非遗“AI”潮年丨方寸之间“核”纳百川 他立志做当代“王叔远”

前言：邂逅非遗之美，感受国潮新风。在2025年即将到来之际，为展现非遗“亘古亘今、日新又新”的蓬勃气象，大河网联合河南省非物质文化遗产保护和智慧化中心策划推出《非遗“AI”潮年》栏目，用技术赋能非遗、用匠心守护非遗，让传统文化更加惊艳。

大河网讯（记者 刘高雅 实习生 李欣茹）虽是冬日，但郑州市平等街上的绿植仍郁郁葱葱，当记者迈进树影斑驳的核潮店时，郑州市非遗核雕代表性传承人高华林正在狭小的工作台上忙碌着，透过一盏放大镜，让果核在刀尖上舞动芭蕾，将课本中的《核舟记》变为现实。

2021年4月，核雕被列为郑州市第七批市级非物质文化遗产代表性项目，该项目的代表性传承人正是高华林。为了以创新求突破，高华林通过将商都文化、禅宗文化、黄河文化等中原文化巧妙地融入核雕中，为核雕艺术注入新的生命力，其本人更是立志成为当代“王叔远”。

一刀一刻皆是初心

核雕，是我国传统的微型雕刻艺术。“刀锋游走处，入核如有神。” 一枚本该废弃的小小果核，经雕刻师手中刻刀数以千万次地磨、划、铲、凿、挫，最终幻化蝶变。然而，于方寸间雕刻万物百态却不是一件易事。

“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态……”这是魏学洢所著《核舟记》中的场景，高华林的代表作《核舟记》，正是根据文中所描绘的技艺和场景进行的复刻。

“由于没有原型可供参考，需要大量参考古籍资料，经过近5年时间的努力探索、精心设计并打磨每一个细节，通过镂空、镶嵌等雕刻技法，成功塑造出7个形态各异的人物和8扇精巧细致的窗户，最终呈现了现在这个版本的《核舟记》。”谈及这一创作时，高华林颇为感慨，这部作品不仅是对经典的致敬，更是其个人艺术造诣的一次全面展现。

作为一名80后，高华林喜欢骑摩托车，风驰电掣之间尽显英姿飒爽，而核雕无疑是一门需要“静”下来的技艺。

谈及为何会从事这门技艺的传承时，高华林说，“从前家里的老人农闲时会做一些小葫芦、雕刻桃核拿集市上去售卖，到我这一代，从小看到长辈们去制作，产生了想把它持续创作下去的初心”。

多元探索创新之路

核雕技艺传播范围较为广泛，分为南北两大流派，两派又分很多支脉，中原核雕技艺属于北派河南一脉。清朝同治年间从北京传播至山东，进而流传至河南，以河南本地所产桃核——脑纹桃核为雕刻载体，以花篮、衣扣、扇坠、印章、挂坠等为主要创作形式。

从学校毕业后，高华林忙着去找各地老师学习。在学习的过程中，高华林发现，全国每个城市的核雕艺人风格都不一样，在不断的学习摸索中，他积攒了不少经验，也萌发出通过创新把中原文化的特色雕刻出来，融入进去的心愿。

“通过汲取现代书画的知识，我在沿袭微雕艺术的基础上，对雕刻技法和工具进行创新。比如，以前大家使用的工具都是锯条、铁，现在用的基本是硬度比较高的白钢，并且，我们会将每一个工具的刀型做更新，雕刻的作品比以前的更加精致。”高华林表示。

高华林所说的精致不单是简单的“精细”，为了让雕刻更加细腻，即使在1毫米的微小空间上，他也希望能精准呈现人物脸部微妙的肌肉纹理和丰富的表情变化。

作为非遗新青年，高华林致力于核雕艺术的传承和创新，不断推陈出新。他说，“通过尝试将商都文化、禅宗文化、黄河文化等中原文化巧妙地融入核雕中，把传统文化雕刻在作品上，希望为核雕艺术注入新的生命力。同时，我还通过文创产品的创新，以十二生肖、卡通形象等进行创作，希望让更多年轻人喜欢上核雕艺术”。

让国潮成为青春风尚

目前，高华林除了在郑州市平等街开了核潮店，还在苏州、上海、北京都开有分店。

核雕到底有哪些市场前景？“对于核雕来说，果核只是一个小小的载体，更多的在于创作，我们会做一些传统的、能继承下去的作品，也会去创新地做一些新型的作品，核雕的受众群体老少皆宜，还有不少海外玩家也非常喜爱。”高华林说，当下，核雕已经成为一种艺术收藏品。

高华林说，他所主理的核潮店铺背后不止是其一个人在“发力”，“核潮团队目前集合了全国的核雕艺术家去打造这个品牌，就是让核雕看上去更加新颖，不再是一个传统老旧的小饰品，更倾向于艺术的创作”。

作为非遗传承人，谈及未来在传承这一工艺上有哪些计划和打算时，高华林介绍，“结合当下年轻人群体的喜好，我们计划做短视频推广核雕艺术，我们也会制作雕刻教学视频，通过新媒体让更多人看到核雕，把这项文化传承下去”。

在平等街核潮店铺，高华林新收的徒弟也在一旁细致入微地打磨着手中的果核。

“这才刚来一个多月，已经很快上手了。”高华林笑着称赞说，“现在有不少学生前来拜师学艺，看好这门中国传统手艺，希望通过持续教学，让‘玩核雕’的风吹进更多年轻人的心里。”

编辑：陈梦伊审核 ：赵汉青