60岁后最大的失败，就是这两件事：晚节不保，以及活得没有尊严

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有人在网络上提出了一个问题：“人这一生最大的失败，到底是什么呢？”

一部分人觉得，最大的失败，就是没有赚到钱；一部分人觉得，最大的失败，就是无法功成名就；一部分人觉得，最大的失败，就是地位不够高......

反正，不同的人，对于这个问题，都有不同的见解。不过，也很正常，这个世界因为各种的不同，而变得有趣起来。不然，每个人都答案一致，就显得太单调了。

当然，有没有赚到钱这件事，那是不好说的，因为每个人的标准都不同。有些人对于赚钱的标准，是以亿为单位的。有些人对于赚钱的标准，是以万为单位的。

更何况，当人离开这个世界的那一刻，也不见得能带走一分钱。所以说，有钱人跟没钱人，到了人生的最后一刻，面临的宿命都是一样的。

如果我们不考虑最后的结果，只考虑活着的这段时间，那我们就需要看“晚年”的状况。晚年没有好的下场，证明前半生白活了。

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普通人要追求的，应该是“善始善终”。

孔子认为，慎始善终，才是人之一生最大的追求。所谓的“慎始”，就是让人谨慎地开始，每一步都走得无比稳重。而善终，那就更好理解了，拥有比较好的结果。

从古至今，永远都是“慎始”容易，而“善终”很难。为什么呢？不是所有人都能坚持到最后。晚节不保，才是所有人都需要面临的风险。

唐明皇李隆基前半生开创了著名的开元盛世，功绩堪比唐太宗李世民。就连李隆基自己也觉得，自己真的了不起，能够做出堪比祖先的功绩。

没想到的是，后半生的李隆基松懈了，每天都跟杨玉环腻在一起，还任用了小人，逼走了一批忠臣名将。这，就给安禄山的叛变，埋下了伏笔。

人到晚年之时，安禄山等人发动了安史之乱，将李隆基赶出了长安。在躲避叛军的途中，就连他的爱妃，也被吊死了。而他的儿子也不顾他的身份，直接称帝。

所以，李隆基最后的结果，就是被迫退位，后半生留下了累累骂名，甚至连宫廷中的太监都给他脸色看。如此，唐明皇的历史地位才降低了。

晚节不保这个考验，不是每个人都能通过的。

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人老了，不能越活越没有尊严。

人到晚年，会面临一个问题：不被人尊重，越活越没有尊严。不仅外人抛弃他们，就连亲人孩子，也抛弃他们。

为什么老年人，会活得没有尊严呢？最直接的原因，就在于他们不能给人创造价值了。孩子看到老人，就跟看到累赘一般，那孩子怎么可能孝顺呢？

在孩子眼中，老人没有赚钱的能力，还需要花钱，让孩子照顾。如果老人有钱，孩子还能包容。可如果老人没钱，孩子就会嫌弃他们。

听到一些老年人抱怨，我养了孩子那么多年，为什么孩子非要把我抛弃呢？让他们不知道的是，孩子抛弃他们，那是不需要理由和解释的。

首先，每个人都唯利是图，那没有任何凭借的老人，拿什么来让孩子回心转意呢？其次，人与人之间的矛盾，会随着距离的靠近而滋生。如此，这矛盾又有谁能化解呢？

每个人都知道“年老要受苦”这个道理，但知道是一回事，会不会尊重老人，又是另外一回事。要知道，每一代的人类，都不会反省历史，而只会一步又一步地走回历史的循环。

但还是要说，人到晚年，还是活得有尊严一点比较好。上了年纪，还需要看别人的脸色做人，那自己，该有多失败呢？

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60岁后最大的失败，就是这两件事：晚节不保，以及活得没有尊严。

晚节不保，是从人生的宏观方面去评价的。而活得没有尊严，是从人生的微观方面去评述的。只能说，唯有宏观和微观都很成功，那人生才没有遗憾。

曾仕强教授认为，人到晚年，就是“算总账”的时候，没有人可以逃得掉。

什么是“算总账”呢？就是老天将人们前半生的经历和功德，都算一遍。有好的功德，自然就有好的回报。而没有好的功德，就只能接受不幸的报应了。

就像上文谈到的唐明皇李隆基，前半生开创盛世，后半生昏庸无度，所以他的结果，就是半路出逃，晚年被人看不起，但活得足够长寿。

长寿，是老天给他的好报。而半路出逃，丢失了皇位，则是老天给他的报应。所谓“一报还一报”就是这个道理。

我们要想晚年安好，善始善终，有尊严地活下去，就需要在早年的时候，把“善因”种下，把该准备的东西，都准备好。如此，人活到最后，才没有太多的遗憾。

是否失败，不能看当下，而应该看晚年。要知道，笑到最后的，才是赢家。