《三国演义》里最神秘的兵种，诸葛亮却用一招将它击败

名著《三国演义》里，乌戈国国主兀突骨厉害之处不是骑大象，也不是“身长丈二”，而是有一只厉害无比的藤甲兵。据小说第九十回描述：“其手下士兵，俱穿藤甲，其藤生于山涧之中，盘于石壁之上，国人采取，浸于油中，半年方取出晒之；晒干复浸，凡十余遍，却才造成铠甲；穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入，因此号为藤甲军。”

诸葛亮大军后来与藤甲军交战，果然吃了大亏。魏延率领蜀兵迎战，用弩箭射，箭射到藤甲都落到地上。刀砍枪刺，藤甲兵丝毫不怕。人家使利刀钢叉，把蜀兵杀的大败。藤甲兵渡河也很容易，既可以带甲渡水，又可以脱了藤甲，坐在上面渡河。后来，诸葛亮利用“利于水者必不利于火”的道理，把藤甲兵引到了盘蛇谷，用火把地中药线引着，把兀突骨和三万藤甲兵都烧死在谷中。诸葛亮感觉这一仗大损阴德，称“吾虽有功于社稷，必损寿矣”。

兀突骨这个人物不见于正史，应该是罗老先生虚构出来的。那么，藤甲及藤甲兵是否也是虚构出来的？现代研究显示，藤甲兵是确实存在的，曾有一档节目，节目组实地考察过贵州省安顺市的藤甲兵部落，当时他们直接用大石头砸，用刀砍，藤甲都丝毫没有受损。可见，演义中刀枪不入，弩箭不伤的藤甲应当是真实存在的。

藤甲是布依族先民的伟大发明创造。在布依语中，藤甲被称为“布掉高”。而藤甲兵所使用的原材料是西南地区生长的野生藤蔓，首先要砍来青藤，将青藤经过晒干、手工编织成藤甲，接着再用桐油浸泡，这一步的目的是为了让藤甲更具韧性。按照演义的说法，要浸半年。现在研究，一般在48小时候就可以将藤甲拿出晾干，这一步至少要晾两个月。接着再用桐油浸泡，如此反复5次，这一套藤甲才算真正完成，才敢穿着上战场。如此计算，一套藤甲需要两年左右的时间才能完成。

藤甲对冷兵器有很强的防护力。和金属铠甲相比，具有重量轻、不怕水、透气性强等特点，对当地的气候有很强的适宜性。

我们以贵阳的气候为例，分析一下藤甲为什么适应当地的环境。贵州最冷月气温高于0℃，夏季不热，降水天数多，地形又多山，“天无三日晴，地无三尺平”。这种崎岖的地形与潮湿的气候，特别需要这种重要轻、透气性好的藤甲，翻山渡水，都很适用。藤甲与盾牌结合使用，盾牌重点防护头部，藤甲防护其他部位，十分有效。

藤甲如此有效，诸葛亮为什么不引进藤甲，伐魏时使用？

单纯从原料看，四川离距离贵州不远，获取青藤应当不困难，用于浸泡的桐油来自油桐树，四川一带也有种植，桐油应当不成问题。但藤甲有两个巨大的缺陷：一是不能御寒，二是十分怕火。北方气候寒冷干燥，冬春季多风，藤甲又十分怕火，伐魏时若使用，被人家用火攻，肯定一败涂地。加上藤甲制作工艺复杂，耗时长，正规军队很难等得起。

藤甲文化在布依族流传千年，并形成了独特的藤甲祖神祭祀仪式。在布依族居住地之一的贵州安顺歪寨中，这种祭祀活动已有千年历史，并有专门的铜鼓藤甲舞。或许罗老先生听说或见过这个仪式，也可能通过某种渠道了解了布依族这一传统，据此创作出了诸葛亮大战藤甲兵的故事。