曹雪芹的高祖曹振彦

作为四大名著作者之一的曹雪芹，在《红楼梦》中讲述了一个庞大家族的兴衰，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，引起很多读者对曹雪芹悲惨身世的同情与感慨。但鲜为人知的是，曹雪芹的高祖与曾祖，却是大同之屠的刽子手，罪行永远也无法洗刷。

曹雪芹高祖叫曹振彦，据说是北宋名将曹彬之后。明朝初年，曹振彦远祖曹俊“以功授指挥使，封怀远将军，克服辽东，调金州守御，继又调沈阳中卫，遂世家焉”，此后二百余年，曹家子孙历代承袭。

1621年，努尔哈赤攻破沈阳，曹振彦之父曹锡远与他一起被俘，随后投降了后金，大约在1634年曹家成为多尔衮的包衣。所谓“包衣”，满语音译，直译为“家里的”，意译为“家奴”，除非主子同意曹家出旗开户，否则曹家子子孙孙永为多尔衮家族的奴隶。

明清易代，多尔衮的正白旗是主力之一，曹振彦跟随多尔衮辗转沙场，其奴隶身份固然至微至贱，但因为年轻机敏勇敢善战，最终在长期征战中，曹振彦与主子多尔衮建立了较为亲密的关系，受到多尔衮的赏识与提拔，后来成为正白旗包衣第五参领第三旗鼓佐领下人，所谓“旗鼓佐领”又译“齐固佐领”，即“包衣汉人编立的佐领”。佐领处于八旗等级中的第四级，属于正四品，地位很高，曹振彦已经成了满洲军功集团中最活跃的一员。

毫无疑问，曹振彦被地位升高的背后，则是无数汉民的鲜血与泪水。

1649年，大同总兵起兵反清，史称“戊子之变”。

姜瓖为何起兵反清，原因非常简单，就是因为清朝统治者崇满歧汉的政策。与江西金声桓、广东李成栋先后反清有所不同的是，因为大同靠近北京，地理位置更为重要，清朝对姜瓖更为刻薄。

1，姜瓖降清之后，虽然仍旧委以总兵职务，但军权在清将吴惟华手中。1648年，英亲王阿济格坐镇大同，姜瓖权力进一步被架空。

2，姜瓖不费清朝一兵一卒，把大同地区拱手献给了清廷，又在陕西榆林击败大顺军，不仅功高无赏，反而备受猜疑。1645年，多尔衮派人指责姜瓖“去年冬英王西征路出大同，你心生疑虑”，这“心生疑虑”是心理活动，多尔衮又如何知道?只能说清廷找了一个莫须有的理由。

3，清廷对陕南、四川用兵，曾多次征发大同的人力、物力，加重了当地官民的负担。更让姜瓖愤怒的是，阿济格借口大同汉人拒绝剃头梳辫，便滥杀无辜，为官不仁。

意大利马丁诺《鞑靼战纪》中记载：大同女人被誉为是中国最美丽女人，八王(阿济格)及其随人任意奸淫妇女。一个有身份的新娘被他们从轿中抢走，姜瓖亲自找他们要人，被撵打了出来。姜瓖不能再忍，勃然大怒，誓用鞑靼的血来洗刷耻辱，立即率亲兵到他府上见人就杀。吓的阿济格从城墙逃走了。

1648年，反正归明之后，义军迅速占领晋西北、晋南广大地区，直接威胁到了北京。

随后，清廷调集华北地区绝大部分可以调派的军队进剿，其中就包括曹雪芹的高祖曹振彦与曾祖曹玺。曹振彦父子左冲右突，所向披靡，不但几次扭转了败退之势，且在多次袭击中救援了多位王爷贝勒、将军大臣。这场战争结束后，曹氏父子因征战英勇，救援得力，双双获得了头等战功。

历时将近一年，姜瓖被叛徒汉奸杨振威杀害，大同城破，英亲王阿济格奉摄政王多尔衮之特谕，要求他们血洗大同。最终，大同城内10多万军民全部被杀，全城只剩下5个重案犯，史称“大同之屠”。清朝派来的大同知府，上书顺治，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆，字字都是大同人的血泪。

一时间，大同城内血流成河，横尸遍野，烧奸掠夺，顿成废墟，于是原有的大同城直接被官方废弃，直到4年之后，才移回大同。大同市编修的《文史资料》中有关曹振彦的记载，“1652—1656年曹振彦任大同知府。1653年，总督马之光、总兵彭有德及知府曹振彦等人上疏清廷，将镇、府、县衙复移回大同城。”因此，曹振彦有复城之功。

在大同之屠中，曹振彦到底扮演了什么角色?在20多年之前，大同出土了一块古碑，上面记载了曹振彦的生平与功绩，可谓字字扎心。

戊子之变，谁非赤子，误陷汤火，哀此下民，肝脑涂地。是非莫辩、玉石俱焚，盖以楚猿祸林、城火殃鱼，此亦理与势之所必至者，睇此芜城，比于吴宫晋室，鞠为茂草，为孤鬼之场者，春秋。哲人以黍离之悲，彷徨不忍释者。

镇1压姜起兵与大同之屠中，曹家功劳巨大，也表现出对清朝的忠诚，此后曹玺被提拔为皇宫二等侍卫，曹振彦被允许参加贡士考试，其中曹振彦通过考试，完成了从包衣到仕官、从军界到政界的转变。1652年，顺治任命曹振彦为大同知府，担任大同知府期间，曹振彦留下了这一块石碑。

学者张普陶根据史书记载与石碑内容，撰写了“大同知府曹振彦功过新考”一文，披露了曹振彦的罪行，“清顺治年间，大同城曾有过一段惨绝人寰的屠城杀戮和轰轰烈烈的复城建设过程，而曹雪芹的高祖曹振彦便是在其中扮演过重要角色的人物。”

多尔衮死后，正白旗归顺治帝统领，与正黄、镶黄两旗同为皇帝亲自统领的上三旗。上三旗包衣为皇帝家奴，组成内务府的全部成员，管理宫廷庶务及皇帝私事。于是，曹雪芹的祖先就这样一步步从明代世袭官吏沦为清皇室的包衣家奴。

康熙年间，曹家一度风光无限，但一旦失去了皇帝的宠信，曹氏家族诸人作为汉人包衣的可悲处境就暴露无遗。雍正上台之后，曹家倒了，曹雪芹也从一个锦衣玉食的公子沦为贫困包衣。总之，尽管曹雪芹身世让人感慨，但曹家却不值得同情，清史专家邱华东先生指出“大同之屠戮，他们(曹振彦与曹玺)都有份。并不能因为他们是曹雪芹的祖先而能洗刷掉的。”