石奶引：16岁时因长得太美出现在1元纸币上，如今怎么样了？

在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！

在科技高速发展的现代中国，移动支付基本取代了传统的纸币支付。

很多人对于纸币的印象也只是停留在，纸币背面的山水风景，以及百元面额上毛主席的头像。

若普通人想要被拓印在纸币上，需要怎样的丰功伟绩？

1987年发行的第四套人民币，其中红色一元面额的头像，是两个如花似玉的少女。

其中一人穿着侗族服饰，侧身看着东方。

她就是年仅16岁的侗族少女石奶引。

她的头像为什么会被印在人民币上？而她本人又是否知情？

这件事要从1978年说起。

陌生人的绘画请求

1978年的某一天，又是一个平常的早晨，早早就起床了的石奶引格外得兴奋。

原因无它，当天是坝子赶集的日子。

村里的集市石奶引已经逛了十几年了，谁家店里新进了什么商品，她都一清二楚，对她来说早就没什么吸引力了。

但坝子赶集不同，不仅种类丰富，品种多样，更是有很多她从来没有见过的新奇玩意。

爱美之心人皆有之，更何况一个16岁的妙龄少女。

洗头发是石奶引表示重视的第一步，之后，她穿上了侗族的传统服饰和小姐妹欢天喜地的出门赶集去了。

集市果然没有人石奶引失望。

宽阔的街道两边坐落着各式各样的商店，有卖衣服的，有卖银饰，也有卖食品和玩具的……

石板地面上，随意支楞起大小不一的摊贩，凌乱但却给街道添加了生机，有趣得很。

每一个新鲜物件都让石奶引感到新奇与欢喜，少女被吸引着，她脚步欢快地扑向一个又一个摊贩，玩得不亦乐乎。

在这个侗族传统的集会上，有一个外乡人混迹其中，他叫侯一民。

彼时的侯一民肩负着设计第四套人民币的责任。

应领导的要求，人民币上不仅要体现党的精神，也要表达出各民族团结统一的意思。

苦思良久的侯一民还是没有找到合适的设计元素，灵感枯竭的他决定深入了解少数民族。

为此，他专程从河北跑到了贵州，一边了解民族特色，一边找寻灵感。

亲身体验过侗族的生活后，侯一民恍然大悟，最大的特色是各民族文化，最直观的表现方式就是各民族服饰。

想通了这一点后，侯一民的目标便清晰了起来，是人，是穿着侗族传统服饰灵动的人。

集会上，侯一民慢悠悠地闲逛着，他的眼睛不时打量着集会上的人，就在他倍感失望的时候，一个少女闯入了他的视线。

来人正是和小姐妹一起逛着集市的石奶引。

她穿着宽松型裙装，大面积的红色，黑色，蓝色交错连接，虽然没有什么规律，但却给人活泼好动，充满生命力的感觉。

在她的衣襟和袖口处纹有精细的马尾绣片图案，图案上是明显的龙凤纹，辅以水云纹。

腰间佩戴着银制作而成的铃铛，随着身体的动作，便传来一阵又一阵清脆悦耳的铃声。

下面是百褶裙，脚上穿着翘头花鞋。

秀发全部被盘在了左耳边，在阳光下显出如墨般的光泽。

头上插着木梳，耳朵上戴着大而重的银制耳环，手腕上戴着银花镯。

这是典型的侗族传统服饰。

少女一蹦一跳着，白嫩的小脸上有明媚的笑容。

她五官平和，但眉骨深邃，平添了一抹动人心魄的魅力。

年轻娇嫩的脸庞上泛着些许汗意，紧致细腻的肌肤上透出健康的红色，细看之下，就像一个沾染上晨雾，白里透红的富士山苹果，有着诱人的力量。

金黄色的日光落在她的身上，更显得她明艳动人，微风徐来，传来柔和的皂角香。

视觉和嗅觉的双重作用下，侯一民脑海中蹦出了一个声音，是她，就是她了。

正在对着镜子比划，为选择哪个饰品而苦恼的石奶引，肩膀上被人轻拍了一下。

