刘协为挽救汉朝做过了哪些努力

公元220年，魏王曹丕逼迫汉献帝禅让，东汉灭亡。正史上关于汉献帝禅让帝位的记录全部侧重于曹魏的天命所归，各种祭文满天飞，而汉献帝当时的表现和心情在《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书中都是一语带过，简而言之，就是曹丕要当皇帝，汉献帝照办，可是否是情愿的?绝对是不情愿的。

汉献帝的皇位不是代表他一个人，代表的是西汉、东汉共计四百年的江山社稷和祖宗尊严，即便汉献帝自己不贪念帝位，也不可能甘心把祖宗留下来的遗产让出去。汉献帝肯定是有过挣扎和反抗的，而且在曹操时期就做出过激烈的反抗。早在公元200年，汉献帝就发出过衣带诏，让国舅董承持诏号召忠于汉室的大臣们除掉曹操，只不过结果很难看，据史书记载：

春，正月，董承谋泄;壬子，曹操杀承及王服、种辑，皆夷三族。

董承一伙除在外牧守的刘备外，全部被一网打尽。十四年后，即公元214年，汉献帝受不了继续当傀儡，又公开和曹操叫板：“君若能相辅，则厚;不尔，幸垂恩相舍”，当时的汉献帝手上无一兵一卒，但依旧吓得曹操色变，且因为担心汉献帝杀他，从此不再单独和汉献帝见面。汉献帝也没有等死，安排伏皇后联系她的父亲试图除曹，事败后，伏皇后和她所生的两个儿子都被杀，伏家被灭族：

事乃泄，操大怒，十一月，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，收后。后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵后出......遂将后下暴室，以幽死;所生二皇子，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百馀人。

衣带诏事件和伏皇后事件就是汉献帝在极度不甘心被控制的情况下，为夺回权力作出的激烈反抗，汉献帝都敢当着曹操的面和他摊牌，证明他实在是忍无可忍，并且可以看出，汉献帝还是有一定骨气的，而且也做出了死的准备：“我亦不知命在何时”，只不过力有不逮。

所以，汉献帝在曹丕逼迫他禅让时，肯定是不甘心的，但没办法，支持汉献帝的大臣和国戚全部被曹家杀得干干净净，不说董承和伏皇后这两拨人，就连帮曹操打下魏国根基的荀彧都因为挺汉，被曹操逼死，到曹丕继承魏王爵位后，汉献帝想反抗都找不到人了，连身边的女人都全是曹家人，他即便不甘心又能怎么样?

好在，汉献帝的结局还算不错，大概因为他是历史上首个禅让的皇帝，并且，支持曹魏的世家们好歹也是承汉朝的恩惠发家的，所以并没有苛待他，曹丕和他的子孙也都能够善待汉献帝，给他退位后的待遇相当不错：

奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。

汉献帝死的时候，曹丕的儿子曹睿不但以天子之礼安葬他，还亲自带领群臣哭灵，给他定的谥号也是中性的“献”，而不是“哀”、“慜”等贬义谥号。

相比较后世的很多亡国帝王，汉献帝算是幸运的，原因也很简单，汉朝末期的几位皇帝，包括汉献帝，没有和当时主导舆论的世家起恶劣的冲突，相互防范和争权的事有，但并没有互相往死里整，因此，世家们多少念着点旧情，不像隋炀帝，得罪了几乎所有人，所以功勋比汉献帝强太多，可谥号就差太远。