张昭家族的地位与影响力及其衰亡原因

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

张昭是东吴政权的奠基元勋，“受遗辅佐，功勋克举”，一度获得崇高的政治地位。

（孙权曰）吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣。--《吴书张昭传》

然而由于“赤壁主降”的旧怨，张昭逐渐失宠，退化为位尊而无实权的政治吉祥物，地位遭到孙邵、顾雍、陆逊等人取代，乃至“终身不相”。

失宠之后的张昭，依然频繁干预朝政，最终祸及子孙，导致嗣子宦途受阻、甚至危及性命。

孙权晚年清洗张昭后嗣，是因为其家族的影响力，已经严重威胁到东吴的统治根基。

张昭家族虽然出身淮泗地区，在门风问题上，却与江东门阀无异。按《晋书张闿传》记载，张昭后裔放弃了旧日郡望（徐州彭城），转而“著籍丹阳”，成了地道的江左土著。

张昭子张承，又与诸葛瑾、陆逊家族联姻，还将女儿嫁给孙权太子孙和，四处渗透，无孔不入。

如此做派，自然引来孙权的提防与憎恶，张昭家族的衰亡，也因此埋下伏笔。

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张昭的尴尬地位

张昭其人，虽然出身淮泗，却心向江左；携托孤之重，却屡次受辱，一手好牌打得稀烂。

本节以时间顺序，阐述张昭与孙权的宿怨。

（1）任子事件

早在建安七年（202），张昭便与孙权构衅。

是年袁绍病死，曹操威吓孙权送任子（即人质）。孙权“咨访群臣”，张昭（彭城）与秦松（广陵）却“犹豫不能决”，令孙权大失所望。

建安七年，（曹操）下书责（孙）权质任子。权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决。--《江表传》

曹操逼遣任子，张昭犹豫不能决

孙权之所以咨询张昭与秦松，是因为二人德高望重，而且出身淮泗，按理应该站在孙权一边。张、秦二人的“犹豫”，代表他们动了投降的念头。

周瑜闻讯，痛骂奸臣误国，力主不遣任子，令孙权大感宽慰。

（周瑜曰）境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何逼迫，而欲送质！--《江表传》

周瑜（庐江）与张昭（彭城）同样出身淮泗，但政治立场明显不同。自此，周瑜为代表的鹰派力量，开始凌驾于张昭为代表的鸽派力量。

可知早在赤壁之战（208）六年前，张昭便为日后的失宠，埋下伏笔。

（2）鲁肃事件

作为孙策托孤的二位元勋，张昭与周瑜相互牴牾，明争暗斗不断。

（孙）策薨，（孙）权统事。（周）瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。--《吴书周瑜传》

随着周瑜日渐得宠，张昭也越发失意。

周瑜的心腹鲁肃，少年得志，平步青云，因此引来张昭的憎恶。张昭曾旁敲侧击，谗毁鲁肃，称他“年少粗疏，不可重用”。

张昭非（鲁）肃谦下不足，颇訾毁之，云（鲁）肃年少粗疏，未可用。--《吴书鲁肃传》

张昭与鲁肃并无私怨，但打击鲁肃，便是打击周瑜。这个道理很好理解。

然而孙权听到张昭的谗言，却一笑置之，反而对鲁肃大加赏赐，“富拟其旧”。

（孙）权不以介意，益贵重之，赐（鲁）肃母衣服帏帐，居处杂物，富拟其旧。--《吴书鲁肃传》

孙权的行为，对张昭而言，不啻为一记响亮的耳光。

（3）赤壁劝降事件

建安十三年（208）赤壁之战，张昭力主降曹，丑态百出。

孙权恼羞成怒，痛骂张昭“顾妻子，挟私虑”，乃至“拔刀斫案”，称“诸将吏敢复有言当迎曹操者，与此案同”。

（孙）权拔刀，斫前奏案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”--《江表传》

孙权口中的“诸将吏”，说的不是别人，就是张昭。彼时力主降曹且具备足够政治能量的臣僚中，唯有张昭一人。

建安十三年（208）是个分水岭。在此之前，孙权对张昭仅仅是失望与不满；在此之后，这种负面情绪进一步升华，演变为鄙视与不屑。

张昭是孙策的托孤元老，却“终身不相”——孙权先用孙邵，再用顾雍，又用陆逊，故意给张昭坐冷板凳。

东吴群臣曾推举张昭做丞相，结果孙权讥笑“此公性刚”，弃而不用。

初，（孙）权当置丞相，众议归（张）昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百寮复举（张）昭。权曰：“此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。--《吴书张昭传》

