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在古代农耕社会,黎明百姓靠天吃饭,最怕久旱这样的自然灾害。出现旱灾,将给农民的生产生活带来的巨大的危害,甚至影响社会安定和政权稳定。因此,求雨变成了一种上到天子下到民间都无比神圣的祭祀活动。
求雨最有趣的故事,当属宋太宗赵光义。北宋淳化元年(990年)暴发旱灾,最严重的文登县,光饥饿致死的就有3000余人,挨饿的灾民更是千千万万。赵光义心急如焚,数次求雨不成,恼羞成怒,于是召集百官,搬下诏令:再不下雨,朕与百官一起自焚,以答天谴。第二日,雨。虽说赵光义在历史上私德比较不堪,但是在对待百姓的这件事上,还真是无可指摘。
在中国的传统思想中,大旱不雨是上天的惩罚,意示着统治者施以暴政或者人间有怨怒。一般遭遇到旱灾,帝王们会身着素服,不居正殿,减少荤膳,扪心自问,反思己过,祈求天地。数据显示,求雨成功率居然高达90%左右,令人匪夷所思。
相比赵光义,明太祖朱元璋运气就差多了,1376年八月(洪武七年)至第二年四月,京师(今南京)连续8个月没下一点雨。朱元璋为向上天表明心意,下令清查囚犯,看是否是冤情冤案导致的天降灾祸。
宋真宗赵恒画龙求雨。具体做法是,戒荤,选定时日找一片静幽的湿地修筑神坛求雨。神坛样式和规模与时下拳击台类似,修台后,取一块巨大绢布,在绢布上画一条鱼,周围布十颗星,下方画龙,龙下面是水,水中有龟,龟吐雾气。后杀鹅取血洒于图上,据记载,这招求雨屡试不爽。
求雨与下雨到底是不是存在必然的逻辑关系?在现代看来,有了一定的科学知识,我们都知道,其实不祭祀,雨还是会下,这就跟风水学一样,似有非有。但是中国正因为有了这几千年的“神话故事”,历史才更加精彩。
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快照生成时间:2023-11-04 00:45:07
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