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中国古代的王朝有八十多个,称帝称王的人有将近六百,所以中国古代什么都缺就是不缺皇帝,可以一天没饭吃,但是头顶上从来没有一天没有皇帝。皇帝这么多,傀儡皇帝自然也多,比如汉献帝刘协、西汉末年刘盆子这些都是傀儡皇帝。看史书或者演义中如果描写权臣把持朝政,皇帝是傀儡的话,皇帝每次见到权臣都是恭恭敬敬,唯唯诺诺,时时刻刻都害怕被权臣杀害,并且傀儡皇帝一般能力不强,虽说汉献帝据说有能力,但是也没有表现出来谁也不知道。
而今天的主角也是一位傀儡皇帝,但是这位皇帝与其他傀儡皇帝不一样,这位皇帝是东魏孝静帝元善见。他北魏孝文帝的曾孙,北魏孝文帝是北魏最有作为的皇帝,作为孝文帝的曾孙,元善见被称之为有孝文风。
当时北魏孝文帝刚刚驾崩没几十年,所以孝文帝的贤明在世人心中还有流传,元善见能够被称为像他的曾祖父,已经是对他的能力有很大的赞誉了。元善见被拥立为皇帝的时候才刚刚十岁,原本皇位并不是他的,而是他的父亲的。
但是他父亲没有当傀儡的自觉性,不讨权臣高欢的喜欢,所以作为儿子的元善见就被高欢拥立即位,高欢之所以拥立元善见,是因为好控制,即位的时候才是十岁小孩,连世界都不了解呢,朝政自然都归高欢把持。
元善见不光为人比较向他的曾祖父,并且还武力过人,据说能够提着石狮子跳过墙头,并且箭术百发百中,墙头最起码有两米吧,石狮子最起码有几百斤,能够提着石狮子跳过墙头,这已经不是一般的猛了。
虽然元善见文也可,武也可,但是就是能改变不了他是傀儡的命运,没办法傀儡就是傀儡吧。傀儡的第一件事情就是要学会如何活着,因为姓元的天下多的是,孝文帝的子孙后代遍地都是,实在不行随便拉一个说他是皇室后裔也都能当皇帝。
所以傀儡皇帝要学的第一件事情就是怎么活下去,元善见做的很好,当初元善见的叔叔孝武帝就是不愿意做高欢的女婿,所以才逃跑到西魏,而元善见为了活下去,主动要求迎娶高欢的二女儿为皇后,起初高欢是不同意的,但是元善见死皮赖脸的硬磨,最终如愿以偿的成为了高欢的女婿。
元善见成为高欢的女婿,那么就是一家人了,最起码生命的保障是有的。因为高欢起家都是接着清君侧的名义,所以高欢并不敢篡位,元善见成为了高欢的女婿,那么谁当皇帝都一样,当然是自己的女婿当比较合适。
所以元善见在高欢还在世的时候地位还是比较稳固的,虽然没权,但是不会时刻担心自己被废掉,被废掉就代表着死亡。可惜高欢总是要死的,高欢死后高澄继承了高欢的一切,并且经过文治武功,高澄的权力更大。
并且元善见虽然是高澄的二姐夫,但是姐夫肯定不能跟女婿比,所以高澄掌权的时候元善见的处境还是比较悲惨的。不光被高澄骂作“狗脚皇帝”,甚至高澄还让身边的侍从殴打元善见,但是元善见虽然是傀儡,但是并不懦弱。
虽然被骂作是狗,还被殴打但是元善见并没有失去斗志,历朝历代在快亡国的时候也会有一帮忠义之士的,比如明朝亡国之后的史可法,比如东汉末年的衣带诏,还是有一部分人是心怀皇室,忠心于皇帝。
元善见身边也有这样的大臣,大臣们看见元善见的处境,就决定挖地道把元善见救出去,然后在号令天下义士勤王,与高澄决一死战,战死的皇帝总比被废的皇帝要好听很多。但是挖地道是个技术活,这些大臣挖地道的水平不过关,被高澄发现了。
于是高澄很愤怒,就质问元善见:“我和我父亲为了你的江山呕心沥血,你干嘛要造反。”可笑之极,一个臣子在质问皇帝为什么造反。不过元善见比较硬气:“自古只有造反的臣子,没有造反的皇帝,我已经将生死置之度外,你想要弑君,随时可以。”
高澄没有想到元善见这么硬气,元善见的一番话把高澄说的哑口无言,只能不停的磕头,并且大哭着让皇帝恕罪,当然元善见想不恕罪也不行。即使这样也没有阻挡住高澄篡位的步伐,高澄先是杀掉所有谋划元善见逃走的大臣。
之后就与心腹张罗篡位的事宜,可惜不久之后高澄就被自己的厨师刺死,没有得逞。在搞成死后元善见以为自己能够掌握权力,但是他太乐观了,高家还有一个比高澄更厉害的高洋,高家也就是在高洋手中篡夺了皇位,元善见也被毒杀。
可见元善见这个傀儡皇帝并不是一无是处,自身文武双全不说,还比较识时务,更是有一股懦弱者不曾有的硬气,面对权臣的紧紧相逼,他会选择还击,并且自己知道自己肯定会死,但是一点也不害怕,已经看透生死,做傀儡皇帝真是可惜了。
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