北宋词人柳永生活窘困，却凭才学迷倒所有青楼女子

古代青楼女子身世大多凄凉悲苦，迫于生计只能倚门卖笑，只盼有人能替她们赎身，但在北宋有名嫖客穷困潦倒，却能让这些妓女们动心，甚至认为他胜于神仙跟皇帝，这名嫖客的死讯一出，更有许多妓女哭倒在他坟前，每到清明时节还相约为他扫墓，被称为史上最成功嫖客。

▲北宋词人柳永获万千妓女喜爱，地位比神仙跟皇帝还高。（示意图／翻摄自百科词条）

知名的北宋词人柳永是婉约派代表，因为排行老七，又被称为柳七，他个性浪漫，精通音律，但却因为常替歌妓填词，在当时被认为品格低下，词语淫秽鄙俗，被士大夫们排斥，进而影响仕途，甚至因此得罪皇帝落榜，要他“且去填词”，柳永遭受打击后流连在烟花柳巷，频繁与歌妓来往，靠写词供她们演唱维生。

▲柳永虽然穷困潦倒，但却掳获歌妓酒女的心，流连烟花柳巷。（示意图／翻摄自百科词条）

柳永词按题材大致分艳情和羁旅行役两类，较多写感伤和悲怆。柳永善于细写男女感情，其“艳词”专写女性，善用心理描写，大量使用口语，直言无隐，与传统的闺怨诗不同，柳词下遭遗弃的反而多是男性，抒写男性对女性的思慕之情。

柳永词深受好评，由于常以沦入青楼的不幸女子为主角，写出女性的心声，因此也在歌妓间流行起来，他的作品在歌妓的传唱下流传甚广，盛行一时，而柳永也不像其他嫖客到青楼只为泄欲，反而会跟妓女谈心，让不少妓女心动不已，当时的三大名妓陈师师、赵香香、徐冬冬争着养他，甚至出现“不愿君王召，愿得柳七叫，不愿千黄金，愿得柳七心，不愿神仙见，愿识柳七面”的说法。

柳永中年以后才中科举，相传他因为仕途不顺，更加纵情歌妓酒女间，他过世时穷困潦倒，也没有亲人祭奠，几位妓女们自掏腰包凑钱办理他的后事，更有许多妓女听闻柳永死讯后到他坟前痛哭，每年清明节相约为他扫墓。

中进士以后，柳永晚年多写羁旅游宦，柳词现存羁旅词有40首，多是柳永后半生辗转作地方官时所作的，写出对往昔的怀恋，以及宦游的悲伤，奔波各地的悲哀和感慨，善于描写羁旅行役。如《凤归云》写旅途景色，细致生动，极有层次，慨叹辗转途中的凄凉。

柳永羁旅词也怀念京城的“佳人”，怀念京城故友及都会生活，为与相爱的女性分离而悲伤，带有思念女性和渴望京官的心情。他亦感叹名利成空、人生短暂、怀才不遇。比如著名的《雨霖铃》便是他羁旅行役词中的代表作：寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

这首词上片写离别的情景，下片设想别后的心情。柳词也善于描写“秋士易感”，写男子恐惧暮年失志的悲慨，以及贫士不平之鸣，常以秋士之悲结合怀人念远的儿女之情。

柳永的普遍形象，是一个浪子，歌女的爱人，后世戏曲和通俗小说作家，都尊柳永为通俗文学传统的代表，认为他敢于违背传统，具有反抗精神。于历代文人中，柳永在通俗文学拥有最高地位。