刘禅投降曹魏后得到食邑万户，绢万匹，奴婢百人，过得相当不错

从物质层面上来说，刘禅投降后得到食邑万户，绢万匹，奴婢百人，可以说过得相当不错。

但从精神层面上来说，刘禅曾一度很煎熬，因为司马昭对他十分猜忌，所谓的“此间乐，不思蜀也”，也只不过是逢场作戏罢了，其实他的潜台词可能是“此间乐？不，思蜀也”。

刘禅，刘备的甘夫人所生之子，他是个幸运的孩子，因为他是刘备四十六岁的时候才出生的，而在此之前，刘备的其他几个儿子都死掉了。

在很长一段时间里，刘禅都是刘备唯一的儿子，因为这个缘故，他受到了诸葛亮、关羽、张飞和赵云等人的极力拥护，是荆州集团公认的幼主。

为了保护刘禅，荆州集团可谓不遗余力，比如说长坂坡之战中，赵云单骑救幼主；再比如说，孙夫人返回东吴之时，将刘禅裹挟而去，是诸葛亮派遣赵云和张飞去拦截，这才将他带了回来。

而在刘备称汉中王之后，又是在荆州集团的拥护下，刘备没有选择养子刘封（最年长也是能力最强的一个儿子），也没有选择刘禅的两个弟弟刘永和刘理（益州集团所拥护的），而是立刘禅为王太子，称帝后又立刘禅为皇太子，并让诸葛亮当他的老师。

刘备去世后，刘禅继承皇位，这一年他不过十六岁而已。

可以说，刘禅的人生是顺风顺水的，在通往皇位的道路上，几乎没遇到什么挫折，并且他继位之后，有忠心事主的诸葛亮辅政，诸葛亮为了国家鞠躬精粹，死而后已，虽然独掌军政大权，但没有成为曹操、司马懿那样的权臣，这也是刘禅的幸运。

在《魏略》中，将刘禅描述成扶不起的阿斗，但实际上他才能卓越，诸葛亮都评价他天资仁敏，爱德下士，可见他是被严重抹黑了。

从现实角度而言，刘禅也不是昏庸之辈。比如说，诸葛亮数次北伐，刘禅都给予大力支持，并采取了很多措施稳定后方，这些都是他的功劳。

再比如说，诸葛亮去世之后，刘禅深知无人可以替代他，于是采取一系列措施，将杨仪等人打压，很快就收拢了权柄，并先后任用蒋琬和费祎主持政务，采取休养生息的国策来恢复国力，一直到256年曹魏内部出现动荡，加之费祎被刺杀而亡，他这才启用姜维北伐。

有人说，刘禅对北伐的态度是模糊的，事实上并非如此，但要分四个阶段来看。

第一个阶段，诸葛亮北伐之时，刘禅是极力支持的，因为他是信任诸葛亮的，诸葛亮能力超强，又以统一中原为毕生所愿，他也只能支持了；

第二个阶段，诸葛亮去世之后，到姜维北伐之前，这段时间他不支持北伐，原因其实很简单，诸葛亮数次北伐，蜀汉消耗太大，需要时间恢复，而且时机也不成熟；

第三个阶段，姜维北伐之时，刘禅也是支持的，因为他必须完成先祖遗愿，至少得努力一把才行；

第四个阶段，姜维十一次北伐之后，没有取得理想的成绩，国力还大为削弱，刘禅态度再次转变，不再支持北伐了。

而蜀汉命运的转变，大致就发生在第四个阶段，这一时期他利用宦官黄皓制约姜维，姜维不得已，只得到沓中屯田，不再回成都。

而随着刘禅态度的转变，蜀汉内部投降派开始抬头，尤其以大臣谯周为首的益州士族集团最有代表性。

为何益州集团要投降呢？

原来，早在刘备夺取益州的时候，虽然任用了李严等刘璋旧部，还娶了吴懿之妹吴氏为妻，但这些其实都是为了拉拢益州本土士族的手段而已，实际上刘备最信任的只有荆州集团，因此他们大多数都不得重用。

尤其是在诸葛亮主政期间，他主张“不宜偏私，使内外异法也”，导致大量益州本土士族无法获得上升途径，这就让他们十分不满了。

反观曹魏这边，自曹丕实施九品中正制后，士族们可以世代为官，这对益州士族集团的吸引力实在太大了，甚至很多荆州集团人士也心向往之，但因为传统道德观念束缚，他们也只能想想而已。

但是，随着姜维北伐无功，导致蜀汉民困兵疲，刘禅不得不暂时息兵，加强汉中地区的防御，这时候投降派就感受到危机了，因为一旦此时曹魏对蜀汉用兵，那蜀汉战败的几率是相当大的。

