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应该说,广宁失陷,身为广宁巡抚的王化贞以及支持他的兵部尚书张鹤鸣负有主要责任,都罪大恶极罪不可赦。被授予全权经略辽东军务的熊廷弼,也同样罪孽深重,不可饶恕。
所以,天启二年(1622年)四月初九日,三法司大堂会审熊廷弼和王化贞,最终判决也是对熊廷弼和王化贞各打五十大板,以“功罪一体”同时判处死刑。
但是,接下来的变化,却是大大出乎人们的意外。
至天启五年(1625年)八月二十五日,首先处死的却不是王化贞。或者说,首先处死却是熊廷弼。不但被处死,还被传首九边。
而王化贞呢?直到崇祯五年(1632年),在众多廷臣的坚持下,才被押赴京城西市被斩首。
那么,这其中,到底又发生了何种变故呢?
先说王化贞。王化贞本属东林党人,但为保命,在生死关头,便果断地背叛了东林党,投靠到了魏忠贤的膝下。魏忠贤也是为收罗党羽,自是欣然接收,并趁机利用他来揭露东林党的罪行。因为揭发东林党有功,在魏忠贤的保护下,王化贞只被押在狱中而不死。
再说熊廷弼。熊廷弼本是性格耿直之人,但听说要被处死,竟托好友汪文言行贿内廷,以求缓期执行。而
汪文言本属东林党人,也是魏忠贤所深恨之人。一见熊廷弼不投靠自己,却与东林党人关系密切,自是大恨,“誓速杀廷弼”。
这是其一
其二,兵部尚书张鹤鸣,为推卸力挺王化贞而导致广宁失陷的责任,也是极力将责任往熊廷弼身上推(“鹤鸣以陷廷弼,卸罪生还”),在一定程度上,也加速了熊廷弼的赴死。
其三,而恰到天启五年(1625年)七月,当时有绣像小说《辽东传》刊行,第四十八回专讲冯盛明(当时任明经筵讲官冯铨之父)父子奔逃之事,冯铨见了怀恨在心,便在明熹宗朱由校举行经筵之际借机呈上,谎称此书为熊廷弼夸功而撰,借机转移熹宗视线。明熹宗见了大怒,再加上魏忠贤为打击东林党而进谗言,于是,明熹宗遂下令杀熊廷弼,且传首九边。
据说,熊廷弼被杀时,立而不跪,刽子手鬼头刀只砍下了他半个脑袋而死,悲惨至极。
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