春秋时期的东夷国助周灭商，是谜一样的存在

左传是以春秋为主线，解释春秋的著作，但是由于春秋笔法的存在，孔子删削了太多内容，而且即使如此，春秋本身也太过隐晦，有太多史实语焉不详，因此，左传的史学价值就十分突出了。本讲所讲的夷国与纪国的情况就是一例。这两个国家的情况，都不是春秋，甚至不是左传等正史记载的主要内容，因此，东夷诸国的历史几乎是个空白，我们基于考古学资料，力争还原春秋本来面貌。也唯有如此，我们才能真正从历史中受益。

在隐公元年，左传记载了一件事，八月，纪国讨伐夷国。因为夷国没有来报告这件事，所以，春秋没有记载。

这个看似放在角落里的事情，却透露着许多重大的信息，值得我们关注和重视，它对我们深入了解和研究春秋全貌有着重大的作用，甚至可以说，这些是支撑性的力量。

首先，春秋没有记载，左传却记载了。这就不能不让我们再次思考春秋与左传的区别。

左传上说，春秋不记载是因为夷国没有来报告，那没有来报告的事情恐怕就多了，春秋到底不漏掉了多少大事呢？这个无从得知，却是个巨大的空白，这就让我们不得不感慨幸亏有左传，让我们能够更多更深入地了解春秋时代了。

还有一个问题是，夷国没有来报告，那反面意思是说，夷国应该来报告的，它为什么应该来报告，显然它也是周王朝的正式成员，否则便没有这个义务了。那么，夷国到底是什么情况呢？

公羊传和谷梁传也都没有记载，只有左传记载了这件事。由此可见，左传的史学价值是无与伦比的，它有自己独立的体系，春秋只不过是它的一条经线而已，因为左传的内容实在是比春秋要丰富太多了。而公羊传和谷梁传只就春秋论事，相对来说，他们只是一个简单的说明和完善而已，只有左传才有自己独立完整的史学价值。

也正因为如此，春秋三传中只有左传流传更广，更能引起人们的关注。

其次，我们要明白，这纪国和夷国是什么情况呢？为什么纪国会讨伐夷国，而夷国却没有向鲁国报告，这两个山东关岛上的国家是什么状况呢？

我们先来看看夷国的情况。

一般情况下，东夷是东方部落方国的泛称，它不是指某一个国家，而是指位于山东、江苏、浙江等沿海地区的方国的总称。人口众多，方国也众多，与中原国家有一定的对抗性质，但是更多的还是文化的交流。尧舜禹时代的舜就是东夷的部落首领。大禹的老婆涂山女娇也是东夷的部落首领之一。但是进入奴隶社会的夏商之后，东夷逐渐有了更多更大的独立性，形成了与夏商对抗性的力量，而商朝就是因为与东夷对立而最终被周朝抄了后路，亡国的。

东夷的历史非常悠久，根据考古发掘，东夷在4000多年前就已经进入了阶级社会，也就是在公元前2500年前的龙山文化时期，东夷就已经进入了铜石并用的新石器文化晚期，文明高度发达，是汉族先民之一部。

这里的夷国显然是特指其中的一个方国的，这个方国位于今山东省青岛市即墨区。东夷国目前只有断续的历史记载，其立国与存续时间都不清楚。

夷国至少在商代已经是重要的方国，妘姓。它的都城在今山东省青岛市即墨区蓝村镇古城村。

《世本》载：“夷，古夷国之都，在今山东即墨县西，夷为妘姓国，古时夷多用为泛称，此为特指。”

宛志文主编《汉语大字典》载：“东夷，古国名。在今山东省即墨市。”

《读史方舆纪要》载：“夷，今山东胶州即墨县西废壮武城,即古夷国。”

这里都指出了这个古夷国的地理位置。但是实际上这个夷国的情况要复杂得多，丰富得多，因为不为正史重视，记载特别少，只留给我们的一个非常熟悉的影子。当今，随着考古发掘的大量发现，才让我们一窥这个古夷国高度发达的文明，但是离完整了解它还有太远的距离。

古夷国早在商代殷墟甲骨中就已频繁出现，被称为夷方或人方，成为与商王朝对立的强大势力，正因为商夷的战争，两败俱伤，给了周朝进攻的机会。武王克商之后，夷国归附周朝，被正式册封为诸侯，伯爵。但是此时的夷国被夹陈于纪国、莒国和莱国之间，已经不是可以抵抗周王朝的力量，到春秋时期它更是配角了。在它的周边，强大的齐鲁和纪三国，这三国是山东一带的强国。但是最为强大的是齐国，所以，在相当长时间内鲁国和纪国都是统一战线，共同对抗齐国的。当然，这仅仅是大的战略局面，可惜的是不管是哪个国家，都已经习以为常，并没有过于强烈的忧患意识，所以最终还是给了齐国机会，让齐国吞并了纪国。鲁国也只有无奈叹息的份儿，可是更为糟糕的是，鲁国的内讧已经让它无暇远视了。

问题是纪国这次讨伐夷国，夷国没有向鲁国报告，因此，春秋没有记载，那么纪国又是什么情况呢？它为什会在讨伐夷国未果后，反而迅速亡国了呢？这些问题，我们下一讲再详加探讨。