其实张昭是著名的投降派头子，哪里是“性刚”？可知孙权是指桑骂槐，意在羞辱。

（4）升坛称帝的功过追溯

黄龙元年（229）孙权称帝，临坛祭祀时，追忆往昔，大发感慨。

孙权首先说：“没有周瑜，寡人便做不了皇帝。”点明了周瑜的元勋地位。

（孙）权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”--《江表传》

孙权接着说：“昔日鲁肃曾经预言寡人称帝，可谓明白事理。”将鲁肃与周瑜并称。

（孙）权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”--《吴书鲁肃传》

孙权最后说：“如果赤壁之战时，听了张昭的计策（降曹），那寡人恐怕已经成讨饭的了。”

（孙）权既即尊位，请会百官，归功周瑜。（张）昭举笏，欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公之计，今已乞食矣。”--《江表传》

如张公之计，今已乞食矣

孙权所谓的“乞食”，即周瑜口中的“见制于曹操，极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹”。如此凄凉的境遇，自然不同于“南面称孤”。

（周瑜曰）极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉！--《江表传》

称帝大事，群僚毕会，孙权当着江东满朝文武，公开侮辱张昭，还是通过“捧一踩一”的形式，其鄙夷与不屑是不言而喻的。

张昭受此羞辱，更加失意，紧接着便被夺了兵权。

（孙）权既称尊号，（张）昭以老病，上还官位及所统领。--《吴书张昭传》

孙吴实行“授兵制”，勋戚将领可以承袭固定数量的甲士，父死子继，兄终弟及（见《吕蒙传》与《凌统传》）。张昭被夺兵，失宠程度足见一斑。

自此，张昭空有食邑，却丧失了一切权位，无所事事，只得以诗书自娱。

（张昭）在里宅无事，乃著春秋左氏传解及论语注。--《吴书张昭传》

（5）卸任之后的多次受辱

在褫夺张昭的权位之后，孙权曾假惺惺地给他上了一个“辅吴将军”的虚衔儿，掩人耳目。

（孙权）更拜（张昭）辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。--《吴书张昭传》

张昭虽挂空衔，却无实权。孙权曾咨访时政，张昭称“刑罚太重”，结果孙权听后“默然”，转而询问顾雍。在顾雍表示“刑罚确实太重”之后，孙权才“议狱轻刑”。

（孙）权尝咨问得失，张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损。（孙）权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”（顾）雍对曰：“臣之所闻，亦如（张）昭所陈。”于是（孙）权乃议狱轻刑。--《吴书顾雍传》

对张昭的提议，孙权装聋作哑，必须要经过顾雍确认，方能施行。其用心十分明显。

更重要的是，顾雍出身吴郡四姓，本身属于被提防的群体。张昭以淮泗出身，辅弼之臣，硬生生混到这个地步，可谓凄凉。

孙权又大宴群臣，放任诸葛恪嘲弄张昭。

当时庭前有怪鸟，孙权问之，诸葛恪戏称“此白头翁也”。

曾有白头鸟集殿前，（孙）权曰：“此何鸟也？”（诸葛）恪曰：“白头翁也。”张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之。--《江表传》

诸葛恪戏称张昭为白头翁

张昭听出“白头翁”的弦外之音，知道是在嘲讽自己，十分恼怒，与诸葛恪当场拌嘴，结果又被诸葛恪以“鹦鹉”戏谑，举座大笑。张昭“不能答”，窘迫如此。

（诸葛）恪曰：“鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴（指张昭）复求鹦父。”（张）昭不能答，坐中皆欢笑。--《江表传》

