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中国古代的青楼女子,在历史发展中占据着很重要的地位,从而形成了一种文化。在现代社会,有很多有成就的歌手、舞蹈家、音乐家、艺术家,他们得到了现代人的赏识和捧场,有一定的荣誉。其实在中国的古代,一些官妓、家妓,她们的歌舞水平,丝毫不输于现代的明星,并且还有过之而无不及。
封建社会的享乐,无非就是声色犬马,达官显贵为了陶冶情操,经常会到青楼场所消费。而青楼女子为了迎合当时社会的品味,往往要接受严格的艺术训练,有着良好的文化修养。很多青楼女子从小就开始学习琴棋书画,吹拉弹唱,如果长得再好看一些,绝对算得上青楼的头牌了。
这里要说明的是,音乐歌舞,都是良家女子所擅长的技能。因此女子想要会这方面的才艺,只能到教纺中去学习,教纺,也就是高级的青楼会所,俗称为妓院。
比如唐玄宗就十分喜欢歌舞,组织了一个庞大的歌舞班子供自己享乐。这些入选的女子,都要接受严格的训练,有时候唐玄宗兴致来了,还亲自到乐队里打鼓。五代时期的南唐后主李煜,对这方面就颇有心得,他在位期间在宫中开展大型的艺术训练活动,终日和妃子们纵情声色,填词作乐。甚至在国破家亡之际,还写下了一首回忆宫中作乐的词:
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
西晋时期的首富石崇,也十分喜欢歌妓。在当时社会中,可供家妓训练的场所很少,石崇就自己在家组建教纺。可以说,家妓的歌舞艺术水平,就代表了那个时代艺术的最高标准了。
纵观中国历史,数得上名的妓女也有很多,我们大都耳熟能详。比如唐朝的薛涛、鱼玄机,北宋年间的李师师,明朝的柳如是、董小宛、陈圆圆等等。比如唐朝的鱼玄机,自幼就读书写字,才艺敏捷,后来当了道士。鱼玄机虽然当了道士,但平时交往的人物,多为达官显贵,其实就是一个高级版的妓女。鱼玄机的千古名句:“易求无价宝,难得有情人”,被传颂至今。
在中华文化中,几乎每个朝代的诗词精华,都能找到妓女的身影。比如杜牧所写的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”、“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”,都是以妓女为题材所写。
在中国古代,很多青楼女子,都有着极高的文化修养,所结交的也多为文人雅士,两者之间也极易产生一些亲密的关系。但是话说回来,青楼女子可不下流,所接待的客人,也绝非是满足单纯的生理欲望,更多的是寻找心灵的归宿和艺术的同频。
至于那些道貌岸然之人,所骂妓女有伤风化,其实恰恰相反,这些青楼女子,所卖艺者居多,这也是为什么文人墨客把青楼女子当作红颜知己的理由了。
艺术的表现形式多种多样,无关乎职业地位,唯在精益求精,方能占有一席之地。
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