《卖油翁》最后一句，究竟写了啥，为何要将这篇传世佳作进行删改

《卖油翁》这篇经典名篇，流传至今，却在现代引发了不小的争议。

专家们强烈要求删除文章的最后一句，这到底是怎么回事？究竟是哪一句话触动了他们的敏感神经？是语言的不妥，还是内容的不适？

为何会有如此强烈的呼声，要将这篇传世佳作进行删改？这样的要求背后，又隐藏着怎样的文化审视？

教育在社会发展中始终占据着至关重要的地位，而语文教材作为知识传递与文化传承的重要载体，其内容的选择与编排更是备受关注。

一直以来，文学作品都肩负着传播知识、传递价值观念的使命，就像古话说的“文以载道”“文以明道”“文以贯道”

在宋代，重文轻武的政策使得文化发展极为繁荣。在这样的时代背景下，诞生了许多文学大家和经典作品。

欧阳修便是其中一位举足轻重的人物，他主张明道致用，强调文学的社会功能。在当下，文学作品数量繁多、质量不一，这就需要我们谨慎选择。

语文教材里的篇目，都是经过层层筛选的佳作，因为这些内容是要传授给学生，为他们的成长与发展提供滋养，所以内容必须积极健康、富有教育意义。

语文教材不仅承担着育人的任务，还具有传播文化和锤炼语言能力的价值。入选的课文词句优美，风格各异，或灵动活泼，或朴实自然。

为了让学生更好地吸收知识，降低学习难度，专家们对入选的文章精心审核。有时候，遇到部分词句不合适的情况，就会予以删减。

比如七年级语文教材中的《口技》，文中“妇人惊觉欠身，既而儿醒，大啼”是删减后的内容，原文中存在一些不适合学生阅读的内容，进行删减是十分必要的。

同样，七年级语文教材中的《卖油翁》也有删减内容，这就引发了大家的思考：明明看起来没有什么不妥之处的内容，为什么要删减呢？

北宋时期，社会经济繁荣，文化昌盛。陈尧咨就生活在这样的时代背景下，他文武双全，射箭技术超绝，还是文状元，可也因此自视甚高，性格刚戾。

欧阳修与陈尧咨处于同一时代，彼此有所了解。

后来，欧阳修因朝廷中的是非主动请求外放，途中想起陈尧咨的事情，创作了《卖油翁》这篇寓言故事。

故事中，陈尧咨射箭技术精湛，几乎百发百中，每次射中都兴奋不已。一次，他在家中场地射箭，一位卖油翁路过观看。

陈尧咨连射十箭，只有一两箭射偏，满心期待卖油翁夸赞，可卖油翁只是微微点头。

陈尧咨觉得卖油翁不认可自己的技术，卖油翁则表示射箭不过是熟能生巧，随后通过自己倒油的技艺加以证明。

最后，陈尧咨恭敬地送走卖油翁，也改掉了爱炫耀的毛病。

这个故事告诉学生，熟能生巧，别人的出色表现往往是长期努力练习的结果，就像乒乓球冠军邓亚萍，通过刻苦训练，才拥有了高超的球技。

我们在教材中学到的《卖油翁》故事到这里结束，但原文最后还有一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

这句话看似是对文章的升华，引用了“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”两个典故。

“庖丁解牛”讲的是庖丁熟悉牛的身体构造，杀牛轻松自如，常用来表示掌握规律做事顺利；“轮扁斫轮”说的是春秋时期齐国的轮扁通过制作车轮的经验，向齐桓公阐述实践出真知以及读书无用的观点。

在中国古代文化中，庄子的思想影响深远。

他以丰富的寓言故事传达着对人生、社会和自然的深刻思考。

“庖丁解牛”“轮扁斫轮”便是其中的代表，但这些典故在不同的文化语境和教育目标下，其意义和价值也需要重新审视。

这两个典故表面看与熟能生巧有关，但与《卖油翁》的主旨有差别，且“轮扁斫轮”中读书无用的观点是不合适的。

所以，教材编写专家删除了《卖油翁》的最后一句,因为前文已经完整表达了主旨，加上这两个有争议的典故，可能会增加学生的理解负担。

那么，对于《卖油翁》最后一句的删减，您觉得是否必要呢？欢迎大家共同探讨。