曹皇后经历夫家亡国父族失势，还亲眼看到自己说的话成真

在史书上，可以看到很多预言，著名的如《史记》中的“亡秦者胡也”，《隋书》中的“当有李氏应为天子”，这些预言要么是民间莫名其妙传出的，要么是方士之语，当朝的皇帝也是尽力阻止，但总归也没有直接看到预言应验。

可历史就是如此有趣，历史上还真有一个人，不仅说了一个预言，而且还亲眼看到自己的预言成真，想必看了标题的文友们也就知道了，这个人就是汉朝的最后一位皇后，曹操之女曹节。

她虽然是曹家的女儿，但也是刘家的媳妇，她年少入宫，没多久就当上了皇后，一边是夫家，一边是父族，她该如何选择？当她亲眼看到自己的预言成真，不知又会是何种心境。

曹家有女名曹节

曹节的名字十分奇怪，因为她与祖先重名了，曹操的宗法祖父叫曹腾，有记载称曹腾的父亲叫曹节，别说是古代，即使是现代，与五代以内的直系先辈重名也是十分失礼的，曹操不可能不知道，所以司马彪《续汉书》中记载曹腾之父名曹萌应该更靠谱一些。

既然提到了曹腾，在此也有必要说一下，有野闻称曹操的父亲曹嵩本姓夏侯，后认曹腾为父才改姓，其实这根本禁不起推敲，根据众多史料的相互印证和现有的考古发现，以及基因学研究成果，已经证实曹嵩原本就姓曹。

笔者曾引用许多史料（包括记载着曹操老家沛县历史遗迹和曹氏古墓碑铭的《水经注》）澄清此事，有兴趣的文友可以瞅瞅。

影视剧中的小曹节

献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。—《后汉书▪皇后纪》

建安十八年（213年），曹操把三个女儿曹宪、曹节、曹华都进给了皇帝刘协为妃嫔，三人都被封为贵人，其中年少者暂留邺城待其年长再入宫。

按照东汉的婚配年纪这三位曹氏女中年纪最大的至少也应该15岁了。

及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。—《后汉书▪皇后纪》

东汉的后妃等级较为简单，光武帝即位后把西汉那些昭仪、婕妤等位号都给废了，刚开始宫中就两个等级，皇后和贵人，后来才又增置了美人、宫人和采女，刘协的生母王氏生育时也不过是美人，三位曹氏女一入宫即为贵人，也算不低了。

影视剧中的曹操

不少人很奇怪，为什么曹操一次性给皇帝进献了三个女儿，一个不就够了？笔者在此有一个思路，欢迎大家讨论。

笔者觉得，当时的曹操还没有想要篡汉，亦或者没打算在刘协活着的时候篡，他希望三个女儿入宫后早日给他生一个有着曹氏血统的外孙出来，如果他能实现统一，就会改朝换代，如果他不能，有一个曹氏血统的皇子做皇帝，曹氏子孙也可缓缓图之。

三位曹氏女虽然背靠父亲，但毕竟也只是妾妃，人家伏皇后还好好地当着呢。不过，随着伏皇后密联父亲诛杀曹操事件的败露，曹操也容不下伏皇后了。

这个皇后不好当

十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子。

二十年春正月甲子，立贵人曹氏为皇后。赐天下男子爵，人一级，孝悌、力田二级。赐诸王侯公卿以下谷各有差。—《后汉书▪献帝纪》

影视剧中的伏皇后

曹氏三女入宫一年后，曹操诛杀伏皇后，并把她的两位嫡子也杀害了，转过年来册立女儿曹节为皇后。其实历史就是可以往深处寻思，为何曹操进献三女，却偏偏选择曹节为皇后呢？相比其他两位姐妹，曹节有何优势呢？

这其实是一个比较难的问题，因为史书无载，后世只能根据史书上的蛛丝马迹进行推测，而且未必就准确，笔者学识不深，也没有找到曹节特别得父亲钟爱的记载，不过笔者认为曹节能被立为皇后有以下几种可能。