按《江表传》记载，诸葛恪戏弄张昭时，曾称其为“辅吴”，即辅吴将军，可知此事无疑发生在张昭退休之后。

需要特别注意的是，诸葛恪与张昭家族有联姻关系，诸葛恪的妹妹嫁给张昭的儿子张承。按理，诸葛恪虽然“性好嘲谑”，但也不至于如此捉弄亲家，可知此事背后，离不开孙权的授意与默许。

张昭最后一次出现在世人面前，是在孙权封赏公孙渊时（233）。彼时张昭面折廷诤，结果被孙权“按刀怒骂”，丧失了士大夫最后的尊严。

（孙）权与（张昭）相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒。--《吴书张昭传》

张昭归家之后，又被孙权拿沙土封了大门，连受打击，郁郁而终。

张承与张休的尴尬地位

张昭子嗣的相关记载，比较值得注意。

《吴书》称张承是张昭长子，但张承表字“仲嗣”，按“伯仲叔季”的行辈传统，张承很明显是次子。

（张昭）长子（张）承，已自封侯。--《吴书张昭传》

（张）承字仲嗣，少以才学知名。--《吴书张承传》

可知张昭长子，无所记载，彻底失考，未详何故。

张承的出仕时间，也比较怪异。

按《张承传》记载，张承出仕，在“孙权为骠骑将军”的同年，问题是孙权获封骠骑将军，事在建安二十四年（219）。

（孙）权为骠骑将军，辟（张承）西曹掾，出为长沙西部都尉。--《吴书张承传》

（建安二十四年）曹公表权为骠骑将军，假节领荆州牧，封南昌侯。--《吴书吴主传》

按张承卒于赤乌七年（244），时年六十七，可知其生于东汉光和元年（178）。

（张承）年六十七，赤乌七年卒。--《吴书张承传》

换言之，张承出仕时，已经四十二岁。这在魏晋时代是难以想象的事情。尤其是考虑到张昭的政治地位，张承很明显是遭遇禁锢。

同时代的司马师，曾卷入浮华案，被魏明帝禁锢终身，导致明帝死后（239）始出仕，时年三十二岁。

有鉴于此，诸葛恪曾讥笑司马师“幼弱”，而彼时的司马师，已经整整四十六岁。

（诸葛恪曰）司马懿先诛王凌，续自陨毙，其子（司马师）幼弱，而专彼大任，虽有智计之士，未得施用。--《吴书诸葛恪传》

诸葛恪骂司马师“幼弱”

张承活了六十七岁，连郡守都没做过，只能做低一级的“都尉”，最终官止杂号将军，爵止“乡侯”，还是“都乡侯”，即没有固定食邑的乡侯。如此境遇，与张昭家族的地位完全不符。

（张承）后为濡须都督、奋威将军，封都乡侯。--《吴书张承传》

张承虽然宦途受阻，却与东吴权门联姻，构建人脉网络。

张承娶诸葛瑾之女，彼时大约张昭尚未完全失宠，因此由孙权主婚。张承所生数女，分别嫁给太子孙和与陆逊之子陆抗。

（张）承丧妻，（张）昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好，难之。（孙）权闻而劝焉，遂为婿。（张承）生女，（孙）权为子（孙）和纳之。--《吴书张承传》

陆景母，张承女，诸葛恪外甥。--《文士传》

陆抗之父陆逊是孙策女婿，陆抗与顾谭又是表兄弟，同气连枝。

吴郡四姓、会稽四姓之间相互联姻是不成文的传统，淮泗出身的诸葛家族（徐州琅琊）与张昭家族（徐州彭城）能融入这个特殊圈层，足见《晋书》提到的张昭家族“著籍丹阳”所言不虚。