眼前是一个四十左右的男子，他身上穿着藏青色长襟，背上背着一个行囊，四四方方的，看不出来是什么东西。

他皮肤黝黑，一双炯炯有神的眼睛正看着她，但她无法判断出，他到底是好人还是坏人。

她很清楚，眼前这个男子她不认识。

一番简单的介绍下，石奶引答应了他的要求，仅仅只是要给她画一幅画而已，但她也提出想要留下一张。

于是，两个陌生人的首次合作就开始了。

她看着男子从背后的行囊中，掏出一块木板和一些文具，这下，她彻底相信他不是坏人了。

按照侯一民的要求，石奶引站在阳光下，侧对着他。

完事后，她如愿地收到了一张自己的素描画像。

不得不说，侯一民的画工了的，白纸上仅用黑白颜色便将她画得惟妙惟肖。

石奶引很满意这副画，她也没问为什么要画她。

后来，这幅画不知道被她扔到哪里去了，当她再一次看到画像的时候，却是在丈夫的手里拿着的一元纸币的正面。

石奶引是谁？她的家庭又是否有令人注目的背景？

深山里的美丽女子

1961年，石奶引出生在贵州省庆云乡，是侗族人。

家中有兄妹六人，三个男孩，三个女孩，而她是老大。

父母靠种田拉扯几个孩子，家境贫寒，也因此六个孩子到了适龄也没上过学堂。

作为家里孩子中的老大，石奶引日常就有着照顾弟弟妹妹的责任，在家务这一块，也是她承担更多。

早晨起床后要将家里凹凸不平的地面打扫干净，之后她要将全家人一天要食用的大米淘洗好。

淘米水也要用桶盛装起来，等它发酵出酸味就是全家人的洗发水。

淘洗后的大米，和水一起倒入锅里，用大火煮至半生不熟就要捞起来，这时煮过米的水有甜味，会留起来放冷后当甜水喝。

之后，在将半生不熟的大米倒入锅中，隔水加热，过程中需要不停搅拌，防止粘连。

庆云乡的耕种土地并不好，土壤贫瘠，还伴有水土流失。

虽是土地承包，农村合作，在现实条件下，每年生产出来的粮食，在除去上交的，剩余分配到户的粮食并不多。

正常情况下，石奶引每餐可以吃到一碗米饭，当收成不好的时候，她们一家就只能喝粥。

饭煮熟了，她的父母也刚好就回来了。

用过早餐的石奶引，需要先将家里人的衣服洗干净，而这是她每天不变的流程。之后的时间，哪里有需要，她便干哪的活。

随着时间的流逝，石奶引渐渐地长大了。

也许是贵州山水养人，哪怕是经常干活，她依旧出落得白白净净。

虽然常年没吃过营养丰盛的食物，但她就是长得圆圆的，看着就感觉有福气。

步入青春期的石奶引已经会非常多生活技能了，她会织布、会做绣工，能耕地下田等。

在当时，侗族女子嫁人的条件，无外乎是这几样，而她都已经掌握了。

加上少女的一头飘逸长发，开朗活泼，美丽大方的性格让她成了十里八方有名的美女。

在她未成年时，便有人打着她的主意。

如今几十年过去了，她最终嫁给了谁？又过得怎么样呢？

石奶引的生活

1984年，石奶引已经到了谈婚论嫁的年龄。

侗族新人的牵线方式不像现在这样，由媒人牵头，她们讲究，适婚男女互相唱情歌，如果对对方有兴趣，可以通过这种方式结成连理。

石奶引就是这样认识了她的丈夫，并嫁给了他。

结婚似乎没有给石奶引的生活带来什么样的变化，不变的贫穷和干不完的活，唯一改变的就是从这个村子到另外一个村子，生活依旧无悲无喜无期望。

婚后不久，石奶引就生下了两个孩子。

生活的重担压在面前，石奶引的丈夫迫于无奈只好外出务工赚钱。

有一次她的丈夫回家过年的时候，将一元的纸币摆放在她面前，丈夫奇怪的行为引来了她的不解。

原来，丈夫看着纸币上的年轻女孩，感觉和她非常相似，对比照片后，又觉得有点不一样，这才想让本人来看一看，辨一辨。

