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翻看《三国》,你会发现书中描写的诸葛亮神机妙算,足智多谋,上知天文,下知地理。但读来读去。你会发现他似乎与一个叫魏延的人不对头,而魏延也算得上是三国里的一个悲情人物了,因此也觉得有必要为他说两句,抱抱不平,也让大家认识了解一下他与诸葛亮之间的爱恨情仇。
在三国里,魏延算是一个深明大义、识时务可以信任的俊杰。当刘备千辛万苦的带着百姓们渡江来到襄阳,可是刘琮态度坚硬,死活不开城门,这时魏延挺身而出并大喝一声:“刘备乃是十分仁义的人,因为救济百姓走投无路落魄于此,并投奔于你,你现在要用怎样的理由来拒绝他?”一怒之下,魏延就拿起长剑砍死守门将士,想要放刘备进城来。中途文聘杀出并强势的拉住了他,但是主人公刘备和诸葛亮都不领情,仍然没有进襄阳城,不好意思的魏延只好去投靠长沙太守韩玄。
后来关公与长沙守将老黄忠大战几百回合仍然不分胜负,两人顿时有了相见恨晚、惺惺相惜的情谊。但此时韩玄想要用以外通内连的罪名处死黄忠。在非常紧急的时刻,魏延挺身而出,大声责骂韩玄残暴不仁,虐视人才,一气之下一刀砍下韩玄的人头,并投靠了关羽。从中可以看出魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的,也可以看出魏延对刘备的崇敬之情溢于言表。尽管是这样一个对刘备这一方的有功之臣,诸葛亮却出人意料的让人绑着并推出斩之,理由是:食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。在三国这样一个重情重义的的时代,为人不忠说来也的确是不能容忍的。
但是诸葛亮这种想当然地认为魏延脑后有反骨,久后必反的想法也有不合理之处,照诸葛亮的想法和逻辑,那么他们所收至麾下的所有的叛兵降将都应该推出砍头。最后还是刘备出来打圆场,救了魏延,他方能在诸葛亮的手里活下来。
为了证明给诸葛亮看,魏延浴血奋战,战果累累,为汉室立下了汗马功劳,但在诸葛亮占领了西川,该论功行赏时,归顺不久的马超也被封为“五虎上将”之一,和他一起归顺的黄忠也名列其中,但是他却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。
在五丈原时,诸葛亮已经感觉自己活不了多久,便要交代后事,他将全局工作托付给杨仪,将兵法传给姜维。而他对悄悄地对杨仪说他仍然不相信魏延,让杨仪找个借口杀了魏延。这边魏延也十分的生气,文韬武略他没有什么输给别人的,论资历他也没有输与他人的,但是现在他还要听一些小辈们的差遣,这让他心里及其的不舒服,而这些不舒服也就造就了他做出出格的事情来魏延,他一怒之下放火烧了蜀军回撤的栈道,扬言要杀了杨仪。最后还是杨仪和马岱合力将他杀了。
这样的悲剧一方面也有诸葛亮的原因,他用人的方式与对人的态度起了很大的作用,而正因为诸葛亮的压迫,魏延也走上了错误的道路,十分让人惋惜。
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