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意象”这个词的出现,最早见于王充《论衡·乱龙》,但其意义与文学艺术仍有较大差距。直到魏晋南北朝时期,经由美学大家刘勰的理论完善和意蕴改造。张志和《渔父歌》五首的文本叙述中未着一字“江南”,语言平白易懂,但通过环境的暗示与描写,却处处充溢着“江南”意味。
张志和生活的时代,正是安史战乱多事之秋,盛唐急遽向中唐转下,社会政治之变,直接影响了文学思潮之变。不可否认,唐代近三百年间,文化态度上兼容并包,学术思想上百家争鸣,文学创作上百花齐放,一度形成了以儒家为主、百家共存的鼎盛局面,其中儒、道、释等三家思想更是有唐一代的主流思想,影响着众多文人士大夫及其创作。
可以说,“在唐代作家中,很少有单独受到或儒或道或佛一家影响的。他们大多儒、道、释的思想都有,只是成分多少,或隐或显的问题。儒家思想的影响,给唐代文学带来了进取的精神,佛教的影响丰富了唐诗的心境表现,道教的影响则丰富了唐诗的想象。”身处此世,张志和当然也不例外。
《渔歌子》的“子”即“曲”,故《渔歌子》即《渔歌曲》,亦称《渔父》、《渔父歌》、《渔父乐》、《渔夫辞》,此曲起先“当都是拟仿里巷之歌的”,源于民间,分单调、双调二体。单调27字,五句,四平韵,中间三言两句,例用对偶。单调之中首当其冲以张志和此调最为著名。
关于该曲的创作,据上述辛文房《唐才子传·张志和》记载可知,张志和曾谒见湖州剌史颜真卿,颜真卿见其舟破烂不堪欲为其更换一条,被他婉言谢绝。是日,适逢高朋满座,饮酒赋诗,往来唱和,遂作《渔歌子》五首并画一幅。《渔歌子》五首诗中,我们可以窥见作者在诗中表露出对自然的向往,对隐逸的诉求,阐述了自己在天地宇宙之间的达然与率真,在山水世界中的恬淡与怡悦,绝无半点的矫揉造作,清新而又通俗,属唐代渔歌之上品,受同代和后代文人骚客的认可和仿写。
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