张昭字子布，彭城人也。--《吴书张昭传》

张闿字敬绪，丹阳人，吴辅吴将军（张）昭之曾孙也。--《晋书张闿传》

张承与公族门阀联姻，开枝散叶，导致“陆景之妻，孙晧之妹，俱张承外孙也”。陆景即陆抗之子，孙皓则是孙和之子。相当于两代之后，张承的外孙子娶了外孙女。

（陆）景妻，孙皓適妹，与（陆）景俱张承外孙也。--《吴书陆抗传》

这种特殊的婚姻关系，最终为张承家族招来灭顶之灾。

孙权晚年重病时，太子孙和地位不稳，遂托言“祭祀”，溜到岳父张休家里商议对策。张休即张承之弟。

（孙）权尝寝疾，（孙）和祠祭于庙。（孙）和妃叔父张休居近庙，邀（孙）和过所居。--《吴书孙和传》

孙和与张休密谋，孙权大怒

此事被孙和政敌孙鲁班得知，称“太子与张休图谋不轨”。孙权大怒，废黜太子，又诛杀太子生母；张休则因为姻亲关系，被流放交州，之后赐死。

（孙）权由是发怒，（王）夫人忧死（即赐死），而（孙）和宠稍损，惧于废黜。--《吴书孙和传》

（顾承）与兄（顾）谭、张休等俱徙交州，年三十七卒。--《吴书顾谭传》

张休比哥哥张承年轻许多（兄弟相差27岁），因此张休受戮时，张承早已死去。然而联姻的恶果没有因此终止，张承的儿子很快也遭遇飞祸。

由于张承娶了诸葛瑾的女儿，所以诸葛恪便是张承的舅子。张承与诸葛氏的女儿，又嫁给孙和，因此诸葛恪便成为孙和正室的亲舅舅。

（孙）权薨，诸葛恪秉政。恪即（孙）和妃张（氏）之舅也。--《吴书孙和传》

孙亮继位后（252），诸葛恪的地位十分尴尬，因为废太子孙和尚在人间。朝野传闻，称诸葛恪欲废黜孙亮，改迎孙和复辟。最终孙和赐死，诸葛恪被杀，张承的儿子张震，也一并伏诛。

民间或言（诸葛恪）欲迎（孙）和。--《吴书孙和传》

（张）震，诸葛恪诛时亦死。--《吴书张承传》

张昭家族的婚姻网络，细密铺设了半个世纪，不料作茧自缚，随着政治靠山的倒台，一并灰飞烟灭。

小结

张昭家族的兴衰史，计其修短，不过半个世纪；但这短短五十余年，却充分体现了一个流寓家族在江东地区的兴废盛衰。

张昭辅佐孙策，“一则仲父，二则仲父”，北国侧目，言必归美；孰料风云突变，昔日的“仲父”在孙权一朝竟受尽折辱。

（孙）策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布（张昭字子布）贤，我能用之，其功名独不在我乎？”--《吴书张昭传》

张昭大概也很奇怪，事情是如何发展到这一步的。

孙策死前（200），曾对张昭说“正复不克捷，缓步西归”。江西即指江北，孙策之意，是如果大事不成，那便归顺北国。

（孙）策谓（张）昭曰：“若仲谋（孙权）不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”--《吴历》

在张昭看来，“和平统一”似乎是孙策的愿望，自己不过是执行先主公遗令。但张昭忘记，“缓步西归”的前提是“正复不克捷”。

孙权初临幕府（200），正欲大展宏图，做一番事业，结果不出两年，便被张昭劝降（202），心中愤懑是不难想见的。

正复不克捷，缓步西归，亦无所虑

与张昭不同，孙权从孙策处得到的遗命，是“举贤任能，各尽其心，以保江东”。因此他对首鼠两端的张昭，是愈发憎恶。

（孙策曰）举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿（孙权）。--《吴书孙讨逆传》

张昭虽然失势，但威望如故，吴国士人，入宫拜孙权，出宫拜张昭；张休出任太子辅弼，张承又与公族和吴四姓联姻，权力网络愈铺愈大，令孙权更加提防。

虽然张承之女与孙和的婚事是由孙权主导，但孙权在晚年对权臣结党联姻，是十分提防的。他曾多次对诸葛瑾提到类似担忧。

（孙权曰）一尔已往，群下争利，主幼不御，其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄啮者也！--《吴书诸葛瑾传》

最终随着孙和倒台，显赫一时的张氏家族，也就此灰飞烟灭。

张昭博览群书，一代名儒，可惜钻营过甚，最终不免于悲剧。祸及自身，殃及子孙；名节既丧，身命亦亡。

有道是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，大概就是如此吧。