真正可以支配的好时光，远远不足十年

时光太匆匆，人生难悠悠，秋天的红叶，还在风中飘落，冬天就踏着落叶而来，似乎还不及静静观赏秋天的美，目之所及便是冬景。昨天决定要做的事，还没有做好，今天的事又接踵而来。

在时光的夹缝中，人生如水龙头的水滴，顺着管道不断流淌，前后相接，没有缝隙，无法停息，直到流尽最后一滴。

有时候，总计划着要在某一天做某件事，明明置顶了闹钟提醒，却还是会有错过的时候，在念念流动的空间里，时间似乎不太经得起我们完美的计划。

或许因为对慈尊大愿之感恩，时时刻刻都忆念着他的根本之愿，常时熏习，对十八这个数字，有着刻入骨髓的感情，因此在发文的时候，总喜欢用这个固定的时刻，感念慈恩。

记得有一次，为了等待“十八分”这个特殊的时刻，目不转睛地看着时间，眼睁睁看着时间在数字跳动间流过，一分一秒，眼看到了16分，然后17分，马上就可以到18分，然后点击发送了，正当我准备操作的时候，眼睛一眨，电脑的时间居然就到了19分，而18分似乎在我的眨眼之间，瞬间流过了。

当时无比震惊，明明一直盯着电脑，为什么一分钟的时间就这么不见了呢？这一分钟去了哪？是在我眨眼工夫就溜走了，还是我发了一分钟呆，那在这一分钟之内，我肯定打了很多妄想，才会错过了。

明明如此在意的时刻，即便眼睛盯着时钟，时间还是在我的眼皮底下溜走了。

震惊之余，便是深深感慨，时间就是这样，有时候我们越在乎，却走得越快，我们越想抓住时间，时间如指尖的细沙，越难把握。

我们总喜欢制定严格的时间表，渴望依着固定的时间，按部就班，但时光匆匆，我们的心有如此散乱，总会不经意错过，不如抓住当下，不要等待某一个时刻，未来总会有变数，当下的一刻，才是最真实的。

时间的刻度不变，但人是无常的，事也是变幻的，总有无法预料的事，打断我们的时间计划。我喜欢按部就班的工作，总会在把工作定在固定的时间，如同每天固定的发文，然而，总有太多不可预测，无法按时完成，或是外出无法上网，或是电脑突然出故障，或是无法通过等等。

人生亦是如此，我们都渴望事情按照计划，一步一步走，然而，在无常的风中，总有太多变动，悄悄打断了我们计划，改变我们的人生。

如此想想，人生不要总是等明天，不如珍惜当下：

想做的事，当下就好好做，不必等待明天；

相见的人，当下就相约见面，不要等来年；

想去的地方，当下就去，不必等一切都安排好……

人生匆匆，时间总是在我们眼皮下流走，大摇大摆，我们也无可奈何，我们可以不与时间赛跑，也不可以不必太匆忙，只要抓住当下，便是最好的利用。

就像称念慈尊名，无须专门等某个时间，只要有心，行住坐卧，都是称念时。若不珍惜当下，也许在我们眼皮底下流走的，不仅是一分钟，一天、一年、一辈子，也都是这样，悄悄溜走了。

有些事，时间过了，随时都可以，但是称念名号这件事，今生一过，便是漫长的错过，而且，一生不漫长，也许只在眨眼之间，若不珍惜当下，一个眨眼，或是便是离别。

世事难料，几人能有百年春，但看山间孤坟，多少又是少年人？

即便人生满百年，最好的时光，却很短暂，我们一生体力、脑力、精力皆充盛的时间，不过是二十到六十岁之间，短短四十年。但是在这当中，睡眠、吃饭、娱乐、运动等又占约三分之二，除此而外，所剩不过十余年。若要减去节假日、病休、远行、种种杂务，还要除去现看手机、刷微信等时间，真正可以支配的好时光，远远不足十年。

这本是一道简单的数学题，我们可以轻松计算各种复杂的题目，却常常用一生也算不明白时间的这道题。

想起祖师之言，更是惊心：

此方寿命，大期不过百年。百年之内，少出多减。或生年夭丧，乃至童子身亡，或复胞胎伤堕。何意然者？良由众生作因时杂，是以受报亦不得齐同也。

又有经云：“人寿百岁，夜消其半，即是减却五十年也。就五十年内，十五以来，未知善恶；八十以去，昏耄虚劣，故受老苦。自此之外，唯有十五年在。于中外则王官逼迫，长征远防，或系在牢狱；内则门户吉凶，众事牵缠，茕茕忪忪，常求不足。如斯推计，可有几时得修道业？如此思量，岂不哀哉！何得不厌！”

细品文句，感慨万千，这短短十年，又有多少可以用来修道业呢？这不足十年的时光，即使完全用于修学，也学不到亿万分之一，幸好有慈尊名号，可以时时忆念，不论时间地点，随时随地皆可，如此才觉不负时光，不负流年。

短暂的人生，应该把时光用在最美、最重要的事情之上，世间匆匆营众务，不如念念不舍归故土，今生若蹉跎，再生人间，遥遥无期，此生不向今生念，更待何时化清莲？

细品年华总叹悲，百年弹指欲何为。

但求故乡莲一朵，红尘时光最清辉。