云游道士让刘姓人家在乌江边建了一座“菩萨庙”，刘姓人家向神灵祈求子嗣很快得到应验，菩萨庙的香火由此日渐繁盛。久而久之，“菩萨庙”就被人们简称为“菩子庙”“菩庙”。600多年来，朱元璋夜宿菩萨庙，月下偶遇马姑娘的传说，一直为当地人津津乐道。

“这位马姑娘，其实就是明朝历史上有名的‘大脚皇后’马秀英。”刘子才说，马皇后是宿县一带人，年幼时家境殷实，后来父亲遭仇人追杀，她被郭子兴收养。朱元璋幼年家贫，后来加入郭子兴的军队，凭借过人的才智屡立战功。

郭子兴为壮大自己的势力，把马氏嫁给了朱元璋，让他能安心在军队效命。朱元璋年少时曾在淮河中游一带游历，相传袁寨北照寺就是他剃度出家的地方。“菩萨庙离北照寺相隔几十里，到菩萨庙一游是有可能的。至于有没有在月下遇到马娘娘就不好说。”刘子才说。

王古同改名新乌江

明清时期，新乌江属于颍上县管辖，清朝乾隆年间设北六都所“王家胡同”。当时，老庙、口孜、新乌江都属于颍上县管辖。民国时期，新乌江辖区曾设有王古同乡，先后有两任乡长。

“1951年2月成立王古同乡，办公地点就在现在的新乌江镇瓦房村，当时征用了程家大地主的几间瓦房。”刘子才1982年担任王古同乡党委书记，对当地建制沿革比较了解。他回忆说，解放初期条件简陋，皖北农村基本上都是土坯房，程家瓦房的办公条件当时算是不错。

“从1951年到1995年的44年间，王古同乡先后隶属老庙公社、杨楼孜公社、口孜区管辖，1992年撤区并乡时才恢复了王古同乡。”刘子才说，1995年5月，王古同乡改为乌江乡。2001年8月，乌江乡正式更名为新乌江镇。“据说，当时省地名办审核时，因为巢湖地区的和县有个乌江镇，乌江乡就更名为新乌江镇，并一直沿用至今。”