纸币上的图案唤起了她沉睡已久的记忆，那是她，是16岁花容月貌的她，而不是此时的她。

距离当年已经过去十年之久，岁月这把杀猪刀到底是败了她的美人脸。

在柴米油盐中，在面朝黄土背朝天的劳作中，终是朱颜辞了镜。

美好事物的消逝总是让人觉得惋惜的，而这牵扯出了她心底的悲伤。

本以为只是一个小插曲，但没想到，拿着纸币来找她的人越来愈多。

猎奇心理作用下，来自全国各地的人都想要一睹真容，他们带着问题来的，想知道图案上的人和本人是否一样，是否真的那么貌美。

常年的劳作让石奶引看起来像四五十岁的老奶奶，前来求证的人看到她这副面貌，有表示同情的，也有没有素质直接嘲讽的。

若有的选择，谁不想漂漂亮亮的，苍老的容颜是她努力生活，为家庭付出的勋章。却有些人将言语当成利刃，开口就是残忍。

但更多的人选择拍照纪念，他们让石奶引手持一元的纸币，端正地举在胸前。

咔嚓一声，画面定格，但今非昔比，物是人非，令人叹息。

看着她目前的生活状态，有的旅客心有不忍，想给她一点钱，但都被她拒绝了，她更喜欢靠自己努力得来的钱。

后来，石奶引的两个孩子都到了上学的年纪，她陷入了纠结。

她的丈夫近年来身体每况愈下，外出挣钱的时间越来越少，家里的收入锐减，但还好能维持温饱。

在这样的情况下，如果将孩子们送入学堂，每年的花销的会增加很多，凭借田地里的收入未必能负担的起。

但转念一想，她自己没有上过学堂，大字不认识一个，她想走出去，连字都看不懂，普通话也说得磕磕巴巴，到底是吃了没文化的亏。

如果两个孩子也像她一样，未来可能会不好过。

在纠结中，她的丈夫替她拿定了主意，不管怎么样，一定要让孩子们上学，哪怕只是上到小学也好。

生活重担压在眼前，她打起了旅客的主意。

当有旅客要她拍照时，她就趁机推销做的一些手工艺品，有她自己绣的织品，也有丈夫编制的竹制品。

纯手工制作，纯天然的原材料，价格还美丽，愿意购买的旅客也不在少数。

事情的开始让她感到满意，但她的销售渠道单一，当她的名气回落，数字化崛起，她渐渐地被人遗忘，而她的手工艺品再也没有卖出去过。

生活依旧贫困，两个孩子的学习成绩也不如意，常年稳居班级倒数，更甚至，他们直言不想读书。

后来，石奶引如他们所愿，让他们提前结束了义务教育，出去打工挣钱了。

那一段时间，家里的经济条件肉眼可见地变好，她不用再为孩子的学费发愁，而孩子们赚的钱也会寄送一部分给她。

这让她感到满足，但好景不长。

丈夫的身体亏损太多，还没到花甲之年就已经病魔缠身，一年里，他起码要住院两次，日常也是要服用药物。

医院的花销非常昂贵，那时候又没有医保，费用都要自己承担。再后来，家里申请下来了低保，生活才多了一重保障。

紧接着，响应国家号召，村里来了一个种植专家，他叫凌裕平。

他想将石奶引家作为试点，试一试现代化种植和养殖技术是否合适，以及需要做出怎样的改变。

为此，凌裕平专门结合她家的现有条件，量身为她打造了一套方案，从种植到养殖，一条龙全包。

试点取得了成功，而他的技术也在村里全面推展开了。

到现在，四年过去了，村里家家户户的收入都增加了，而他们的生活水平也在不断提升。

低保的补贴政策也在变得越来越好，石奶引丈夫看病已经不怎么需要自己家出钱了。

收入提高的同时，家里也有了一定的积蓄。

两个孩子在外面见识过社会的险恶后，又萌生了重新回到学校，学习一门技术的想法。

对此，石奶引夫妇非常支持，他们将孩子们送入了职业院校。

相信在他们一家人的努力下，他们的生活会越来越好。返回搜狐，查看更多

责任编辑：