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第四届“颜母文化节”暨颜徵在诞辰2595年纪念活动在曲阜举行
尼山巍巍，母教昭昭，颜母祠前，追思笃教。5月18日，第四届“颜母文化节”暨孔子母亲颜徵在诞辰2595周年纪念活动在尼山颜母祠隆重举行。曲阜市委常委、市委办公室主任、统战部部长毛玉华，曲阜孔子儒学促进会会长、曲阜市政协原主席孔令玉，曲阜师范大学原校长、博士生导师傅永聚，尼山母爱书院执行院长李子君等领导嘉宾出席了此次活动，还有来自各地的孔、颜后裔代表与文化界人士共百余人共同参加纪念活动。
活动现场，礼生荣配绶带，在乐舞告祭声中，参加人员按序恭立于颜母祠前，表达了对孔子母亲颜徵在深切的怀念和崇高的敬意。现场举行敬献花篮、宣读祭文、领导致辞等仪式。
中华文化促进会颜子文化委员会会长颜廷淦先生宣读祭文
“孔氏武功，颜门家风。铸骨融血，启圣大成……”中华文化促进会颜子文化委员会会长、复圣颜子第七十八代嫡孙颜廷淦宣读祭文并致辞。他指出，中颜会主导的颜母文化节在社会各界产生了广泛的影响。下一阶段，中颜会将严格按照“以文化为引领、以联谊为纽带、以发展为目标”的办会方针，进一步推动颜子文化持续发展、促进文化联谊走深走实、凝聚力量成就文化事业。
曲阜师范大学原校长、博士生导师傅永聚先生在活动中致辞
傅永聚在致辞中强调，唯有孔圣人之母堪为中华母教文化之源头。此前，傅永聚先生撰写的《对中华母亲节本土化建构的思考》主张以孔子母亲颜徵在为中华母亲的代表，以孔子诞辰作为中华母亲节纪念日，该文先后被广泛转发，得到了全国成千上万有识之士的热烈响应。
傅永聚从中华文明体系标识系统建构的高度论述了颜徵在母教文化第一人的历史地位。他强调指出，颜徵在的史源最早最为权威，遗迹、遗址最为丰富，其母教文化地位具有无可比拟的连续性和权威性。从距今2000多年前的权威史书《史记》中的颜氏女到明代创制的《圣迹图》，颜徵在与孔子的中国文化代表形象流播全球。古代礼制的详细记载以及遗迹、遗址、民俗中的颜母山、颜母庄、颜母井、颜母大桥、颜母故里等地景文化现仍广泛存在，也彰显其深远的影响。
明晰中华文明标识体系的架构是文化自信绕不开的基础，而发掘颜徵在对中华母教源头的贡献又是弘扬中华母教文化绕不开的基础。傅永聚表示：“我们会锲而不舍，继续为弘扬以颜徵在为渊薮的中华母教文化，为推动以颜徵在为标识的中华母亲节的设立而不懈奋斗。”
活动最后，全体嘉宾诵读《颜母颂》，仪式在庄重的氛围中圆满结束。此次活动进一步深化了对中华母教文化的认识，为传承优秀传统文化、增强文化自信注入了新的动力。
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