明世宗朱厚熜：身具顶级谋略，心机百变，在位四十五年干了些啥？

明朝276年，共十六帝，每位皇帝身后都有一段不寻常的传奇，而第十一位皇帝朱厚熜更是十六帝中的奇中奇。

关于朱厚熜，曾有人这样评价：有不世之奇谟，无竞之伟烈，而又有震世之独行。在此基础上，笔者想再加两条：心机百变无人能够比拟，推倒与重来一切只为权力。

展开朱厚熜。

正德十六年（1521年）四月二十二日，湖广安陆州，兴献王府，法人代表朱厚熜接到朝廷圣旨，内容大致如下：

“皇考孝康敬皇帝亲弟兴献王次子，聪明仁孝.......伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”

什么意思呢？朝廷选中你了，由你去北京当皇帝——区区三代藩王，远在穷乡僻壤，去京城当皇帝？难道火星撞了地球？

这事，偏就是真的！只是，要被这齐天的鸿运砸中脑袋必须得有十二万分的巧合。

上月，朱厚熜的前任，明武宗朱厚照说没就没了。此君仿似穿越者，身边美女如云，许是因为嗨的太大，在最青春的时节居然忘了给帝国留根——这是第一个巧合。

往前回溯，朱厚照的父亲朱祐樘更是帝史上的孤版，一生只爱一人，也只娶一人——张皇后，以致谢幕那天，仅留下朱厚照一棵独苗——这是第二个巧合。

再往前，朱祐樘的父亲明宪宗朱见深子女众多，而朱厚熜的父亲朱祐杬排行老四，早年被安置在湖广，按理，从旁支中遴选皇帝怎么也轮不到他一脉——这是第三个巧合。

第四个巧合，最后由谁当皇帝必须经两个人签字盖章。二人分别是朱厚照的生母张太后与时任内阁首辅杨廷和。

张太后的意思很明显，余生孤寡，再无依靠，把机会留给朱厚熜，想必他定会好生侍奉自己，不至落得晚景凄凉。

杨廷和呢？早被朱厚照搞得神经衰弱，一直希望找个软点的柿子，这样仍能呼风唤雨。

可，迎驾的队伍刚到北京，朱厚熜还未入城，杨廷和便隐隐有些后悔了！

根据朝廷安排，朱厚熜需入东华门，然后居文华殿——这是太子登位的必经之路。

朱厚熜的意见呢？坚决不行，我到北京是直接来当皇帝的！

另外，朱厚照和我是平辈，我是哪门子太子？必须安排我行大明门，直通奉天殿，否则一切免谈。

杨廷和有点懵，这乡巴佬挺贼，既然这样，那就晾晾吧！

双方僵持，杨廷和在办公室看报纸，朱厚熜则在轿子里头打瞌睡。时间稍长，张太后急了，着人给内阁捎信，若再不安排朱厚熜进城恐要错过登基的时辰。

这话决定了张太后的格局，也让杨廷和感觉浑身不舒服，二人更不知道的是，不久，这个愣头青将在紫禁城翻江倒海，用非一般的手段迎来唯我独尊的嘉靖时代。

刚上位，朱厚熜面临几大难题，如何坐稳椅子，如何拿到权力？还有，如何定位父母的身份呢？

头一个问题，当年司职兴献王府的长史袁宗皋派上了用场。

袁毕竟是外放官员，相对熟悉朝廷的人和事，穿针引线能力不俗，外加一部分人着急献媚，所以权力回流的速度极快。

然而，这一切在朱厚熜看来再寻常不过，因为最高权力本来就是他的，命袁宗皋去取回无非是一种手段而已。

治世也如此：将锅里的朝盆里铲，把盆里的往碗里盛，然后分筷子，而自己只要抓牢勺把子就行。

当然，私底下，朱厚熜还是使了些法子，如:装酷、抹泪、妥协、许愿、胡萝卜加大棒，一套组合拳下来，帝国悄然发生着变化，随之，“嘉靖中兴”姗姗而来。

同期，朱厚熜反复思考，到底如何定位父母的身份呢？关于这个问题，杨廷和很直白，不就是兴献王和兴献王妃吗？

朱厚熜又问：配享太庙吗？

杨廷和回道：他们是湖广人，太庙根本没有多余的位子。

突然，近臣张璁插话：当年太祖做皇帝后，他的布衣父母为何可以配享太庙？太祖不一样追封他们为皇考吗？

杨廷和差点气得吐血，妈的这不废话！就此，一场长达13年的“大礼仪之争”开打。

客观讲，杨廷和的说法不无道理，但张骢的理由也未尝站不住脚。

于是，张璁、桂萼等人展开狂攻，杨派高傲接招，战斗正酣时礼部尚书毛澄还特意把二人拉去左顺门警告，若再龇牙咧嘴就去郊区找门牙。

张、桂二人丝毫不惧——跟朱厚熜走，前方注定是蔚蓝天空。

一来二去，杨派有所松动，原则同意给二老上尊号，不过，号子必须简短，建议用“本生”、“皇叔父、皇叔母”就行，另，切不可罔顾事实，用小宗替代朱祐樘一脉的大宗。

不达目的，朱厚熜岂会善罢！三年后，矛盾已不可调和，那就掀桌子吧！朱厚熜用梃杖、解职、流放三招制敌。

随即下旨，尊父亲为睿宗，配享太庙。对太庙名额分配又使阴招，移走建文帝朱允炆的牌位，把父亲的往前挪一格，置于朱厚照之上，生生压此君一头。

根基未稳，屁股还没坐热，朱厚熜为何敢在此时动手？事后，杨廷和给出答案——主动上奏告老还乡，朱厚熜御笔一批：准。