其一，曹节是“中女”。通于古文的文友或许已经想到，“中女”其实就是“次女”的意思，曹操的长女嫁给了夏侯惇的儿子夏侯楙，既如此曹节就是曹操剩下女儿中最长者，故而立后时自然要按长幼次序立曹节；

其二，曹节是“嫡女”。需要注意的是，“曹节是次女”是有明确记载的，但曹节是嫡女是笔者的猜测，因为丁夫人无子女，卞夫人只有儿子的记载，没有生育女儿的记载，但没有记载不代表卞夫人真的没有生育女儿。就比如史书也没有记载唐代宗原配崔妃有女儿，但升平公主的墓志铭明确记载其母是崔贵妃。

如果曹节是嫡女，哪怕曹宪和曹华也是嫡女，可别忘了曹节是曹操的次女，大姐是庶出，曹节可就是嫡长女，这就更该立曹节了。

不过，在没有明确史料或考古发现证明曹节更受父亲宠爱或者是嫡女之前，笔者认为曹节能被册为皇后最有可能是因为其次序居三姐妹之长。

曹节虽然被册封为皇后，但处境可想而知，刘协会怎么看待一位杀害自己妻子和爱妃（董贵人）以及皇子的仇人之女呢？

想来曹节初立为皇后之时也是很难的，丈夫不宠爱她，甚至会怨怼她，但从后来的历史来看，她还是慢慢走近了丈夫，或许是刘协个人魅力的缘故，曹节对父兄篡汉之举也十分厌憎，她虽为曹氏女，但已把自己视为刘家人。

魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。—《后汉书▪皇后纪》

影视剧中曹皇后怒斥使者

曹操死后，曹丕即魏王位，很快就开始张罗改朝换代，到受禅前，曹丕命人前去找刘协索要传国玉玺，曹节十分愤怒，拿过丈夫的玉玺，就是不给来人。曹丕几次派人索要，均被曹节斥退，最后，曹节知道自己已经阻止不了哥哥，将使者唤来，效法西汉王太皇太后将玉玺掷在地上，哭泣着说“上天绝不会让你们长久”，使者闻听都不敢抬起头直视曹皇后。

谁能想到曹皇后这句预言真就成真了，曹丕当皇帝不过七年就去世了，从曹丕篡位到高平陵政变司马氏专权，整个曹家掌权不过短短29年。

有人质疑曹皇后此举是在表演，其实她心里巴不得哥哥篡权，笔者实在不敢苟同。

西汉王太皇太后、王太后分别是王莽的姑姑和女儿，北周的杨太后是杨坚的女儿，她们无一例外，与曹皇后一样，都是与夫家一条心，对娘家篡夺夫家的江山是无法接受的。

影视剧中的曹丕受禅

古语云：“嫁出去的女儿泼出去的水”，在古代，女儿出嫁后那就是夫家的人，所谓在家从父，出嫁从夫，夫死从子，就是这个道理，这些女子从小受的教育就是如此，当然会选择支持夫家了。

或许也是一种解脱

汉魏禅代后，曹丕封妹夫为山阳公，曹节自然也就成为了山阳公夫人，实事求是地说，曹丕对刘协还是很够意思的，不仅没有杀害他，还给予了他很高的礼遇，不用他称臣，可在封地奉汉正朔，以天子礼仪举行祭祀。

自幼饱受离乱之苦的刘协至此也算是解脱了，可以回封地安享太平，过上些自由自在的生活，曹节自然也就结束了自己七年皇后生涯，陪伴丈夫去了山阳公国。

山阳公国在河内郡，今河南省焦作市，这里山水兼备，可算是安养天年的好去处，传说刘协和曹节在山阳善待百姓，于都城浊鹿悬壶济世，为百姓免费诊病，得到了百姓的爱戴。

影视剧中的山阳公夫妻

山阳的老百姓改称刘协为“大人”，改称曹节为“美人”，尊他俩为父母，简呼其为“大”、“美”，据说现在的焦作不少人仍称父母为“大”、“美”，笔者不是焦作人，如果有焦作的文友，不知可否证实一下。

