范增：历史的见证者，洞悉刘邦的雄心

范增是过来人，他看到的人和事，比项羽多太多了。

因为，只有过来人才清楚，人生在世，无非追求权、钱、色。再高一点，那就是精神需求了。

范增在他过去的人生里，刘邦这样的街溜子，看过太多了，

这样的街溜子如果没有见过世面，打开眼界，那么一辈子的追求也就无非是金钱和美色。

但是看看历史上刘邦是怎么做的

《史记》卷55《留侯世家》：沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，原沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

《史记》卷8《高祖本纪》：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

约法三章这种广而告之的事情是肯定瞒不住的，刘邦原封不动把金钱、美色交给项羽。范增也看在眼里。

凭借过来人的经验，范增断定刘邦必然有大志向

《史记》：范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪於财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”整段分为两部分，第一部分，范增先拿出自己的人生经验，“沛公居山东时，贪於财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”

第二部分，范增用了玄学，“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”

这段话说的没由头，什么天子气，什么龙虎，全来了。

范增之所以说第二部分的话，可能是出于两个目的，一个目的是用道家玄学性的知识肯定自己第一部分的推论，一个目的是当时的人，比较信这一套。

比如，以小见大，这种经验玄学，古人就一直很信。现存所有史料有很多以小见大的史料，比如孔融、陆绩、刘玄德的史料都说明古人对小时候孩子的言行，有一种迷之玄学

《史记·项羽本纪》：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍再比如，陈胜起义的时候，就搞了迷信那一套，这是大家都知道的。所以范增说的第二部分的话，应该是出于项羽也迷信的这种心思。当然这个也是推论

第二部分还存在另一个角度的解读，那就是激发项羽的蛮劲。

我们都知道项羽很勇猛，而且骄傲，自视甚高。

范增说第二部分的话，有极大概率是为了挑起项羽的好胜之心。项羽跟宋义不和，就杀了宋义，跟熊心不和就杀了熊心。

从这个角度推断，范增确实存在挑起项羽好胜之心的心思，你觉得呢？