司马懿平定辽东，是他功绩中浓墨重彩的一笔

平定辽东，彻底解决公孙家族的割据势力，是三国时的一件大事情，也是司马懿功绩中浓墨重彩的一笔。

《晋书》记载了司马懿在平定辽东中极为狠毒的一面，也记载了他对士兵寡恩的一面，这些记载，值得细细品味。

司马懿剧照

1、狠毒与寡恩

司马懿攻克襄平后，搞起了骇人听闻的大屠杀。

“男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。”

这完全是屠夫表现，这是司马懿自从统帅军队以来，最残忍的一次屠杀。

司马懿

连《晋书》都忍不住记载道：“及平公孙文懿，大行杀戮”，把他和之后“诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之”相比。

司马懿的阴狠在辽东之疫中充分体现出来。

平定辽东后，《晋书》还记载了一个细节也是不容忽视的。

时有兵士寒冻，乞襦，帝弗之与。或曰：“幸多故襦，可以赐之。”

帝曰：“襦者官物，人臣无私施也。”

乃奏军人年六十已上者罢遣千余人，将吏从军死亡者致丧还家，遂班师。

司马懿部下请求给士兵发放棉衣，而且军中有旧棉衣正可以赏赐给士兵，但司马懿拒绝了。

这看起来寡恩刻薄，不过司马懿转头又上书皇帝请求免除六十岁以上士兵的兵役，让人难以捉摸。

这一系列操作，充分体现司马懿的“猜忌多权变”，其权谋多变，且外宽内忌充分体现出来。

2、事君权谋：屠杀与不发棉衣是做给魏明帝看的

司马懿拒绝手下建议将军中旧衣服赏赐给士兵时是这样说的：

“襦者官物，人臣无私施也。”

棉衣是朝廷官家的，作为臣子不能私自施与他人。

魏明帝

这一套是明显做给魏明帝看的。

所以他拒绝发棉衣给士兵，紧接着有上书皇帝请求“军人年六十已上者罢遣千余人”。

这是表达他谨遵臣子之道，恪守本份，赏赐前线士兵只能皇帝才可以做。

军中有很多眼睛，司马懿知道肯定有一双眼睛是替魏明帝看着他的。

其实之前他在辽东“大行杀戮”，搞大屠杀，这也做给皇帝看的意思。

无疑，司马懿在辽东滥杀无辜时没有经过魏明帝同意的，他为何敢做呢？而赏赐士兵却要皇帝同意呢？

司马懿剧照

这是告诉皇帝，杀人的锅我替皇帝您背了，赏赐军士的恩德也只有皇帝您才能施与，我司马懿做的一切都是为了皇帝。

或许正是司马懿权谋的高明之处，恶名大臣来背，美名皇帝留着。

出征在外，大权全权在握，有时候是很危险的，滥杀是你下的令，赏赐士兵也是你下的令，任何一个皇帝都不得不怀疑你了。

平定辽东，功高震主，司马懿知道自己回朝后，会面临皇帝的猜疑和大臣的功绩，他先自污一把，送个滥杀的把柄给皇帝，也免除自己自行赏罚，目无皇帝的口实。

3、驭下之道：是做给手下看的

司马懿是统兵大将，除了小心翼翼侍奉君主，能否有效控制手下也是极为重要的。

统帅，要有权威，，不能一切都听手下的，自己要有绝对的决定权。

司马懿的“猜忌多权变”也体现在这里。

之前在进攻公孙渊的过程中，手下将领先是反对司马懿的“不攻贼而作围”，司马懿拒绝了，搞围城。后来辽水上涨，手下建议攻城不能坐等雨停，司马懿仍拒绝了。

对于下属的建议，司马懿一概不听，但事实证明他是正确。

现在下属劝他发放棉衣给士兵，他仍旧拒绝了。

这不是刚愎自用，不是他听不见别人的建议，而他是心里和明镜似的。

司马懿的“内忌而外宽”是有名的，他内心防范很多人，被他记恨住的可就惨了。

他若听了下属建议，士兵可能记得恩情是某某劝谏来了，他司马懿反倒显得无情了。

下属也可能认为这是自己建议的结果，而洋洋自得。

所以司马懿不听，他按自己的意思来。

他拒绝下属建议，却主动上奏皇帝让六十岁以上的军士免除兵役回家，死者也治丧还家。

这是让士兵知道，这恩情完全是司马懿为他们求来的，士兵永远会记得司马懿的好的。

剧照

而他前脚拒绝下属建议，看似寡恩，后脚就上书皇帝为士兵求利益。

这操作体现司马懿神出鬼没的心思，让属下完全捉摸不透，也是在暗示属下，你们猜不到我想干什么，做好是自己该做的事情就行了。

这正是他的驭下之道。

身为主官，要有让下属不能揣测出自己想干什么的本事。

“帝内忌而外宽，猜忌多权变”，这是司马懿的标签，这也是枭雄的标签。