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尧城村里看尧庙
从太原经清徐回昭馀的时候，特意去尧城村看了看。
《帝王世纪》载，尧始于唐，后徙于晋阳，及为天子都平阳。《明统一志》又载：帝尧自逐鹿迁都于此，俗为尧城。《山西通志》又载：帝尧在尧城镇，旧传陶唐造历之所，故立庙。因此说太原有陶唐之风韵，一点也不是虚言，说尧城是帝尧故墟一点不为过。
尧城和尧庙的始建年代不详，现存的尧庙位于故尧城北城门的西侧。尧城原城墙底宽四丈六，高丈八，城垣城门都是版筑夯土。城有四门三街六巷七十二行，直到民国时期都是一座城堡式的集镇。现尧庙东北侧为明朝北城门门墩遗迹。在尧城村最值得看的就是尧庙，尧庙的建筑中最具历史文物价值的就是帝尧殿。
帝尧殿坐北向南，四周廊柱，山墙赫赤，顶覆素瓦，剪边琉璃，通宽各五间，台高三尺，边长四丈，高三丈六，重檐歇山顶构造，下檐斗拱五踩单昂单翘，上檐五踩单昂双翘。这在明清时期的规制中属于等级较高的一种。整体风格又不失元金时期的韵味。廊下碑文说，尧庙在金天会年间重建，说明在历代的修缮重建中已经改变了最初的模样。
殿内无柱，用檩、枋、斗拱构架叠置三层，人称无梁殿。底层、中层为正方形，无梁架结构，都以檐顶斗拱向里伸出，上层为斗拱密布的八角形藻井。整个建筑的重量通过梁椽的卯榫勾连，巧妙地均布于廊柱和檐柱上，呈现出一种古建筑力学的美感。内观构造，设计十分巧妙，极富装饰趣味，外观整体建筑，翘角飞檐，高峻挺拔，简洁而庄重。
藻井形似帝王使用的九重华盖，是规制最高的一种天花造型。《古今注·舆服》载，“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖”。这种藻井一般用于皇家宫殿或者神道界至上地位的庙堂。又因形似水井，绘以水藻云纹，有以水克火之意，故而称为藻井。
藻井下方即是唐尧和他的四个大臣的塑像。唐尧居中，发髻高绾，布衣草鞋，仪态雍容，气宇轩昂，后人称赞“其仁如天，其知如神”。羲叔、羲仲、和叔、和仲四个大臣分列两旁侍立。相传他四人昼夜观察日月星辰，制定出四季八节历法。又传说尧城有瑞草名蓂荚，朔始生一荚，月半而生十五荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落。他们据此参照月亮朔望等其他天象物候的变化，制定出大朔望，即农历大月三十日，小月二十九日。他们创建的历法，使得当时的农业耕作有了较科学的节气依据，初具当今二十四节气的雏形，为中华民族由游居向定居农耕奠定了基础。
到尧城村转转，感受唐风晋韵，深感太原的历史底蕴博大而深厚。
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