果不其然，就在姜维第十一次北伐后的第二年，司马昭就看出了蜀汉国力衰退、内部不团结的弊病了，于是力排众议，派遣钟会、邓艾和诸葛绪三路大军伐蜀。

其实，姜维早就觉察到了钟会的动态，所以上书刘禅，请求派遣张翼、廖化分别驻守阳安关口、阴平桥头防患于未然。

这个时候，刘禅犯了一个很大的错误，那就是轻视了曹魏，还看错了局势，他认为蜀汉一直攻打曹魏，曹魏一直被迫放手，鲜有主动进攻的案例，因此断定司马昭不会立刻出兵伐蜀。

再加上，黄皓此人深信鬼神之说，加之他与姜维矛盾重重，所以他也对刘禅说曹魏不会伐蜀，刘禅因此没有做出防御部署。

而最后的结果是，姜维虽然抵御住了钟会的进攻，但孤掌难鸣，邓艾偷袭阴平，在绵竹击败了诸葛亮之子诸葛瞻之后，一路打到了成都城下。

这个时候，形势对蜀汉就很不利了，刘禅起初并没有投降的想法，但投降派觉得这是个绝好的机会，于是极力劝说刘禅。

这些人当中，尤其以谯周最有代表性，他是个典型的投降派，早在姜维北伐期间，他就曾在朝堂上与尚书令陈祗进行辩论，大致意思是魏国强，蜀汉和东吴弱小，被吞并是迟早的事情，等等。

为此，谯周还写了一篇文章《仇国论》，这是益州本土士族对荆州集团的反抗，但文章中充斥着投降主义意味，历来被认为是丧失民族气节的典型作品之一。

当时，蜀汉朝堂上还是有很多人主张抗争到底的，毕竟那时候蜀汉各地还有不少军队可以调动，只要成都能坚守一段时间，还是有一线希望的。

但是，以谯周为代表的投降派极力给刘禅洗脑，说刘禅投降后必定会得到列土封疆的待遇，还拿百姓遭受生灵涂炭来道德绑架刘禅，最终迫使刘禅做出了投降的决定。

方今东吴未宾，事势不得不受，受之之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。

刘禅的决定做出后，其子北地王刘谌不堪受亡国之辱，先是杀掉妻儿，继而自杀。

之后，刘禅派遣张飞次子尚书仆射张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良带着降表前去联络邓艾，紧接着又带着文武百官出城向邓艾投降，并下诏姜维等人也投降曹魏，蜀汉就此灭亡，这一年刘禅五十六岁。

邓艾入城后，被巨大的功劳冲晕头脑，竟然居功自傲，擅自册封刘禅为骠骑将军、蜀汉太子刘璿为奉车都尉、诸王为驸马都尉。

对于蜀汉群臣，也都被邓艾一一委任官职，投降派为此开心得不得了。

然而，钟会在接受姜维的投降后，两人开始密谋造反，他们先是通过构陷邓艾，致使邓艾被司马昭捉拿回洛阳，继而进入成都，将那些不愿意参与造反的将领扣押。

姜维为了促成然钟会无回头路可走，劝说他杀掉那些被扣押的将领，并写信给刘禅，让他忍耐几日，还说复国再望。

然而，钟会和姜维谋划不周，监军卫瓘和大将胡烈之子胡渊等人率兵反抗，竟然将二人给杀掉了。

钟会死后，魏军群龙无首，开始四处烧杀抢掠，蜀汉太子刘璿全家、关羽一家老小、姜维妻儿及众多蜀汉大臣（多数是主战派）都被杀死，百姓也遭到了抢掠，可以说是惨不忍睹。

后来，司马昭授权给卫瓘，卫瓘这才约束住了魏军将士，成都的动乱因此得以平息。

司马昭又下令，刘禅一家老小全部迁往洛阳，为了笼络住蜀汉臣民，司马昭册封刘禅为安乐县公，赏赐给他绢万匹，奴婢百人，食邑万户，刘禅的子孙及三个女婿等被封为侯爵的有五十多人，大臣樊建、张绍、郤正、张通等人也被封为列侯。

食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是。子孙为三都尉封侯者五十馀人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通并封列侯。

可以说，司马昭给刘禅家人及臣子的待遇还是不错的，尤其是刘禅，不但自己成为了万户侯，子孙也都得到了厚待。

要知道，三国时期的侯爵，食邑几千户就已经很了不起了，比如说司马昭，他最开始的爵位是新城乡侯，在接替司马师掌握大权之前，经过几次战功累计，食邑也不过一两千户，一直到他准备篡位，被封为高都公的时候，他的食邑这才过万。