二人到山阳后14年，刘协于当地逝世，终年54岁，曹叡以天子礼仪为姑父举行大丧，追谥为献帝，这个“献”在谥号中属于美谥，乃是聪明睿智之意，并以汉礼葬于禅陵。

曹节也因此而守寡，辅佐孙儿刘康治理山阳国。刘协有七子，其中伏皇后所生的二位嫡子被曹操所杀，长子刘冯于建安五年（200年）逝世，剩余四子于刘协禅位后降为侯爵迁居山阳。

太子早卒，孙康立五十一年，晋太康六年薨。子瑾立四年，太康十年薨。子秋立二十年，永嘉中为胡贼所杀，国除。—《后汉书▪献帝纪》

按汉代的礼仪来看，一般都是父死子继，刘协去世时却是孙儿即位，这是十分不寻常的，由于史书记载的缺失，目前尚无法知晓刘协之子是否都先于其早逝，不得已才立孙。

影视剧中的刘协与伏皇后

从史书记载来看，刘康应是太子之子，因为太子早逝，故而由其承袭爵位，刘协的太子是谁史书并未明言，但汉朝遵循嫡长子继承制，这位太子应该就是伏皇后所生的两位嫡子中年长者，也就是说太子被曹操所杀。

秋七月，立皇子冯为南阳王。壬午，南阳王冯薨。—《后汉书▪献帝纪》

有平台说刘康的父亲是刘协长子刘冯，笔者实难理解，首先，刘冯是庶长子，因为庶长子只有在皇后无子的情况下才能被立为太子，可是伏皇后有子，哪里轮到他当太子？而且史书明确记载刘冯是在建安五年（200年）七月被封为南阳王，随后薨逝，也没说追封其为太子，怎么刘冯就成了刘康的父亲？

不仅如此，刘冯去世时，刘协可才19岁，如果刘康是刘冯之子，即使是遗腹子，刘康生在建安六年，那刘协是多少岁生的刘冯，刘康之母怀刘康时，刘冯几岁？

难道刘协和刘冯父子都是大牛人，10岁或9岁就当爸爸了？千万分之一的几率或许不是没有，但连续两代都这样也太匪夷所思了。

所以，笔者认为刘康之父“太子”应该指的是伏皇后所生的嫡长子，而不是庶长子南阳王刘冯。

按理来说，刘康应该对继祖母曹节是有一些隔阂的，毕竟刘康的父母和祖母都是死在曹操之手，不过从刘协与曹节后半生相互扶持来看，曹节与刘康的祖孙关系未必就真的不好，毕竟没有史书依据，不敢妄言。

但从曹节能活到景元元年（260年）来看，曹节后半生还是很安逸的。不知她听到司马懿发动高平陵政变，司马师废曹芳，贾充命成济弑杀曹髦，是否也想起了自己当年说的那句“天不祚尔”，毕竟自己是亲身经历了汉魏禅代，自然也知道侄子或侄孙曹奂（曹奂是曹节之弟曹宇之子，但过继给曹节之侄曹叡，故而既是侄子又是侄孙）即将走上丈夫刘协的老路，人老至此，不知是何想法。

魏景元元年薨，合葬禅陵，车服礼仪皆依汉制。—《后汉书▪皇后纪》

影视剧中的曹节

就在曹奂被司马昭拥立为帝后不久，曹节薨逝，曹魏朝廷仍以汉室皇后的身份为其操办丧仪，追谥为献穆皇后，在《谥法》中“布德执义曰穆”，由此也可看出执掌魏廷的司马昭等人对曹皇后当年怒斥曹丕之举还是相当认可的。

最终，曹节得以与丈夫合葬，也算是生死相依。