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古人言:“乱世出英雄”,然而,英雄能否得到赏识,说到底还是需要一定的时机。例如楚汉争霸时的韩信,他先是投奔项羽而不受重用,此后更是被刘邦气得月下出走,好在最终被萧何追回并且被推荐。
可惜“成也萧何,败也萧何”,韩信最终被吕后诛杀,正是被萧何骗进了宫去。面对一生坎坷多磨,韩信气愤不已,临死前还撂下了一句狠话。待到刘邦打战归来后一听,竟把他吓得汗毛倒竖。
将死之时,韩信究竟说了什么样的话,以至于刘邦如此后怕呢?
怀才不遇后终受赏识,他却野心更重
汉初三杰之一韩信,其人生经历却十分地坎坷。
楚汉之争时,他前后投奔后对立的项羽和刘邦双方,怎料双方谁也没有想过重用他。韩信的崛起,极大部分还是应该归功于萧何。在被月下追回之后,刘邦才听从萧何的建议,决定重用韩信。而事后证明,刘邦最终能夺得天下,其中也有不少韩信的功劳。
世人常言韩信之死与萧何有关,因为正是此人出计让吕后将他骗入了宫。但实际上,当时韩信为人臣子,但野心已经完全压不住了,甚至还试图要与刘邦分天下。
刘邦确实爱才惜才,但大度到要与臣子分天下,那便是完全没有可能的了。
导致韩信之死的第一个因素,便是自请刘邦加封自己当齐王。读过西汉历史的人都知道,刘邦是个很小气的人,他容忍不了自己建立国家会有异姓王的存在,所以在活的时候,几乎把先前所封的异姓王杀光,韩信便是其中之一。
当初刘邦与项羽正要决战时,他在齐地上书刘邦,说齐地之所以会生乱,是因为这里少了一个齐王,如果刘邦把自己暂时先封为齐王,那么齐地之后就不会再乱了。
在这种关键时刻,能说出这话自然是蕴含深意,背后的意思也很简单,便是威胁刘邦封他当齐王,不然自己就不去支援刘邦,那么和项羽的决战,很可能就会失败。
当时刘邦迫于无奈接受了他的要求,但此后君臣之间便有了很大的隔阂。臣子敢有如此大的野心,韩信被杀几乎是必然,只不过刘邦尚且没有自己出手,而是吕后设计彻底将韩信了结了。
惨遭吕后诛杀,死后一句话却令刘邦后怕
刘邦之所以不自己动手杀了韩信,说到底还是有所顾忌。一方面是时机未到,一方面又怕落人口舌。在他带兵打战时,吕后直接先斩后奏,消灭了韩信这一个祸患。
刘邦回来时得知韩信已死,一方面觉得怜惜人才被杀,一方面更是欣喜。或者说,他更是乐意于看到此结局的。但在问了韩信死前说过的话之后,刘邦就彻底笑不出来了,反而是吓得汗毛都起来了。
这段话被司马迁记录在了《史记》中。原文是:“信方斩,曰:‘吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!’遂夷信三族”。刘邦原本还暗喜,结果听完之后,他整个人都不好了。而令他感到后怕的,正是蒯通这个人。
蒯通又叫蒯彻,范阳县人,曾担任过韩信的谋士。那么,韩信临死时所说的“悔不用蒯通之言”到底是指什么呢?
楚汉相争时,韩信率兵平定了齐国,刘邦派张良前往齐国封韩信为齐王,以拉拢韩信;与此同时,项羽也派武涉去劝说韩信,想要和他联合,平分天下。
当时的局势已经十分明显,韩信是一支对天下走势有举足轻重的作用。他若与刘邦联合,则项羽灭亡;他若与项羽联合,则刘邦被淘汰;抑或韩信自立,天下则呈三足鼎立之势。
对此,蒯通心知肚明,于是便想劝韩信背叛刘邦。而韩信临死前所谓的“悔不用蒯通之言”,指的就是后悔没有听取蒯通的建议,自立为王。
彼时韩信野心虽大,但好歹顾念情义,没有先对刘邦下手。倘若他有意背叛刘邦,自立为王的话,在当时的局势下,对于刘邦也是很大的打击。让刘邦感到后怕的,正是这个没有被采纳的背叛建议。
遥想从前,韩信初次被贬时,本就该预见后来的命运了。“果若人言,狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹”!刘邦虽没有亲手动手,却也是默认了杀良将的事情。
实际上,刘邦知其遗言之后也不必后怕。韩信其人一生坎坷,与他的性格也有关。在他死之后,萧何尚且懂得自保,而韩信则是不自知的。就如蒯通谏言多次依然没有被采用一样,他对刘邦的大业也起不了实质性的伤害。
小结
人之将死,其言也善。韩信临死前所说的话,确实是后悔未听良言。他与刘邦最大的差距便在于,刘邦心狠且果断,倘若韩信如他一般都话,自然是会采纳蒯通的谏言。刘邦所后怕的,还是一个想要推翻他事业的人才。
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快照生成时间:2024-06-07 20:45:02
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