十年后，即1533年，“大礼仪之争”宣告结束，众人回头一看，原来帝国连末梢神经也被朱厚熜牢牢攥在了手里。

这一年，朱厚熜打算去一趟江西贵溪县龙虎山，来到上清宫达观院，道士邵元节闭门接待了他。

屋内，朱厚熜向邵元节问了个私密问题，十多年来，后宫差点挤爆，为何仍颗粒无收，难道自己也要步朱厚照的后尘？

得问后，邵元节凝望龙虎山，笑而不语，随即轻咳一声，屏风外钻出一个土头土脑的方士——陶仲文，未来，这个人将红得发紫。

来到京师，陶仲文在紫禁城搭起一处神坛，要求朱厚熜责成四品以上官员轮流值守，每日顶级食材供奉，香火不灭，以阳刚之力凝万物之气，这样便大事可成。

《戒庵老人漫笔》记载：

“上即宠用仲文。不欲令预朝政，乃仲文实无他方术，在上左右最久，亦心惮上威严不测，不敢他有所奸”。

“仲文立朝几二十年而不废，唯其呈现内宫子嗣延法为最，传今上之降复出此，信然”。

大意是：陶仲文知道朱厚熜恩威难测，不敢假打，于是为朱厚熜提供了一个夜夜驭女的绝方，并附耳：放松、放松，准行。

神了，三年后，奇迹出现，后宫相继诞下朱载基、朱载壑、朱载坖和朱载圳四位皇子——而立之年各项指标远超预期，朱厚熜笑麻了。

此后，陶仲文官位飞升，常陪在朱厚熜左右，摇身一变成为嘉靖朝炙手可热的人物。

其实，让后宫开枝散叶只是毛毛雨，同时，陶仲文还为朱厚熜拟定了一整套江山永固、万事不朽的方略，比如：二龙不相见，长生不老，去冥界问道修仙等等。

有趣，实在有趣！先说二龙不相见。

简单说来，陛下才是中心之地的真龙天子，其它所谓的龙脉、龙山、龙骨都是你的陪衬，未来所有皇子皇孙全是你佛系手心里的流沙，只是，陛下需切记，倘若真有龙，两条龙是不宜相见的，又或者不见皇子皇孙就不必担心这个世上还有什么真龙。

事情发展颇给二人面子，大皇子朱载基只活了三个月，二皇子朱载壑被立为太子后于嘉靖十八年也丢了，从此朱厚熜对陶仲文的方略深信不疑，一味在深宫喝花酒，尽量规避上朝，以致未来二十七年从不与人探讨册立国本的事。

如何实现长生不老呢？这一点，朱厚熜把内心深处的自私、贪婪和精利演绎到了极致。

陶仲文给出建议，如要永葆青春，实现长生不老，就要每日服用“红铅”这种丹药。

“红铅”的药引来自少女的初潮，少女年龄必须在十三、四岁之间，且不可食荤腥，即便饿了只能吃桑叶，大不了拌以晨起的朝露。

野史载，嘉靖年间，朝廷通过各种手段在全国搜罗了近万名少女，由于皇帝的特殊癖好，这些少女被终身囚禁，一直过着暗无天日的生活，其中绝大多数因营养不良而惨死宫中。

不仅如此，朱厚熜动不动就对周遭拳脚相向，保守估计，至少上百人死于他的魔爪。

最可耻的是，为体现自己的唯我独尊，居然命皇后跪在殿外，而他却在殿内和其它嫔妃行鱼水之欢，事后看着仍跪在地上的皇后竟扬长而去。

那么，去冥界问道修仙又是怎么回事呢？

陶仲文提议，陛下必须每日头戴花冠，一心一意撰写高质量的铭文，然后冥化，让袅袅青烟化为纽带去叩问天庭，这样神自会听到你的声音，一定会为你备下永生的课件。

从此，陶仲文的长生三部曲让朱厚熜上朝的时日越来越少，反过来，连陶仲文自己也认为长生不老或许不是传说，更不是神话。

然，陶仲文彻底低估了他的主子，为实现预期目标朱厚熜想到了另外一种方法——集众人之力加速推进。

于是，明朝最独特的风景——铭文文化应运而生，而这一点，朱厚熜算是把它用到了极致。

每日，由司礼监掌印太监协调，内阁首辅或各部尚书陪同，所有人头戴花冠，随皇帝一起品铭文，闻墨香，望着宣纸化作青烟去向天庭。

只是，时间一久，铭文质量开始下降，朱厚熜特别下旨，铭文有待提高，断不可忽悠天庭。

其实，所谓的铭文大多是词藻华丽的袅袅之音，再风雅的文人墨客也有言尽词穷的那一天。

既然如此那就闪开一条路吧！于是乎，嘉靖中后期紫禁城上演了一幕幕你死我活、推倒与重来的顶级大戏。

司礼监和内阁不断掐架，杨一清赶走张璁，夏言扳倒张璁，严嵩取代夏言，徐阶给严嵩致命一击等等。

朱厚熜呢？蹲在游泳池里泡澡，顺带拿着教棍从旁指导，不放过任何一个细节，充分利用人性的弱点始终主宰着最高权力，从而无数次成功实现大换血，让权力青春如新。

不知道这是那个世道的悲哀还是朱厚熜的高明？当一个个寒窗苦读不世出的才子遍体鳞伤的时候，这个刻薄寡恩的君王竟认为自己的鱼儿还没上钩。

难怪后世传：“嘉靖嘉靖，干干净净”，“明亡亡于嘉靖”——这样的统治者即便身具顶级谋略，长着一万个心眼，在位一百年又有何用呢？

在这里，笔者想弱弱的问一句，亲爱的读者，你怎么看呢？