历史上有三位庙号为“神宗”的皇帝，都有需要批评的地方

庙号最初始于商代，但直到隋朝以后，才会给每个皇帝都上庙号。庙号一般是按照“祖有功、宗有德”的选择来定，但其实“宗有德”这一条执行得很不严格。其中，“神宗”这一庙号看似有褒义，然而实际上，隐含着一种说不清的贬义。对于历史上的三位庙号为“神宗”的皇帝，都有需要批评的地方。

一、宋神宗赵顼

宋神宗赵顼（1048年5月25日—1085年4月1日），初名赵仲针，宋英宗赵曙长子，生母宣仁圣烈高皇后，北宋第六位皇帝。宋神宗在即位之初，耳闻目睹积贫积弱的困境，故即位不久，即召王安石赴京，推行变法，史称“熙宁变法”。

在熙宁变法期间，王安石任用王韶出兵抗御西夏，拓地五州，史称“熙河开边”。变法虽然在前一阶段取得胜利，但反对势力的攻击并没有停止。于是，宋神宗开始左右摇摆，勉力维持变法。元丰四年（1081年），西夏皇室内乱，宋神宗以为有机可乘，遂出兵五路伐夏，但深入夏地各军因粮草不济，无功而返。

元丰五年（1082年），宋神宗又听徐禧之计，筑永乐城，西夏发30万大军围攻永乐城，战败。北宋大军两次战败，宋神宗希望攻夏雪耻、节省“岁赐”的计划彻底破产。到了元丰八年（1085年），宋神宗赵顼在福宁殿忧郁而逝，享年38岁，庙号神宗。

对此，在笔者看来，宋神宗确实是北宋有抱负、有作为的皇帝，不过，从最终的结果来看，他支持的王安石变法不仅没有解决实际问题，反而加剧了朝廷的内耗。尤其是出兵攻打西夏，更是让北宋徒劳无功。

二、西夏神宗李遵顼

李遵顼（1163年－1226年），西夏第八位皇帝。他是宗室齐国忠武王李彦宗子。年少力学，博通群书，工于隶篆。天庆十年（1203年）三月，李遵顼袭封齐王。皇建二年（1211年）七月，李遵顼废襄宗李安全，自立为帝。

李遵顼在位时，继续奉行附蒙侵金的策略。自光定元年（1211年）开始，西夏多次进攻金国。光定七年（1217年），因蒙古军包围中兴府，李遵顼出奔西凉，命太子李德任居守。之后，李遵顼采纳枢密都承旨苏寅孙之言，谋与金修好，共拒蒙古，未果。

从光定八年（1218年）起，李遵顼几度遣使入四川与宋将联络，议夹攻金朝，与金朝时战时和。光定十二年（1222年），李遵顼在蒙古军威胁下，派出大军进攻金朝。翌年正月，集步骑10万众，联合蒙古大军围攻金朝的凤翔。

公元1223年12月，李遵顼在蒙古的威逼下，又在朝内反对声中不得不宣告退位，传帝位给次子德旺，自称太上皇。公元1226年5月，正当蒙古军攻陷西夏河西诸城之际，李遵顼病死，终年64岁，谥号英文皇帝，庙号神宗。对此，在笔者看来，西夏神宗在位期间内忧外患不断，联元抗金没得到实惠，反而屡战屡败导致江山濒临崩溃。

三、明神宗朱翊钧

明神宗朱翊钧（1563年9月4日—1620年8月18日），明朝第十三位皇帝，明穆宗朱载坖第三子，生母孝定太后李氏。隆庆二年（1568）三月十一日，朱翊钧被立为皇太子。隆庆六年（1572年），明穆宗驾崩，十岁的朱翊钧即位，年号万历，在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。

明神宗在位之初十年，内阁首辅张居正实施了一系列变法。由此，万历初年呈现出明代中叶以来最好形势。随后，明神宗在立太子的问题上与众位大臣僵持对立，以致二十八年不上朝。明神宗在位后期，百官争斗日益激烈，导致朝政日益混乱。

另外，明神宗和皇室大肆侵占土地，以采木、烧造、织造、采办为名搜刮民财，促使明朝逐渐走向衰亡。与此同时，东北的满族开始崛起，万历四十七年（1619年）明军在萨尔浒之战中被努尔哈赤击溃，从此明朝在辽东由战略进攻转为战略防御。

到了万历四十八年（1620年）七月二十一日，明神宗去世，享年五十八岁，庙号神宗。明神宗死后由长子朱常洛继位。值得注意的是，明神宗死后仅二十四年，明朝灭亡。因此，历史上有明朝亡于万历的观点。