哪些朝代皇帝以娶了不同人种的外国女子为荣

中国历史上娶外国女子的皇帝，有记载的为数并不多。即使是有记载，也只是寥寥数行，一笔带过。

背后的原因和究竟有几位外国的后妃，且听我细讲。

不同人种这个要求实在太高了，在古代记载中外国的后妃都为罕见，所以这个回答包含了外国人，但不一定是黄种人之外的种族。

我们先来列一列外国的后妃有哪些。

对于这个问题，我们先来看元朝皇帝的表演，他们征战四方，烧杀掳掠，威名大震天下，硬是把我国疆界记录刷新了一把，所以对于本题的肯定回答，他们最有发言权。

但元朝历史记载来自外国的后妃，也仅仅只是来自高丽的，很大原因还是政治因素，高丽当时是元朝的附属国，每年都要向宗主国——元朝，进献大量的特产和美女，理所当然的元朝皇帝未免会从其中看上一两个女子，纳入后宫。

那中亚地区其他附属国呢？异域风情美姬丽人，少不了被大汗看上。

蒙古人和朝鲜人，进之包括汉族、满族和藏族，本质上说来，都是同一人种。

比较奇葩的就是晋朝的晋太宗简文皇帝司马昱，在这个问题上，他就是最好的答案。他曾迎娶了一个来自如今印度境内，名叫达罗吡荼的女子。

这个女子皮肤黝黑，时人称之为“昆仑奴”。

这种事情当然也少不了国风开放盛极一时的唐朝，唐朝皇帝血统里有胡人的成分，无论治国还是做人都有些开放，无所顾忌。

比如唐玄宗就曾纳过中亚地区的妃子，这位妃子来自曹国，名为曹野那姬，寿安公主就是其生女，只不过正史中关于这位外国妃子记载甚少，怎么来到唐朝和她的身世只字未提。

癖好更野一点的南汉主刘鋹就曾娶过波斯女子，这个就是真正的不同人种了，波斯人也就是阿拉伯人，属于白种人，但也同样正史一笔带过，没有详细介绍，野史则是众说纷纭。

此外，明清两代，皇帝后妃中的外国人也大多是来自高丽人、蒙古人。

也有例外，比如宋代皇帝则可以在这个问题上直接跳过。

宋代的儒学发展到了理学阶段，华夷之辩激烈，要是皇帝敢纳除中原之外的蛮夷之国的女子为妃，指定得被朝廷大员，天下儒生喷的满脸唾沫，即使真这样做了，史官们也不会写进正史，一是不齿，二是不愿被其他大儒嘲讽，把自己清名搭进去。

这种华夷之辩从秦朝就开始萌芽，到了宋朝才开始猛烈起来，直至清朝才停歇了一点，把矛头对准了洋人。这种观点体现了儒家迂腐的一面，放到现在，那就是分裂民族，破坏民族团结，牢底坐穿。

也正是这种观念，历史上皇帝有外国妃子，正史记载甚少，甚至不记载。

接下来我们就来看一个例子，你就会明了，这个例子还是发生在民风开放的唐朝。

某日，风和日丽，突厥来使，请求觐见武则天，得允，面对稀客，更是仇家，使者先开口了，原来是突厥可汗想与唐朝皇室联姻，如此以化解中原王朝与北方游牧民族互相争战多年的怨恨，武则天喜笑颜开，既不用下嫁公主，还能让子嗣拥有一位异域风情的媳妇，国库的军队开支也能减少，是个一本万利的买卖啊。

前脚使者带着可汗满意的答复刚走，后脚朝廷大员们就一脸不高兴的表达抗议，文绉绉的奏本上去，大意说，自打老祖宗开始就没有求娶蛮夷之女来婚配皇室的。忤逆圣意之味颇重，言外之意，皇帝你老人家要是真这样做了，我们第一个不同意，只要我们有不同的声音，我们的门生，门生的门生，天下读书人便都会振臂高呼不行。一来二去，掺和的人多了，武则天不想自己权力威望不稳，就妥协了，最终不了了之，她的侄孙淮阳王武延秀也是很扫兴，说好的异域老婆也没了着落。

这个事件就充分反映了华夷之辨的影响。即使强如唐玄宗纳了中亚的曹野那姬，史官也只不耐其烦的提一句就过了。而且这个曹野那姬不是游牧民族，在蛮夷之中，稍微高了一等。

宋朝更是明显，朝廷宁肯支付岁币也不愿成本较低的下嫁公主，更别谈皇族男子与其联姻。这种种族歧视严重到不能通婚，除中原之外皆为下等之族，国内的西南蛮夷还稍微好一点，一提到外国便是半点都不能沾惹，唯恐高贵的自己被玷污了。

看史书，尤其清史，描述外国人都是“赤发鬼，面目狰狞，其肤病态之白”这样的字眼，不为少见。种族歧视如此之重，还是早已有之，恐怕没几位帝王愿意担负骂名。所谓世人只不过是你自己。这样的话语，帝王讲出来你信几分？

常言道，慈不掌兵，善不经商，统一国之君，又会如何？历史上的好皇帝，不一定是好人。犹如李隆基，不最终还是弄了一出政治戏码，赐死了杨玉环。爱情对于一位好帝王来说，太不重要了，只有江山社稷才是心头之志，不爱江山爱美人的也没几位，结局也都只是国破身亡，美姬爱妾任人蹂躏。那些非我族类的女子，帝王还会去沾惹？

情非得已的事，你我寻常之辈都有一堆，更何况是决定亿万人温饱的统治者呢？所以帝王拥有不同人种的后妃，在古代没有几位。

倒不妨看看如今的非洲军阀，恐怖分子头领，那些倒或许有几位不同人种的情妇。