除了司马昭之外，三国时期食邑过万的人，也是屈指可数的，刘禅之前也只有汉献帝刘协，退位后以山阳公爵位食邑万户；以及司马昭的父亲司马懿，食邑多达五万户。

刘禅之后，也只有曹魏末代皇帝曹奂，以陈留王爵位得到了食邑万户的待遇；而另一个亡国之君，也就是东吴末代皇帝孙皓，甚至只得到了“田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤”的待遇，比刘禅差多了。

可见，由于刘禅食邑多，家人也被妥善安置，所以他的日子应该过得不错，至少物质上是可以满足的。

但是，从《汉晋春秋》记载的一个故事中，我们可以发现司马昭对刘禅其实是心存忌惮的，但刘禅会做人，最后得以善终。

有一次，司马昭大摆宴席，宴请蜀汉君臣，并刻意嘱咐要奏蜀汉音乐，并让蜀地女子献舞助兴。

宴席上，很多蜀汉臣子因为欣赏了蜀汉歌舞而想起亡国之恨，纷纷掩面哭泣，只有刘禅镇定自若，一点也看不出悲伤的情绪。

司马昭见状，就问刘禅，安乐公是否思念蜀国啊？刘禅回答说，此间乐，不思蜀也（我在这里很快乐啊，不思念蜀国）。

司马昭没有说什么，但刘禅的旧臣郤正却拉着他去上厕所，趁机对他说，下次司马昭再这么问你，你就假装悲伤，然后说先人的坟墓远在蜀地，我没有一天不想念。

刘禅返回宴席后，司马昭果然又问他类似的问题，刘禅便将郤正告诉他的话对司马昭说了一遍，司马昭听完，说这话肯定是郤正的意思，说完还哈哈大笑，认为刘禅是个老实人，自此之后便不再怀疑他。

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

其实，刘禅何尝不思念蜀国，只不过他不能表明自己的心意罢了，所以才说“此间乐，不思蜀也”，以此来掩饰内心。

而刘禅之所以要按照郤正教他的话回答司马昭，这正是他的聪明之处，这是为何？

这就不得不说说郤正这个人了，他是蜀汉忠臣，是迫不得已才投降曹魏的，来到洛阳之后，一直在谋划帮助刘禅返回蜀地，司马昭对此心知肚明。

因此，当郤正要刘禅说思念蜀国的时候，刘禅将计就计，对司马昭说了这话，司马昭果然猜出是郤正教他说的，就不再怀疑他之前说的“此间乐，不思蜀也”这句话了。

经过这一番操作，刘禅让司马昭觉得自己确实糊涂，司马昭自此不再有戒心了。

265年，司马昭去世了，同年其子司马炎篡魏立晋，登基称帝。

司马炎对刘禅及其家人也都还不错，至于那些不受重用司马昭重用的蜀汉臣子，司马炎也对他们一一提拔，让他们在朝廷担任重要官职。

比如前面所说的郤正，他虽然心向蜀汉，但为人正直且才能卓越，司马炎很欣赏他，任命他为安阳县县令，后迁巴西郡太守。

后来，刘禅准备选择继承人，按照长幼顺序来说，他本该立二儿子刘瑶为世子（老大太子刘璿死于钟会之乱，老四刘谌自杀而亡），但他偏爱六儿子刘恂（另外几个儿子是老三刘琮、老五刘谌和老七刘虔），坚持立其为世子，大臣文立苦苦劝他，他就是不听。

安乐思公（刘禅）世子早没，次子宜嗣，而思公立所爱者，文立谏之，不纳。

确立继承人这件事当然是私事了，但刘禅上报朝廷之后，司马炎明知刘恂专横跋扈，不适合当世子，但他并未阻止，从这件事也可以看出他对刘禅是尊重的。

271年，刘禅在洛阳因病去世，享年六十四岁，谥号为思公。

刘禅死后，其子刘恂继承安乐县公爵位，但刘恂为人暴虐，淫乱无道，蜀汉旧臣担心他殃及自身，纷纷弹劾他，但司马炎不听，可见司马炎对刘禅后人也是极其宽容的。

最后再说说刘禅的子孙，他一共有妻子刘女七子三女，两个儿子在蜀汉灭亡时死去，其余几个儿子都跟着他来到洛阳生活，生育了不少子孙。

但是，在西晋末年的永嘉之乱中，刘禅的子孙许多都被杀死，只有少数人活下来，但不知所踪。

比较搞笑的是，造成永嘉之乱的罪魁祸首之一的匈奴人刘渊，他在称帝之后，竟然建国号为汉，还追认刘邦和刘备为先祖，并追封刘禅为孝怀皇帝，如果刘禅得知自己有一个匈奴人子孙，不知道棺材板会不会动。